结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶诗《饮酒·其五》（采菊东篱下）历来为人称道，堪称最著名陶诗。相信很多人和我一样在中学时都读过这首短诗，可惜当年年少轻狂，未能深究其意。这首诗妙在哪里呢？细细品味之后，我觉得妙在它的造境工夫。
诗歌讲究意境，那意境到底是什么？这是个学理性很强的问题，我无力探讨。只能简单的说，意境就是意象之境，这个境界既实亦虚。这首诗造了4层境。
第一层是心之远。诗人在这一层描写了隐逸的生活。他并没有遁入山林，而是选择在郊外隐居。所以说结庐在人境，而无车马喧。这样既远离尘嚣，又不至于与人隔绝。这是隐逸生活的表层。
第二层是菊之美。采菊一般认为不是为了食用，而是为了装饰。诗人在平淡劳作的生活中发现了美。生活中有了诗意，境界因此得到了提升。
第三层是山之玄。山气变幻多姿，飞鸟无拘无束；诗人面对山水飞鸟，悠然神往，物我交融，达至天人合一之境。如果停留在这一层，那就是一首悟道的玄言诗了。诗人对此没有满足，迈向更高更深一层境界。
第四层是境之幽。这一层无法用语言描述，好比武陵人进入桃花源，出来后却忘记了路。这是超验的一层，它在经验与理性之外。凡夫俗子无法到达这一层，哲人用语言与理性也无法进入这一层。只可意会，不可言传。此层境界极为幽深高远，但并非虚无缥缈，它是在山之玄的基础上生发出来的。所以说此中有真意。这首诗妙在没有说破这一层，如果说破，就落入了玄言诗的窠臼。有人认为这是一首禅诗，也是有道理的。
这首诗总的来说就是刻画了诗人隐逸生活中的心路历程，总的概括了他的精神生活。有脱离世俗生活的隐，有装点生活的诗意的美，有面对山气翔鸟的悠玄，也有意会之后的超然物外。短短十句，层层转进。不愧是陶诗乃至古诗中最为著名者。