论语第一章“学而时习之，不亦说乎？”的时作何解释？我最初读的是一本普及读物《四书全译》（贵州人民出版社，刘俊田等），其中作“经常”解，当时也没觉得不妥。今日读杨伯峻《论语译注》作“按时”，并指出作经常解是朱熹犯了以今解古的错，并给出了孟子的例证，很令人信服。仔细品味，按时复习比经常复习义更优，按时强调复习的计划性，指出了做事做学问要有规划。这样解论语方得其真谛。
可见，如果有心做学问，一定要从一开始就读《论语译注》这样大师的著作，切不可图省事图简单，去读那些粗制滥造的普及性读物。切记切记。即使不打算严肃地做学问，我还是建议读点大师名家的著作。现在普及读物太多太烂，一定要小心，即使要读，也一定要读大师名家写的普及读物。
学问都是后出转精，不建议初学者一开始就读朱熹的《四书集注》这样的古注，古注里面夹杂着一些错误，现代注释家大多进行过辨析。所以做学问正确的路径是从后往前读，先读现代人，再读清儒，再读汉唐古注，切不可直接去读十三经注疏。