师姐开饭馆。两大叔用餐后拒绝买单，跟师姐诉苦说：“我们做体力活的工人不容易，不像你们开饭馆赚钱那么多，这次就算了吧”。师姐果断拒绝。旁观的“圣母心”客人指责师姐说：“你这老板娘真是的，人家打工容易吗，你就当做好事不行吗？”师姐回：“那你给他们买单？”“圣母心”不说话了。
前几天去医院被插队好几次，我在朋友圈吐槽总插队那人“又穷又丑又不守规矩”。旋即被教育：“你应该理解弱势群体的无奈”“你该做的不是在这里发什么朋友圈刷存在感，而是心平气和拿出你所谓的高素质引导他们”等等。我呵呵，被插队了吐槽都不行，必须得当场理解和认同。

一师兄坐地铁，被一中年妇女踩了却被骂“瞎”。师兄理论，对方开打，师兄报警。警察了解情况之后，竟然对师兄说：“她这么大岁数，你怎么忍心跟她动手？”师兄说：“她打我，我就正常防卫”那警察说：“她再打你能打多疼，你还手一下她能受得了吗？”师兄无语，结果是他赔点钱了事。

类似案例，三天三夜说不完。“圣母心”泛滥于我们生活的方方面面。日常生活中，“你强你理亏”“谁穷谁有理”“他多不容易”“你牛你不该”等等琳琅满目的道德绑架层出不穷。
“圣母心”评定是非对错的标准不是制度，法律，规则和基本共识，而是双方的社会地位，经济状况，学历背景，家庭出身等等。哪一方各方面条件更强，哪一方就是过错方，就应该承担纠纷责任和负面结果。即“谁弱谁有理，你强你担责”。

在圣母心看来，即便在纠纷中弱者是过错方，甚至应该负全责，但是强者一方也不能有权益维护，补偿索取，表达不满等等合理合法的权利和情绪诉求，而应该在第一时间包容理解，体谅同情，甚至要思考其伤害你的历史社会诱因，帮助他们摆脱贫困落后的境况，以及帮助他们建立完善的道德行为规范。否则，就是“仗势欺人”，“为富不仁”，“恃才傲物”等等。哪怕纯粹的情绪发泄，都可能被打上“歧视”“霸蛮”的标签。

很多人基于法律和道德的最起码的正当诉求，都被“圣母心”们大加挞伐，原因仅仅是因为他们的各方面条件更优越，他们便不能有正当的权益维护和情绪发泄。“你凭什么索赔，你开的是宾利”“你为什么要赔偿，你又不是缺钱”“你吼什么吼，小孩子也不是故意的”“你有什么资格投诉，你又不懂他们多辛苦”。
更有甚者诸如“被某个违法交规的电动车把车子刮了，为什么要发朋友圈吐槽呢？你难道不该思考一下弱势群体的生存现状和历史成因吗？”“那些人贩子拐卖妇女，为什么要判重刑呢？你难道不应该体谅他们也是贫困人家走投无路吗？”“那个开水浇顾客的服务员，为什么要对他法律制裁呢？你难道不应该体谅他是一个家境贫寒的未成年人吗？”
总之，在“圣母心”的眼中，一切是非对错和法律道德，都应该让位于对弱者无条件的包容，同情和理解，以及帮助，鼓励和引导。

有一件重要的事情要说三遍：一切圣母心都是绿茶婊；一切圣母心都是绿茶婊；一切圣母心都是绿茶婊。
一切圣母心都是绿茶婊。“圣母心”给受害者增添了二次伤害。“圣母心”让本就因违法违规的受害者，再次遭受舆论暴力以及舆论暴力带来的物质和精神损失。
一切圣母心都是绿茶婊。“圣母心”纵容和宠溺着人性中的丑陋部分。“圣母心”用“强弱贫富”掩盖了“是非对错”，让为非作歹有了“道德筹码”，也让懈怠行政有了“民意借口”。
一切圣母心都是绿茶婊。“圣母心”阻碍着公民社会的建立和发展。“圣母心”扰乱着价值判断，践踏着法治精神，模糊着道德边缘，撕裂着社会共识。

