笑非先生的讲座于西历2015年8月22日 晚 18：28 开讲，之后进入互动环节，初拟于20:28结束。
抢到8楼、18楼、28楼、68楼的同袍（如遇违规发言删帖，或者该楼就是主讲人或协助小编，则顺延至下一楼），以及主讲人认为问题深刻值得特别鼓励的同袍，将在百度站内信确认通信地址和姓名等身份信息后，收到由编辑部寄出的小礼物一份。【礼物本期暂时保密，以后会有更多来源更丰富的小礼物^_^】
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本楼不参与有奖问答。

由于笑非先生提前到来开讲，故主持人发言楼未及时跟上。
为了主持人公告让所有人都看到，删除了4楼至9楼的顶贴，请大家谅解。
十分欢迎著名的礼制学者笑非先生的莅临讲座，辛苦了！
还请吧友们多多提问，多多学习交流，共同进步！
8楼、18楼、28楼、68楼，以及笑非先生认为特别有意义的提问者，都可以获得汉服吧编辑部寄出的神秘小礼物哦！

前面留名。

访谈开始了？

哦，我以为要提前发帖的。

马克

支持 笑非先生学识渊博

嗯

【笑非先生回复一般比较认真，可能码字较多，而且打字速度可能不是特别快，还请已经提问的吧友们耐心等待，谢谢！】

笑非先生，请教一个问题。前两天七夕刚过，又到了一年一度“七夕不是情人节”的时间了。确实，传统习俗中的七夕是妇女乞巧，男性乞求文运高升的节日，而被赋予情人节意义是近年来才出现的现像。但是，从另一方面来说，节日是民间文化和习俗的沉淀。<荀子.儒效>中说：习俗意志，安久移志。节日其本身也是随着民俗的变迁而不断变化的。就七夕而言，其本身亦是一个在汉朝才逐渐形成的“新节”。对于今天来说，我们在对他人科普七夕传统的同时，是否也应该不要片面地去否定，而是用客观的眼光去看待其被赋予的新含义。

其实明立领虽然在整个历史上是小众，但在当时（明朝中后期）确是主流款式。
———君子和而不同。小人同而不和。

平等社会，还论什么僭越？照理说重大场合隆重一点是没有问题的。复兴的是文化，不是等级制度。照我看，革命不是把王公贵族降为庶民，而是把庶民上升为皇帝。人民是国家的主人，你体会体会吧
———君子和而不同。小人同而不和。

请问笑非先生有时候礼是那样规定的，然而地方民俗于此十分冲突，劝长辈却不听从，礼与俗的冲突，该怎么调和？

复兴和改造不矛盾么