哗，果然水得好有内涵

留名。。坐等O(∩_∩)O
PS 陀思妥耶夫斯基有什么好看的作品可以顺便安利一下，之前亲安利的白痴很好看！非常喜欢梅什金公爵。。果然能找到小李的影子O(∩_∩)O

快

当时我们谈到了感性和理性的问题。
我认为，从感性角度的看事情，是指设身处地地，通过移情和换位思考去理解别人，考虑别人的利益与情感。而理性的角度则是从某种原则出发（这种原则可以来源于集体利益，宗教观念等），评判人们的所作所为，所思所想。偏感性者和偏理性者往往难以共鸣（即使在最好的状况，也就是两个人智商和见识都不错，并愿意友好交流的状况下），好像处于两个世界一样。
小岸告诉我她是感性第一位的，理性的规则和逻辑她虽然懂，但却不是她思考的主要方式。当时我想到了《白痴》里阿格拉雅对梅诗金公爵的评价，大意是虽然某种方面来说，他的脑子确实有毛病，但他主要的智慧却高于所有人。

关于小李和古龙，大家比我更了解，请踊跃的讨论吧

穆欣說：無情的本質是無知。
如何去“知”，僅僅透過理性的了解，得到的只是疏離的，抽象的，符號化的概念，這種“知”是沒有生命，甚至在一些情況底下，是沒有價值的。。。用心去感知，才是切身的，具體的，有溫度的，才最終能夠凝煉成情，沉澱為愛。。。
僅僅依靠理性而摒棄感性的人，是不講人情的社會機器；僅僅依靠感性而無視理性的人，是不切實際的理想主義。。。其實現實中，處於這兩極的人都少之又少，大多數人只是在這兩極之間左右平移尋找適合的平衡點。。。習慣性走腦的人，並不是不能感受，就好像習慣性走心的人，其實也大多可以很好的思考，只不過大家最終屈從于不同的動源而已。。。
【噗，我發現聊的話題經常性重合哎，有關抽象和具體的問題，小陳的帖子里剛聊過。。。有關走心走腦的問題，再早一點也剛和岸上聊過。。。哎，我們這是聊不出什麼花兒了是麼】
PS，我剛來吧裡的時候，其實是對李尋歡有一種更為聖父的訴求的，但是不久就被全體吧友掰正了，人家小李從來都不是聖父，從來不秉持蝦米包容一切，寬恕一切的終極救贖理念。。。這一點上，公爵走的更遠些。。。

【梅诗金公爵是“基督式的绝对美好的人物】太赞同了！而且总觉得梅世金公爵的爱是带着宗教意味的，精神至上，无欲无求。。他宽容和理解，也带着上帝的高度，让一般人仰望。。比如他理解同情杀人犯临死前的感受，比如他第一面见娜斯塔西亚时，她愤怒的站在风雪里，疯狂、刻薄的玩弄着人性的丑恶，然而他却能看出她渴望被爱被关怀的心境。。洞察人心以及悲悯宽容这点和小李很像，还有他无意中表现出来的赤城潇洒。。PS 全书给我震撼最大的是娜斯塔西亚耶，她的脆弱、疯狂、以及淫荡都有种致命的吸引力。。
感性和理性难道真的注定无法同时得到么？一直觉得两者兼备的人是有的，他们行事会理性，但是因为感性，他们更敏锐，更洞察人心，能感知的痛苦和感动也会比一般人多。。

楼主说的好高深，不明觉厉。

一种我要抱你陀大腿的即视感，扯花

我是百度到 一生只为感动的 关于多情剑客无情剑讨论吸引过来的，发现很可怕的事情。跟着美女走过，有很多大神对小说的解读和分析，已经远远超出我能接受的范畴了。还得仔细消化。。。直接把我秒成渣了，我得努力向你们学习。

感性是理解，理性是评判～～ 严重同意这一点哟

我不知道LZ说的是写战争与和平的那个列夫·托尔斯泰还是另外哪个托尔斯泰，我只知道列夫·托尔斯泰的私.生.活很YIN乱的，看他日记的内容，“今天在树林里/井边/河边推倒了某个女农奴”，还附带各种细节描写……他是大地主，农奴算是私有财产，他想推倒谁就推倒谁，不管未婚已婚看上就XX，女人不愿意也没办法，多数情况下是强X，虽然俄国人X欲过剩可以理解，但是他在日记里又怪女人诱.惑他，害他堕落，把责任推给女人，实在令人不齿，另外他和老婆的家.暴问题是世人皆知的。。。如果LZ觉得他的生活作风挺干净，那是因为ZF
出于政.治.需要把他捧成偶像，替他粉饰，况且俄国男人很多都是这种德性，大概他们觉得那不是什么大问题吧？
至于作品，我只能说托尔斯泰的作品走正统路线，符合政.治.需要，但是完全不合我的胃口，个人觉得很无聊；陀氏的作品明显带着一种非正常人类的气息，虽然也有冗长啰嗦的缺点，还是挺合我胃口的，我最喜欢的是篇幅较短的《白夜》和《涅朵奇卡》，行文比较简洁优美，当然《白痴》也是好的，只不过缺乏宗教背景的人比较难理解，卡拉马佐夫兄弟宗教意味更浓一些。。。感性理性均衡发展一样发达的人当然是有的，我觉得太感性或太理性都不好啦，还是平衡比较好，哈哈