【天南重地】《雷州文化概论》的历史和学术价值

《雷州文化概论》出版，其意义不仅在于研究雷州文化的层面上，或许对广东其他地域文化研究也起到促进作用。譬如阳江地区与雷州半岛，同属粤西地区，阳江在地理、历史上有许多与雷州半岛相类似的地方，该书出版，无疑有助于促进阳江地区本土文化（漠阳文化）深入系统的研究，增强对阳江古城建筑（骑楼文化）、古村落及非物质文化遗产等的保护意识。
　　司徒尚纪教授从广州寄来新著《雷州文化概论》（以下简称《概论》），拜读再三，获益殊深。

司徒尚纪是当代著名历史地理学家、中山大学教授、博士生导师、广东省人民政府参事、广东省珠江文化研究会副会长，长期致力于岭南文化、珠江文化等地域文化的研究，著述甚丰，为当代岭南历史地理学科的翘楚。他就读中山大学时，就参加省农业区划委员会和中山大学地理系共同组织的调研工作，对雷州半岛进行历史地理及资源的调查考察，撰写调查报告和有关论著10多篇，艰苦的野外调查收集了大量有关雷州半岛的历史地理资料，奠定了他撰写雷州半岛历史地理著述的根基，而今，他成功写下《概论》，是水到渠成的结果。

被誉为“天南重地”的雷州半岛，位于祖国大陆的最南端，经济、交通相对落后。长期以来，历史形成的“雷州文化”这个地域文化概念，在学术界存在一些分歧，未能取得完全统一，虽然有些部门曾使用过“雷州文化”这个概念，但作为一个地域文化正式地被确定，还是《概论》首开先河，完整地论述“雷州文化”的历史、形成和发展。北京大学历史地理研究中心著名教授韩光辉先生在《一部地域文化的开拓之作》一文中，高度评价《概论》的历史、学术价值，指出：“作者（司徒尚纪）得出一个科学精到的结论，雷州半岛地域文化应为一个独立文化地理单元，称为‘雷州文化’，它与广东的广府、客家、潮汕文化处于同等重要地位，若加上海南文化，则岭南汉文化由这五大单元组成。……所以，雷州文化概念的提出，严格和有力的论证，在学术上是开拓的，是一种学术创新，将为这一新学术领域，提供一片新天地。从这个意义上说，这是雷州文化的处女作，是填补我国地域文化的一项空白之作。”

可以说，《概论》是一个响亮的文化品牌，它带来的经济文化效益是无穷的，是当代雷州人引以自豪的。为了这个“概念”，在10多年的论争和探讨中，许多学术界、文化界人士都曾付出了辛勤的劳动，可惜都没有成功。2013年4月，由蔡平主编的作为珠江文化丛书出版的《雷州文化研究论集》，收载余伟民、蔡平撰写的《雷州文化研究述略及学术空间的拓展》一文中指出：“2000前，‘雷州文化’作为广东的地方特色文化还没有被正式提出，专门的雷州文化研究成果极少，仅这有限的学术论文也并非雷州区域文化理念上建构研究框架，而是出于研究者各自研究学科的考虑展开研究。”这时期，侧重研究雷州半岛的历史名人、海盗、方言、雷剧、流寓文化、自然灾害等，归结为研究成果零散，学术性不强，资料性汇编为主缺乏整体性和系统性的理论。

2000年至2008年这九年中，学术成果迭出，呈多元化，发表论文约150多篇。2000年，吴建华著《雷州传统文化初探》出版，该书为雷州文化研究史上首部系统介绍雷州历史文化的专著，“但不具有理论建构和学科的价值”。2001年12月26日，在雷州市首次召开“雷州文化研讨会”，为探讨雷州文化作出了努力。2008年至今，雷州文化研究成果丰硕，“雷州文化”堂而皇之在正式场合被提出。2008年11月29日，“雷州文化研究基地”在湛江广东海洋大学成立，标志“雷州文化”进入全新研究阶段。

广东海洋大学位于湛江市（雷州半岛）麻章区湖光镇境内。雷州文化研究基地设置在该校校内，于2008年成立，是雷州半岛首家雷州文化研究机构。

2014年3月，司徒尚纪著的《雷州文化概论》出版，对研究雷州文化具有里程碑的历史意义，可见，《概论》一书来之不易。

《概论》一书的论述系统性是科学的，之所以定名“雷州文化”，而不定“湛江文化”，就是看重雷州的历史文化底蕴深厚。

据记载，隋开皇九年（589），置隋康县（徐闻县地）和海康县，为海康得名之始。唐贞观五年（631）本土人陈文玉（今海康县人），出任东合州刺史，八年（634），陈文玉改东合州为雷州，为雷州得名之始。

为何称“雷州”？因东合州内有一条南渡河，又称“雷水”；隋开皇十年（590），设过雷川县，都冠以“雷”字，故取名“雷州”。又一说雷州地区多雷之故。至天宝元年（742），撤州改郡，雷州改为海康郡，五代南汉·乾亨元年（917），海康郡改为雷州，州治在海康县特侣塘边，后迁回海康县治（今雷州城）。那么“湛江”之名，只有69年历史。原来隋开皇十八年（598），曾设椹川县，县治在今遂溪县乌塘镇椹川村附近，境内还有一条椹川水。到了1945年8月22日，广东省政府奉国民政府令，以广州湾租借地辟为省辖市，将历史上颇有名气的椹川县的“椹”改为“湛”，将“川”释为“江”，最后定名湛江市。

雷州历史自然比湛江长，《概论》在“半岛地理区位”中明确指出，“现在行政上包括雷州市、遂溪县、徐闻县、廉江市、湛江市区，以及吴川市部分地区，都属雷州文化覆盖范围。”首次将廉江、吴川这两个属雷州文化辐射及过渡地带划入“雷州文化”范围，即说明雷州文化范围大于雷州半岛面积，这是该书在学术上的一个创举。

《概论》出版，其意义不仅在于研究雷州文化的层面上，或许对广东其他地域文化研究也起到促进作用。譬如阳江地区与雷州半岛，同属粤西地区，阳江在地理、历史上有许多与雷州半岛相类似的地方，该书出版，无疑有助于促进阳江地区本土文化（漠阳文化）深入系统的研究，增强对阳江古城建筑（骑楼文化）、古村落及非物质文化遗产等的保护意识。也许这是读罢《概论》后的又一个收获。。。。。。。。。。。。。《附图注释：海康县（现行政区上的雷州市）骑楼》