公益误区二：公益人=高尚
王凯：公益不能被高尚毁了
（中央电视台财经频道主持人，“爱心衣橱”主要发起人）
外界现在还是觉得公益是苦逼的代名词，但是我一直强调，我不能让做公益的人活得不好。《论语》里边记载：鲁国承诺，救一个鲁国的奴隶，政府会给你一笔钱。孔子的弟子子贡就说我不要钱，孔子把他臭骂了一顿，说我们来做这件事目的是什么？是来救人，一旦你救人不要钱，就让其他救人的人遇到了两个难题。一是我拿钱，可是相对于你子贡的高尚，我反而不道德；其二，我像你子贡一样不要钱，也就是说我不但要承担做好事的精力、时间付出，我还要承担经济成本。没有几个人像你子贡一样承担得起。结果就是这件事就没有人做，很好的一个公益事业，被你子贡的道德、高尚给毁了。

公益误区三：公益=苦难+同情
毛毛虫：公益也有阳光型的
（原名霍小雷，央视少儿节目主持人，被小朋友称为“毛毛虫哥哥”，中国扶贫基金会“小爱也温暖”基金主要发起人）
大家一提到公益，就会想到苦难、同情，其实并非如此。有大量研究表明，分享和帮助他人能带来幸福感，长期做公益的人身体更好，对生活满意度更高……现在社会上发展出越来越多的阳光型公益。比如“小爱也温暖”基金，号召小朋友捐玩具、参与小额月捐等等，获得慈善启蒙，培养分享习惯。比如路走族，只要参与他们的健走活动，就有赞助方捐赠10元钱给孩子买鞋，让公益和健康结合……另外，作为公益人，我也曾有不少误区，比如以前觉得只要有热心就可以，现在发现还需要专业。越做，越觉得它由爱心引发，却需要耐力和创造力去延续。

公益误区五：公益宣传=炒作
王国祺：扩大影响力是公益人的义务
（中国少年报社宣传策划部主任、中国文学艺术基金会校园文化专项基金副主任）
现在全民公益，但很多人会质疑说“公益形式大于内容”，比如说冰桶挑战。其实这是大家对公益宣传的误区。中国传统文化，追求做好事不留名。但是，现代公益不只是要帮助别人，公益人还应当担负起呼吁大家参与公益、关注弱势群体的义务。公益本身就是一个搭建平台，让公众参与其中，宣传其实是公益很重要的一部分。

公益误区七：公益=捐赠
郭鹏：做公益也要有互联网思维
（爱萌网络科技发展有限公司总经理、公益记步APP“行善”创始人）
很多人设立公益项目，都因爱而起，却失望而归。会发现做公益单纯靠爱心号召人们捐赠是很难成功，现在做公益也需要互联网思维，需要有设计、有意思，受众才愿意参与进来。我之前尝试过“公益超市”，就遇到所有线上平台的流量问题，做了监管平台，但是主要还是提供给公益组织使用。一个项目可能知名度、美誉度都有了，但是没有受众参与，过了就过了，就成了自己和自己玩。所以一定要在参与度上花心思。

公益误区八：公益=土豪
刘克丽：公益不在钱，在于价值观
（ZDNET(中国)授权媒体总编、知名博主）
公益都是有钱人做的事，通过这些年我做的公益和慈善过程中，我感悟到，公益不是钱多钱少的问题，是认识问题，是价值观认同的问题。在5•12汶川地震时，拍出最多的不是大企业，也不是大款，而是一个靠收废品为生的贫民。我认识一个猫友，她每月的收入只有2500元，可她每月用500元买猫粮来救助流浪猫，还用一些钱给流浪猫做绝育手术。如果我现在有存款100元，我也会用10元去做慈善，这是我现在的价值观，可过去我不是，我认为慈善只是大款所为。同样，公益事业还表现在生活的每一个细节中，例如：节水。每个人，即使再穷的人也可以节水，不是吗？

公益误区十：公益=零商业
邓国胜：国际已经出现了慈善债券
（清华大学公共管理学院创新与社会责任研究中心主任、教授）
目前国内还是一谈到公益慈善就不能与商业有关联、不能有盈余等等，但是国外已经开始倡导：公益组织不能完全依赖于外界捐赠，还要通过一些方式能让自身运转起来。举个例子，印度的亚拉文眼科关爱中心，通过赚取富人的医疗费，来补贴穷人的医疗费，并维持医院自身的运营，这种模式，既能让慈善事业得到源源不断的资金，又能不断扩大规模、造福更多穷人。不只如此，公益组织还应该勇于创新，提升自身可持续、可复制性，能像一种商业模式一样可以扩散、扩张。比如台湾的喜憨儿烘焙坊，它已经有30多家连锁店、年收入近5亿台币，并且带动了大量喜憨儿的就业问题。再比如残友集团，这些都是可以连锁经营的，是一种可复制的模式。而且在国际已经出现了慈善债券。Scope是英国一家服务于残疾人的大型慈善组织，2011至2012年，Scope通过发行三年期的债券筹集了200万英镑。