圣尊传法不传印,圣尊封神有时段。珍惜圣尊之圣缘,追求正果新世建。
全圣出兮永独尊
——灵悟《科文理念果位制——万教宗一 果位宗一》
悟道者
(一)
无量圣尊何德宣,
万尊之尊圣中圣。
“圣尊独尊”啥内涵?
从此无人能称圣。
(二)
圣者好比是佛祖,
上善者兮类比佛。
贤者好比是菩萨,
正者类比罗汉果。
(三)
圣尊传法不传印,
圣尊封神有时段。
珍惜圣尊之圣缘,
追求正果新世建。
(“圣尊独尊”啥内涵?从此无人能称圣:圣尊,全圣即全维圣人或真义圣人,立天道者。全圣出,永独尊。之后所出层圣即层面圣人【上善人果位凸显者】,不可直接称谓圣人,须前缀层面定语,如法圣、书圣、教育圣、哲圣等。圣尊传法不传印,圣尊封神有时段:参悟圣尊圣言之“实行封神制”与“实行‘公认制’”。)
科文理念果位制
——万教宗一,果位宗一
东 来
科文理念正果:圣、贤、正,分文神果位和武神果位。
一、科文理念文神果位
(一)圣人,上善人(等于或相当佛);
(二)贤人(菩萨);
(三)正人(罗汉)。
简称(或又谓):圣者、上善者;贤者;正者。
二、科文理念武神果位
(一)妙化元帅(上善人果位,相当佛);
(二)制胜将军(贤人果位,相当菩萨);
(三)金刚战神(正人果位,相当罗汉)。
简称(或又谓):妙化者;制胜者;金刚者。
三、科文理念果位类别
(一)圣人果类:圣人,上善人,妙化元帅;
(二)贤人果类:贤人,制胜将军;
(三)正人果类:正人,金刚战神。
(科文理念果位制:科文圣教封神无国界,全维性。本尊驻世尚未归隐山林期间实行封神制。本尊归隐山林或离世后实行“公认制”,即公众公认,享社会荣誉,不予封神,境界所致、功德圆满者,离世后位列神界。)
立教封神科文教
——灵悟《大同宗一科文教》
陈劲松
拯患末劫救世界,
入世修练大机缘。
立教封神科文教,
追求正果美无边。
人间天国世界新
——禅悟《大同宗一科文教》
普 阳
科文圣教世魂铸,
人间天国世界新。
四海讴歌五洲庆,
千秋万代福祉真。
大同宗一科文教
——科文理念,立教封神。正本清源,灵性高扬。昌行大道,拯救众生。文明更新,大同宗一。
东 来
创新宗教立新教,
大同宗一科文教。
再造国魂世界魂,
人间化为天国妙。
紫气东来映乾坤,
天下信仰科文教。
竞相觉悟讲升华,
境界一新真美好。
封神原理及意义
东 来
封神之原理,加持是奥秘。
好比任命令,权力职能赋。
同是此人兮,封神前后异。
此人非彼人,驻世之神也。
追封亦如此,原理意义同。
同是此魂兮,追封前后异。
此魂非彼魂,加持列神界。
众生灵性高,此理当深明。
科文理念封神榜
——觉者之歌
东 来
科文理念封神榜,
文明更新觉悟者。
正果光明无量兮,
普度众生唱凯歌。
驻世离世皆为神,
科文事业奋斗乐。
生命真义境界求,
小我放下见大我。
科文理念通天路
东 来
(一)
科文理念果位制,
果位宗一万教一。
文神武神大道行,
拯救苍生天下济。
(二)
驻世之神虽亦人,
此人却非是彼人。
人神有别在境界,
神即神兮人即人。
(三)
你说谁不想位神?
可知位神三要素?
