一个完整的思想是具有完整的自我进步体制的、而这个体制就是正与反、而正反却具有连惯性、我这么说可能无法说清楚、那么我就举例说明、

两面本是一体。

比如儒学、儒学距今已经历两千多年的传承过程、是目前的国学根本、在此之前经历过几次的沉重打击、可是依然保存下来、并且每次的打击以后都会迎来进化升级的改变、儒学的正反两面按现代话说就是挺儒与反儒、挺儒反儒双方仇恨对方、尽一切所能击败对方、为此可以说无所不用其极、可是不管是挺还是反、它们的宗旨都是儒家、古人讲生于忧患、死于安乐、正因为存在这种挺儒与反儒、才会使儒学不断进步以至挺反双方达成一种均衡、也就是正反两面的平衡、这种平衡也可以说是系统自动重制、回归原点、而这原点就是儒学的体制本身、可是有人不明白了、回归原点、不是退步么?怎么会是进步？可是你没有想到一点、什么力量可以使一件事物从古代穿越到现代？或者什么方法可以使一个人的智慧思想、从古代穿越到现代？并且可以切合进这个不属于它的时代？这就是正反两面惯性进化力量！

看看世界上各个完整流传下来的思想体系、它们都有一个共同点、有人赞同、也有人反对、并且赞同与反对的声音贯穿古今、每当对这种思想只剩下一个声音时、不管是赞同还是反对、这种思想都会选择重制、回归原点、只有在这种不断的、重制、建设、重制中、才可以达到切合各个时期的社会需求、