1一个男人跋涉于沙漠中。骄阳似火，黄沙漫天，他饥肠辘辘，筋疲力尽，突然，双膝一软，跪倒在沙砾里。他开始啜泣，祈祷。尔后，一把声音在他脑中响起。
 2"别哭，我的孩子。"
 "你是谁？"男人止住哭，四周张望，却并不见他人。
 "我是你的父亲。"
 "胡说！二十年前他就上天堂了，也许，下地狱了？"
 "事实上，我在天堂。"声音回答道。
 "你是说，你是天使或者诸如此类的东西？"
 "不，我的孩子。我是你的，也是所有人的父亲。我是你的神。"
 3男人陷入了沉默。过了好一会儿，他抬头仰望天空，黄沙之上，烈日灼人，除此之外别无他物。
 
4"不，你不可能是神。你只是我的幻觉。"
 "你为何不信，又为何祈祷？我的孩子。"
 "没错……我猜那只是某种古老的表达方式，就像天堂和地狱对我来说都意味着死亡一样。我爸爸祈祷，我妈妈祈祷，我只是照做。"
 "但你为何不信我？"
 "我想那是因为……我受过良好的教育。我是有信仰的人，但我信仰哥德尔和量子力学。"
 "我明白了。科学才是你的宗教。"
 "可以那么说。"
 "那么你如何解释我的存在，孩子。"
 "不，你并不存在，除非你能给我水和食物。"
 5水和食物出现在男人面前。
 "噢上帝，真活见鬼……"他开始狼吞虎咽。
 "我明白了。上帝对你而言只意味着水和食物。"
 "不完全是……"男人用力咀嚼着，几乎窒息。"……那只是一种表示惊讶的方式，就像老人们常说的那样，人活着，不是单靠食物①。"
 那声音没有回答。

14 一扇巨大的玻璃窗前，站着两个白衣男子，他们看着玻璃另一边的房间。房间洁白明亮，摆放着一张床和几台不知名的仪器，仪器上连着各色导线，牵连到房间的某个角落里，扎在那个男人的身上。那个男人也是一身白衣，头上戴着光环状的金属帽，他双目紧闭，表情痛苦，在墙脚蜷成一团，不时剧烈抽搐的四肢，把仪器扯得咣当乱响。
 
 15"我就知道，没人能通过最后一关的，试验需要改进。"一个白衣男子说。
 "的确。颞褶刺激加上大剂量内啡肽③，任何存在脑神经结构的生物都无法抗拒。"另一个白衣男子答道。
 "也许佛教模式会好一些？"
 "未必。从还原论的角度来看，任何体验都可以进行复制，但引发的情感却无比微妙。"
 "平心而论，这种以眼还眼的甄选方式真是颇讽刺。"
 "还记得上次的'犹大'吗，那个打入我们内部的伪装者。他所造成的损失便是最好的理由。"
 16两个男人陷入了沉思。科学和宗教以相悖的方式描绘着经验世界，但却以相同的方式勾引人心、壮大力量，彼此攻击、诽谤、刺杀、破坏，甚至假借对方的神灵来考验信徒的忠诚。在这混沌未澄的天地间，斗争已经持续了千百年之久，它还将继续下去，以愈加荒诞而吊诡的方式，继续下去。
 17"听说对方也在用相似的方法甄选信徒。"
 "在这个非黑即白的二元世界里，如果不想沦为斗争的牺牲品，最好的选择便是坚定自己的信仰。"
 "是的。科学是我们的信仰，必须保卫她的纯洁。"
 "在这一点上，我倒是颇为欣赏他们的一句古话，据说是耶稣受魔鬼诱惑时所说的。"
 18白衣男人望着窗中那个蜷曲的身影，嘴角露出一丝嘲弄的神情。
 "他说，不可试探主，你的神④。"
 
 ①出自《旧约》申命记8：3。全句为"人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话"。
 ②康托（Georg Ferdinand Philip Cantor，1845-1918），数学家，逻辑学家，公理集合论的创始人之一，提出了康托悖论（也就是关于无限集性质的悖论），后陷入严重的抑郁症，贫困潦倒而死。
 ③内啡肽是从脑下垂体分离的内源性吗啡样物质，具有镇痛、舒缓、令人愉悦欣快的作用，因而与吗啡类似。从剂量上相比，内啡肽的作用要比吗啡约强２００倍。
 ④出自《旧约》申命记6：13。

这次它居然没抽。。
我太感动了！�

这个你没看过？科幻世界上有登过啊

没看过
科幻世界我不是每期都看啦
还是看奇幻多�

这样子哦，那么你是从奇幻上边认识陈楸帆的咯？
那个，那个冥灵写的那个什么向阿叉致敬的“书生与女鬼”～～书生檀柘那个，看过没有？？
真是太喷�

认识陈楸帆是从《科幻文学秀》啦
有点早了，05年的时候吧。。
当时是为了收翁子扬的塔罗牌才一直买的。。
那个书生与女鬼是看了的。。
很不错啊�

非常YY，让我也生了哪天写点YY东西的念头…�

姐姐加油啊～

说实话是不大敢……不大有这个勇气

没事啦。。内部传阅。�

吧主，不是文字上不敢没有勇气，是不敢对这个人下手�

。。。我们给你扎起。