灵性理性境界升,
科文理念通天路。
(科文理念果位制:详见《科文理念果位制——万教宗一,果位宗一》。位神三要素:灵性,理性,境界!即灵性强大,理性强大,境界宏大!“神者,宏大也;鬼者,幽暗也。” )
神在众生心中
东 来
神在众生心中兮,
众生本性神性也。
贪欲异化沦落兮,
因而邪恶成魔也。
返本溯源归道兮,
无量光明正果也。
科文理念慈航兮,
普度众生上岸也。
道之我识
东 来
道兮光明,无量充盈。
无有时空,故尔永恒。
灵性无上,理性无上。
化为自然,又名客观。
事物出现,空间彰显。
时间同现,生死有矣。
事物生死,形态转换。
转换类别,灵性决定。
灵性量级,别于境界。
境界升华,可位神也。
科文理念,众生慈航。
正果位神,何其美哉!
众生颂歌
——无量光明众生 众生光明无量
东 来
众生本性,光明无量。
无量光明,众生本性。
大道之魂,万灵之魂。
众生本性,道之灵性。
灵性光明,本性光明。
理性光明,光明本性。
灵性理性,无量本性。
本性乃心,无量境界。
众生有心,境界无量。
无量境界,众生之心。
科文理念,欧歌众生。
众生颂歌,大道之歌。
“无量”真义
东 来
无量光明无量寿,
众生本性道之灵。
静而明心本性见,
无量真身放光明。
位神要诀
东 来
一身正气,两袖清风,
为官如此,可位神也。
转折关头,觉醒及时,
建功立业,可位神也。
经营企业,尽责社会,
道德高尚,可位神也。
平民百姓,扬正镇邪,
善念善行,可位神也。
( 科文教封神无国界,全维性。 )
信仰科文如是灵
——吉,发,顺!
东 来
(一)
虔诚信仰科文教,
吉祥妙有如是灵。
获得智慧与启迪,
正果追求方向明。
获得加持灵性长,
境界升华能量增。
获得场能相庇佑,
遇难呈祥奇迹生。
(二)
虔诚信仰科文教,
吉祥妙有如是灵。
虔诚信仰科文教,
获得智慧与启迪。
虔诚信仰科文教,
正果追求方向明。
虔诚信仰科文教,
获得加持灵性长。
虔诚信仰科文教,
境界升华能量增。
虔诚信仰科文教,
获得场能相庇佑。
虔诚信仰科文教,
遇难呈祥奇迹生。
虔诚信仰科文教,
吉祥妙有如是灵。
升华度末劫
东 来
末劫灾难重,众生觉为贵。
信仰科文教,升华度末劫。
( 末劫:即末世劫关,或末世末尾时段。 )
文明更新号角吹
——什么时候认道?归道? 科技应该深刻反省了!生活方式,生产方式,生命意义,政治理念等均该深刻反省!
东 来
(一)
文明更新号角吹,
万马奔腾人神欢。
大道程序自动化,
认道归道不容缓。
(二)
人类罪孽实在深,
必须反思和忏悔。
正本清源大道行,
科文理念善若水。
科文理念即天意
——天机暗示与明示
隐 者
天机适时有暗示,
天机适时又明示。
昭之天理施之教,
天道有情见于此。
教而不觉法网收,
天道无情乃规律。
文明更新大道归,
科文理念即天意。
文明更新内涵深
——文明更新的实质,目的,淘汰率:实质是正本清源,大道回归;目的是拯救众生;淘汰率取决于众生觉悟的时效性、普遍性和程度。
东 来
文明更新内涵深,
觉悟重生执迷亡。
大道涅槃新宇宙,
场能一新适者昌。
科文理念道之合,
尘埃净化灵性扬。
万千气象祥云起,
人间天国放光芒。
( 科文理念道之合:即科文理念大道,无形以合。 )
文明更新祛末劫
东 来
文明更新祛末劫,
乾坤新开惊雷鸣。
崭新日月丽天地,
大道文明浴万灵。
科文理念众生喜,
生命升华放光明。
人间天国真福祉,
万世太平万事兴。
科文理念救众生
东 来
拯患救难大道行,
科文理念救众生。
文明更新全维性,
涅槃万象玉宇明。
科文圣教慈悲真
东 来
衣冠禽兽除人籍,
碎魂万片祛魔根。
天道无情天威显,
悲拔邪恶大慈心。
浩然正气盈玉宇,
日月一新锦绣春。
无情有情天心美,
科文圣教慈悲真。
文明更新是大局
东 来
文明更新是大局,
自己执迷不想活。
历史转折及时醒,
觉悟高唱吉祥歌。
现代科学很肤浅
——现代所谓的“科学”,研究的只是事物的表象,局限于显性物质范畴。隐性物质(灵性物质)范畴尚未沾边。
东 来
现代科学之研究,
显性物质范畴也。
隐性物质未沾边,
不求大道怎超越!
