吧里的大神不知道都到哪去了。。。

九祭之五曰振祭，郑司农 曰：“至祭之末，礼杀之后，但擩肝盐中振之，拟之若祭状弗祭，谓之振祭。”
至祭之末（到祭祀的收尾）礼杀之后（礼仪结束后）但擩肝盐中振之（塞肝放入盐中腌制）拟之若祭状弗祭（把它摆成祭祀的样子不用进行仪式祭祀）谓之振祭（叫作振祭。类于今天的供奉）

谢谢，除了这句，还有更详细的解释吗

《周礼》规定大祝
掌六祝之辞（掌握写六祝之文），以事鬼神示（做为人与鬼神传话的工作），祈福祥，求永贞。一曰顺祝，二曰年祝，三曰吉祝，四曰化祝，五曰瑞祝，六曰策祝。
掌六祈以同鬼神示（掌握六祈方法与鬼神沟通），一曰类，二曰造，三曰禬，四曰萗，五曰攻，六曰说。
作六辞（写六种公文）以通上下、亲疏、远近，一曰辞，二曰命，三曰诰，四曰会，五曰祷，六曰诔。辨六号，一曰神号，二曰鬼号，三曰示号，四曰牲号，五曰粢号，六曰币号。
辨（认识）九祭，一曰命祭，二曰衍祭，三曰炮祭，四曰周祭，五曰振祭，六曰擩祭，七曰绝祭，八曰缭祭，九曰共祭。
辨（认识）九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜，以享右祭祀。
振祭是大祝要掌握的一种祭祀方法之一，具体如何？古代的专职博士也没说清楚，后来举办的仪式，也每朝代不同。

嗯。。问一下，你什么星座的呀？