悟真云：休施巧伪为功力，认取他家不死方。
又 曰：此般至宝家家有，自是愚人识不全。
此皆指示：先天药生之处。
后人不知：古人秘谛，见：他家、家家，字句，
或，猜为：女子，
或，流於：闺丹之术，忍心污行，作孽百端，入于：禽兽之域者，不可枚举。
身中：先天之气从虚无中来，不可：于有形有象中而求之。
人秉：先天之气，借凡父凡母之精血，而有身，则人身，即有此：先天之气。
但此气，日生夜长，阳极必阴，乾宫之阳，走于坤宫。
于是，
乾虚，为：离，
坤实，成：坎。
曰离者，即是：离去其阳；
曰坎者，即是：坎陷其真。
阳陷于阴，不属于我，故曰：他家。
悟真云：要知产药川源处，只在西南是本乡。
西南者，坤方，乃阴极阳生之处。
子野云：药出西南是坤位，欲寻坤位岂离人。
分明说破君须记，只恐相逢认不真。
此人：名曰：不死之人，又曰：真人。
古仙云：
若要人不死，须寻不死人。
这不死人，即他家不死方。
曰：我家者，
我之真阳，离去，
所以，离，为我；
曰：他家者，
我之真阳，为阴所陷，
所以，坎，为彼。
因有：坎离之分，
故有：他我之名。
他我之名，是就：阳未复来，而言之。
果若阳复，则其：他即是我，我即是他，只是一个，无有两样。
黄鹤赋曰：效男女之生，必发天机，而作：泄天之机。
曰效，曰泄，
是就：世法，
而泄：道法，
非言：男女即道中之他我。
后人不知：古人立言妙义，直以他家，为外面之他家，作禽兽之事，败坏教门。
求其来生为人，而不可得，尚欲望仙？
丹经
凡言：彼我者，以阴阳言；
凡言：主宾者，以运用言；
凡言：颠倒者，以招摄言；
凡言：有无者，以动静言；
凡言：龙虎者，以性情言；
凡言：铅汞者，以浮沉言。
要之，不外乎：阴阳，二字，
究之，不外乎：性命，二字，
然实，不外乎：身心，二字。
世间：孽根罪人，未明：圣贤大道，
以女子，为：他家，
以首经，为：至宝，
以梅子，为：长生药，
是非：修圣道，
实是：谤圣道，
当入：拔舌地狱。
此物，家家有之，而非：自家所有者，因其：用之不可见；
若欲求之，大要法财，必于：神州赤县者，以其：见之不可用。
用之，不可见，
见之，不可用，
一身尚且无，他人岂能有？
内里即不见，外边更何求？
此中：秘密，
苟非：精明阴阳，深达造化，
识得先天一气者，安能知之？