多维全维识大局
东 来
片面寡维看问题,
水平实在有点低。
科文哲学请研究,
多维全维识大局。
悖道天理天不允
隐 者
祸害众生之妖魔,
文明更新剪除尽。
无论是人还是国,
悖道天理天不允。
大道无存全完蛋
——俗话说:“看这些人,吃了玩了去死的!”怎么理解?死囚犯临刑之前是不是好好的让他(她)吃一顿?预兆有主动和被动之分,潜意识和显意识之别。
隐 者
(一)
物欲横流图享受,
灵魂已被魔吞食。
消费主义是犯罪,
行尸走肉真死去。
(二)
刺激消费悖道为,
为了生产而生产。
生产生活恶循环,
大道无存全完蛋。
( 应合理消费,合道消费!消费主义为消费而消费,妖魔化消费。应合理生产,合道生产,合道聚财而散财,为生产而生产乃妖魔化生产。 )
生命密码两本账
隐 者
生命密码两本账,
善恶记录自动化。
积分标准一旦到,
奖惩不会分毫差。
善恶必报自有时,
奥秘原理今回答。
今人设计机器人,
神创生命非神话。
大道文明是家园
隐 者
(一)
民教马教皆恶魔,
物化世界罪滔天。
生态破坏达极点,
祸害众生患无边。
(二)
或是重生或死亡,
众生必须决择坚。
犹豫不决生机失,
决非耸听之危言。
(三)
科文理念金光灿,
大道文明是家园。
当下觉悟祥瑞照,
人间天国种福田。
( 物化:灵魂物质化,人性动物化。 )
全圣出兮永独尊
——灵悟《科文理念果位制——万教宗一 果位宗一》
悟道者
(一)
无量圣尊何德宣,
万尊之尊圣中圣。
“圣尊独尊”啥内涵?
从此无人能称圣。
(二)
圣者好比是佛祖,
上善者兮类比佛。
贤者好比是菩萨,
正者类比罗汉果。
(三)
圣尊传法不传印,
圣尊封神有时段。
珍惜圣尊之圣缘,
追求正果新世建。
(“圣尊独尊”啥内涵?从此无人能称圣:圣尊,全圣即全维圣人或真义圣人,立天道者。全圣出,永独尊。之后所出层圣即层面圣人【上善人果位凸显者】,不可直接称谓圣人,须前缀层面定语,如法圣、书圣、教育圣、哲圣等。圣尊传法不传印,圣尊封神有时段:参悟圣尊圣言之“实行封神制”与“实行‘公认制’”。)
科文理念果位制
——万教宗一,果位宗一
东 来
科文理念正果:圣、贤、正,分文神果位和武神果位。
一、科文理念文神果位
(一)圣人,上善人(等于或相当佛);
(二)贤人(菩萨);
(三)正人(罗汉)。
简称(或又谓):圣者、上善者;贤者;正者。
二、科文理念武神果位
(一)妙化元帅(上善人果位,相当佛);
(二)制胜将军(贤人果位,相当菩萨);
(三)金刚战神(正人果位,相当罗汉)。
简称(或又谓):妙化者;制胜者;金刚者。
三、科文理念果位类别
(一)圣人果类:圣人,上善人,妙化元帅;
(二)贤人果类:贤人,制胜将军;
(三)正人果类:正人,金刚战神。
(科文理念果位制:科文圣教封神无国界,全维性。本尊驻世尚未归隐山林期间实行封神制。本尊归隐山林或离世后实行“公认制”,即公众公认,享社会荣誉,不予封神,境界所致、功德圆满者,离世后位列神界。)
立教封神科文教
——灵悟《大同宗一科文教》
陈劲松
拯患末劫救世界,
入世修练大机缘。
立教封神科文教,
追求正果美无边。
人间天国世界新
