有关琵琶的流派

清代初叶，琵琶分南、北两派。后来，北方琵琶艺术发展较为迟缓，各派演奏家多云集江南一带，形成“北衰南盛”的趋势，清代中叶以后，南方逐渐形成以无锡派，平湖派，浦东派，崇明派及汪派

1.无锡派
代表人物：华秋苹
华秋苹编著了《南北二派秘本琵琶谱》三卷，采用工尺谱，有较完整的指法记载，是我国最早印行的琵琶谱。《南北二派秘本琵琶谱》前后出版三次，对后世学者的影响较大，对研究琵琶古谱，提供了宝贵资料。唯一比较可惜的是无锡派传人很少

2.平湖派
代表人物：李芳园
李家为琵琶世家，五代操琴，李芳园之父常携琴交游，遍访名家，李芳园在家庭的熏陶下，自誉“琵琶癖”，不仅技艺超群，且《南北派大曲琵琶新谱》，清光绪二十一年出版发行，后人称之为《李氏谱》编撰，由李氏传授的流派称作平湖派。
平湖派以李其钰、李芳园、吴梦飞以及吴柏君、朱荇青（朱英）等世代相传

3.浦东派
传派人物：鞠士林
以鞠士林、鞠茂堂、陈子敬、倪清泉、沈浩初等师承相传，流传有《鞠士林琵琶谱》、《陈子敬琵琶谱》、《养正轩琵琶谱》等。

4.崇明派
代表人物：沈肇州
崇明派琵琶可追溯到三百余年的清康熙年间，那时，北派琵琶传入崇明近邻的通州地区，有白在湄、自彧如父子、樊花坡、杨廷果等人。早期崇明派琵琶，是承袭了白在湄的北派琵琶，其风格的演变受当地风土人情的影响。
1916年沈肇州编《瀛洲古调》的出版及徐立荪重编后改称《梅庵琵琶谱》出版，遂使崇明派琵琶得以发扬光大。
我国近现代国乐大师刘天华于1918年随沈氏学习瀛洲古调琵琶曲，并把这些乐曲带到各地演奏，而且于1928年灌制了该派主要乐曲《飞花点翠》，这对推广崇明派琵琶起到了十分积极的作用。

5.汪派
传派人物：汪昱庭
汪派也叫上海派，是20世纪以后，中国音乐发展史上的重要琵琶流派，也是唯一以个人命名的流派。上海派的形成，掀起了中国琵琶发展历史上第三次高潮。
很遗憾我没有找到汪派传授系统表，只能用文字来写
流派传人：汪昱庭认为大凡 “学艺皆具两个方面，一取其普遍，一取其深造，音乐何独不然。”实则提出了艺术的普及与提高的辨证关系，因此上海地区喜爱琵琶者一时大增，许多已有声誉的琵琶演奏家，也以投学于汪昱庭门下为荣。王叔咸、卫仲乐、李廷松、李廷栋、孙裕德、程午加、柳尧章、金祖礼、陈永禄、陈天乐、蔡之炜等都是汪昱庭的弟子，20世纪50年代汪门弟子已经遍及全国，汪被后人誉为近代琵琶的一代宗师，对近代琵琶艺术事业的发展贡献颇大。

原来我是平湖派

好厉害

我老师说她是学院派的

顶

哇哦