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八个原因导致诵持咒语不灵验
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文殊_先生
佛学教授
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一、“怀疑心、起恶心、不诚心”,有这三种心,持咒必不如愿
“诵持大悲神咒者。于现在生中一切所求若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。唯除不善、除不至诚。若诸女人厌贱女身欲成男子身。诵持大悲陀罗尼章句。若不转女身成男子身者。我誓不成正觉。生少疑心者必不果遂也。”
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1楼
2016-02-17 18:06
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文殊_先生
佛学教授
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“唯除一事,于咒生疑者,乃至小罪轻业亦不得灭,何况重罪虽不即灭重罪,犹能远作菩提之因”
——这里是〈大悲咒>经中的摘录,当然并不只是单指大悲咒,其它咒语也差不多。
什么是起恶心呢?就是害众生之心。恶心尚且如此,做恶事当然更不好了,比如杀生、邪淫、偷盗等这些统统包括在里面。
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2楼
2016-02-17 18:07
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文殊_先生
佛学教授
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二、“吃肉、喝酒、吃五辛、淫欲、在不净之家中食”
菩萨摩诃萨为破众生种种恶故,受持神咒,读诵通利,利益众生。
为咒术故受持五法:
一者,不食肉。
二者,不饮酒。
三者,不食五辛。
四者,不淫;
五者,不净之家不在中食。
菩萨具足如是五法,能大利益无量众生,诸恶鬼神、诸毒、诸病无不能治。
——以上摘自 菩萨善戒经
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3楼
2016-02-17 18:07
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文殊_先生
佛学教授
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“不净之家不在中食”又怎么理解呢,根据上下文分析“喜好吃肉、喜好喝酒、喜好五辛、喜好淫欲、心怀不善总起恶心作恶事”之家都算是不净之家,不净之家善神远离,邪神邪鬼又特别喜欢亲近,从“物以类聚人以群分”也不难理解
综合以上分析,出家人比在家人的环境清净很多,持戒也比较容易持,所以总体上出家人诵持咒语的效果会比在家人好,不过也只是相比较而言。
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5楼
2016-02-17 18:08
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