中新网北京2月8日电(上官云) 过完了除夕，接踵而至的便是正月初一，即现在人们所称的“春节”。不过，北京民俗学会秘书长高巍表示，严格来讲，春节应该是一个过程，而且，从初一到初七每天都有讲究，“比如初七又叫做‘人日’，过去人们会在这一天吃七菜羹”。

正月初一又称“元日” 日期曾不固定
　　提到正月初一，在古代，它还有其他很多名字，比如元日、元辰、元正……自汉武帝太初元年始，以夏历年(农历)正月初一为“岁首”(即“年”)，年节的日期由此固定下来，延续至今。辛亥革命以后，开始采用公历计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为 “春节”。

古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。

然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为"五德之禽"。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。

　　“我们平时所说的过年、过春节，实际从腊月初八就开始了。除夕、初一算是‘正日子’。”高巍笑着说道，过去，春节的活动会一直延续到正月十五，“在北京到了农历正月二十九，雍和宫还会‘打鬼’，到正月三十早晨，才算把年过完“。

　
　“在这七天里，‘人日’比较重要，因为这是众人的生日。

在神话传说中，“炎”--神话中指南方赤帝炎帝，“黄”--神话中指中央天帝黄帝，也就是昊天上帝，俗称玉皇大帝，黄帝是玉皇大帝开天辟地后下凡体察初民茹毛饮血生活时用的名字；

我家乡吃七菜羹

玉皇大帝命四帝助儿子盘古开天辟地，盘古后化身天地山川，玉帝感其功敕封其神为玉清元始天尊；

女娲则尊父王玉帝之命于开天辟地后第七天造人，此日世人称“人日”，女娲其功何其伟大！！

有的地方，会剪出一个小人儿的形状，给孩子贴在后背以示保护。”同时也会吃“七菜羹”(又名“七彩羹”)，“为的是突出‘七’在人们生活中的重要地位”。