(一),数息
1)粗数:最好是盘坐,最初亦可采用站式,但如要功深,盘坐最好。如不能单,双盘,散盘即可。感觉气功是让人意守丹田,安般念是要求意守呼吸。丹田的位置是固定的,易于意守,呼吸之气却是活的要守有点难度,所以要用数呼吸的方法来完成修炼。
坐好之后,先静一静心,然后把意念守在呼吸,并要数呼吸。数呼吸是指数呼吸的次数,所以此法又叫数息观。一吸一呼算一次,吸要数,呼也要数,数个位数时,前面加0。吸数0,呼数1,再吸数0,呼数2,到10时数一拾,之后数下去一直数到一百。再从1数。
最初数时,对呼吸的感觉较小,所以只好把意念放在呼吸的次数上。正常人的呼吸是每分钟十八次,而练安般念之后呼吸会慢下来。先至每分钟十五次再慢至十二次再到十次。呼吸速度的减慢不是刻意控制减慢的,而是自然而然在打坐中自动减慢。坐时身体会有一些反应,会有气感。但请记住我们不是练感觉气功,所以对打坐时出现的反应包括气感都不要理会。只是守你的呼吸并数你的呼吸。数呼吸是为了排除你的杂念。是治疗心散乱最好的方法,古人云,由数息故,疾得禅定。
每次练功的时间最好一小时,如果呼吸速度慢到每分钟十次时最好能增加每天的练功次数,大多数人不能成功的主要原因是不能坚持和不够精进,在修炼过程中,精进真的很重要。我原本也是不够精进,但机缘所致,我有一次被困在奥地利边境克莱根夫达数月之久,我就是利用这一段时间努力精进,每天打坐三次做数息观,每次时间是一小时。每次打坐之后做动功二十八式达摩易筋经。那时没有练太极拳,其实打太极拳效果会更好。
坐时要数呼吸,还要注意放松
1)粗数:最好是盘坐,最初亦可采用站式,但如要功深,盘坐最好。如不能单,双盘,散盘即可。感觉气功是让人意守丹田,安般念是要求意守呼吸。丹田的位置是固定的,易于意守,呼吸之气却是活的要守有点难度,所以要用数呼吸的方法来完成修炼。
坐好之后,先静一静心,然后把意念守在呼吸,并要数呼吸。数呼吸是指数呼吸的次数,所以此法又叫数息观。一吸一呼算一次,吸要数,呼也要数,数个位数时,前面加0。吸数0,呼数1,再吸数0,呼数2,到10时数一拾,之后数下去一直数到一百。再从1数。
最初数时,对呼吸的感觉较小,所以只好把意念放在呼吸的次数上。正常人的呼吸是每分钟十八次,而练安般念之后呼吸会慢下来。先至每分钟十五次再慢至十二次再到十次。呼吸速度的减慢不是刻意控制减慢的,而是自然而然在打坐中自动减慢。坐时身体会有一些反应,会有气感。但请记住我们不是练感觉气功,所以对打坐时出现的反应包括气感都不要理会。只是守你的呼吸并数你的呼吸。数呼吸是为了排除你的杂念。是治疗心散乱最好的方法,古人云,由数息故,疾得禅定。
每次练功的时间最好一小时,如果呼吸速度慢到每分钟十次时最好能增加每天的练功次数,大多数人不能成功的主要原因是不能坚持和不够精进,在修炼过程中,精进真的很重要。我原本也是不够精进,但机缘所致,我有一次被困在奥地利边境克莱根夫达数月之久,我就是利用这一段时间努力精进,每天打坐三次做数息观,每次时间是一小时。每次打坐之后做动功二十八式达摩易筋经。那时没有练太极拳,其实打太极拳效果会更好。
坐时要数呼吸,还要注意放松