圣母心”们认知问题，往往不是建立在理性，逻辑和实证基础上，而是建立在情绪，冲动和直觉基础上。他们往往是有一个破碎的逻辑，配合上几个凄惨的故事，然后形成一幅对社会扭曲的认知，便对他人进行野蛮的裁决。
“圣母心”们选择立场，往往不是基于社会公义，而是基于个人境遇。很多“圣母心”与违规违纪者的各方面境况相似，同时也是一个不尊重规则的人，便有着强烈的“角色代入感”，他们摇旗呐喊的潜台词就是：“以后我也会这样违规，你不能骂他，所你更不能骂我，社会要包容我原谅我纵容我。”
“圣母心”们获取快感，往往不是源于解决问题或者“弱者被保护”，而是源于优越感和虚荣心。很多“圣母心”觉得自认有过人的“道德”和“理性”，并且要通过对“弱势群体”的“拔刀相助”表演出来。他们只想传递这样一个讯息：“我能懂你们所不懂，容你们所不容。给我点赞，向我学习，我最棒。”

圣母无处不在，旁观者比较容易成圣母，事轮到自己身上，就睚眦必报

我们从来不认同对任何视角下的弱势群体的歧视，欺凌和压榨。但是，对弱势群体的保护和扶持，坚决不能以牺牲道德法制和规范共识为代价。“圣母心”一旦泛滥，社会共识和制度保障受损，最终受害最大的还是缺乏保护，势单力孤的弱者。
何况，当人们被违背规则的人伤害了的时候，人们只是想基于法律和道德获得起码的利益补偿和情绪排解。作为受害者，很多人缺的不是那几百元钱或者一声对不起，而是对人格起码的尊重，对情感起码的在乎，对社会共识起码的坚持而已。

而且，我们每个人在某些视角下都是一定程度上的“弱者”，我们自己也可能随时被“强者”歧视，欺凌和打击。所以我们更要建设好维系社会公平正义的每一道屏障。毕竟，通过社会阶层来进行善恶划分导致的民族难民依旧尸骨未寒。历史雄辩地证明，在一个法治精神和制度缺失的国家，每个人都将是弱势群体。

一切圣母心都是绿茶婊；一切圣母心都是绿茶婊；一切圣母心都是绿茶婊。
绿茶婊是什么呢？自力更生百度去~~~

那么，面对“圣母心”我们怎么办呢？我的经验只有躲。不过，比起如何应对圣母心，我个人感觉对于我们年轻人来说，“避免成为‘圣母心’”似乎是一个更有操作性和更有现实意义的事情。以下是笔者从一些前辈名师那里请教来的一些经验，分享如下：
第一，在不了解某个纠纷的来龙去脉的情况下，作为旁观者，要尽可能避免主动给任何一方以道德判断和指导意见。对于我们绝大多数年轻人来说，我们对自己认知水平的判断，远高于我们认知的实际水平；我们对自己情绪波动的掌控，远弱于我们情感的实际波动。血气未定又成长有限的我们很容易被我们有限的认知，浮动的情绪，错位的直觉奴役，从而贻笑大方，误导他人，甚至伤害别人，酿成不好后果。

第二，通过不断的学习知识，参与社会，总结思考，建立一个理性，冷静，健康，稳定的价值判断系统，让“圣母心”缺乏偏执，草率，盲目的精神土壤。“圣母心”根源于认知能力有限，而在知识结构，人生阅历，思想深度等方面的努力，则会让我们形成一个可靠的价值观。这样我们在面临很多私人纠纷，社会问题，历史悬案等的时候，认知和处理都能做到既有人文主义关怀，又能够不失现代文明精神。

第三，对多年被灌输的言论和群体舆论的导向抱有警惕。如果我们还不能够保证独立思考，起码我们要做到克制盲从。这一方面是基于无数经验和教训支撑的对“乌合之众”的反感，一方面是基于对我们是非判断力和言行自控力的质疑。在被灌输的某理念或者围绕我们的某说法的驱使下，我们会把很多事情认定为“理所应当”或“应该这样”，从而对某个问题作出极为自负的言行。
总之，一切圣母心都是绿茶婊。最后与大家分享胡适的一段话：