首先我们讲讲轮回的是什么?佛陀在《楞严经》里面有讲我们的世界是怎么出来的:“譬如有人,以清净目,观晴明空。唯一晴虚,回无所有。其人无故,不动目睛,瞪以发劳。则于虚空,别见狂华”。就像我们现在眼睛盯着这个灯看,看一会儿就看得天花乱坠,我们这个世界就这么产生出来了。
这段话我们可能感触得不是很深刻。打个比喻,我们认为面前这个地方是虚空,实际上它不空,有N多个氧分子、氮分子,也是一堆的粒子排列。那么,我们的板凳、地板、墙壁,同样也是一堆的粒子排列。只不过这个空间的粒子排列疏一些,距离比较远一些,而地板或者是墙壁的粒子排列密一些,是不是?那么我们为什么把这个粒子排列得疏一点的地方就叫空呢?是因为我们眼睛的拙劣!我们的眼睛只能看到可见光部分,就是大概十埃左右波长的可见光部分。
当粒子的排列疏到超过十埃的时候,可见光就穿过去了,我们就认为这地方是空的。这些所谓的物质的地方,就是粒子的排列密度很高,密度的距离低于十埃,我们眼睛所能看的可见光,打到这上面以后被散射回来了,我们就认为这是实的。也就是说,我们的眼睛如果说是一个全波段的眼睛的话,我们有X射线、有伦琴射线、有γ射线的眼睛的时候,我们的眼睛就透过这个地球看到那边去了,是不是这样?所以,我们这个山河大地、十方虚空是怎么回事啊?就是我们眼睛这个老家贼给定义出来的。用我们现在所谓的科学来看这段话,实际上就是这个意思。因为我们的眼睛每秒钟看二十四帧图片的时候,就是看电影了。我们现在看的这个NTFS制式的是每秒钟三十帧,如果你是频谱仪的眼睛去看的话,这是一个点、一个点在上面扫描的。你看我们就被自己的眼睛给骗了!
所以我们所看到的这个世界实际上是虚幻的,是被我们定义出来的,是我们眼睛这个老家贼搞出来的。所以呢,我们经常说,如果你是有天眼通的人,拿一个东西遮住你的脸,它是遮不住的。所以,我们躲在什么地方干什么事,只是防君子不防小人,他要看你的时候,你再怎么躲都是没用的。那么,这就是我们很多时候做佛事为什么说“如对目前”,就是这样的原因。
这段话我们可能感触得不是很深刻。打个比喻,我们认为面前这个地方是虚空,实际上它不空,有N多个氧分子、氮分子,也是一堆的粒子排列。那么,我们的板凳、地板、墙壁,同样也是一堆的粒子排列。只不过这个空间的粒子排列疏一些,距离比较远一些,而地板或者是墙壁的粒子排列密一些,是不是?那么我们为什么把这个粒子排列得疏一点的地方就叫空呢?是因为我们眼睛的拙劣!我们的眼睛只能看到可见光部分,就是大概十埃左右波长的可见光部分。
当粒子的排列疏到超过十埃的时候,可见光就穿过去了,我们就认为这地方是空的。这些所谓的物质的地方,就是粒子的排列密度很高,密度的距离低于十埃,我们眼睛所能看的可见光,打到这上面以后被散射回来了,我们就认为这是实的。也就是说,我们的眼睛如果说是一个全波段的眼睛的话,我们有X射线、有伦琴射线、有γ射线的眼睛的时候,我们的眼睛就透过这个地球看到那边去了,是不是这样?所以,我们这个山河大地、十方虚空是怎么回事啊?就是我们眼睛这个老家贼给定义出来的。用我们现在所谓的科学来看这段话,实际上就是这个意思。因为我们的眼睛每秒钟看二十四帧图片的时候,就是看电影了。我们现在看的这个NTFS制式的是每秒钟三十帧,如果你是频谱仪的眼睛去看的话,这是一个点、一个点在上面扫描的。你看我们就被自己的眼睛给骗了!
所以我们所看到的这个世界实际上是虚幻的,是被我们定义出来的,是我们眼睛这个老家贼搞出来的。所以呢,我们经常说,如果你是有天眼通的人,拿一个东西遮住你的脸,它是遮不住的。所以,我们躲在什么地方干什么事,只是防君子不防小人,他要看你的时候,你再怎么躲都是没用的。那么,这就是我们很多时候做佛事为什么说“如对目前”,就是这样的原因。