——禅悟《大同宗一科文教》
普 阳
科文圣教世魂铸,
人间天国世界新。
四海讴歌五洲庆,
千秋万代福祉真。
大同宗一科文教
——科文理念,立教封神。正本清源,灵性高扬。昌行大道,拯救众生。文明更新,大同宗一。
东 来
创新宗教立新教,
大同宗一科文教。
再造国魂世界魂,
人间化为天国妙。
紫气东来映乾坤,
天下信仰科文教。
竞相觉悟讲升华,
境界一新真美好。
封神原理及意义
东 来
封神之原理,加持是奥秘。
好比任命令,权力职能赋。
同是此人兮,封神前后异。
此人非彼人,驻世之神也。
追封亦如此,原理意义同。
同是此魂兮,追封前后异。
此魂非彼魂,加持列神界。
众生灵性高,此理当深明。
科文理念封神榜
——觉者之歌
东 来
科文理念封神榜,
文明更新觉悟者。
正果光明无量兮,
普度众生唱凯歌。
驻世离世皆为神,
科文事业奋斗乐。
生命真义境界求,
小我放下见大我。
科文理念通天路
东 来
(一)
科文理念果位制,
果位宗一万教一。
文神武神大道行,
拯救苍生天下济。
(二)
驻世之神虽亦人,
此人却非是彼人。
人神有别在境界,
神即神兮人即人。
(三)
你说谁不想位神?
可知位神三要素?
灵性理性境界升,
科文理念通天路。
(科文理念果位制:详见《科文理念果位制——万教宗一,果位宗一》。位神三要素:灵性,理性,境界!即灵性强大,理性强大,境界宏大!“神者,宏大也;鬼者,幽暗也。” )
神在众生心中
东 来
神在众生心中兮,
众生本性神性也。
贪欲异化沦落兮,
因而邪恶成魔也。
返本溯源归道兮,
无量光明正果也。
科文理念慈航兮,
普度众生上岸也。
道之我识
东 来
道兮光明,无量充盈。
无有时空,故尔永恒。
灵性无上,理性无上。
化为自然,又名客观。
事物出现,空间彰显。
时间同现,生死有矣。
事物生死,形态转换。
转换类别,灵性决定。
灵性量级,别于境界。
境界升华,可位神也。
科文理念,众生慈航。
正果位神,何其美哉!
众生颂歌
——无量光明众生 众生光明无量
东 来
众生本性,光明无量。
无量光明,众生本性。
大道之魂,万灵之魂。
众生本性,道之灵性。
灵性光明,本性光明。
理性光明,光明本性。
灵性理性,无量本性。
本性乃心,无量境界。
众生有心,境界无量。
无量境界,众生之心。
科文理念,欧歌众生。
众生颂歌,大道之歌。
“无量”真义
东 来
无量光明无量寿,
众生本性道之灵。
静而明心本性见,
无量真身放光明。
位神要诀
东 来
一身正气,两袖清风,
为官如此,可位神也。
转折关头,觉醒及时,
建功立业,可位神也。
经营企业,尽责社会,
道德高尚,可位神也。
平民百姓,扬正镇邪,
善念善行,可位神也。
( 科文教封神无国界,全维性。 )
信仰科文如是灵
——吉,发,顺!
东 来
(一)
虔诚信仰科文教,
吉祥妙有如是灵。
获得智慧与启迪,
正果追求方向明。
获得加持灵性长,
境界升华能量增。
获得场能相庇佑,
遇难呈祥奇迹生。
(二)
虔诚信仰科文教,
吉祥妙有如是灵。
虔诚信仰科文教,
获得智慧与启迪。
虔诚信仰科文教,
正果追求方向明。
虔诚信仰科文教,
获得加持灵性长。
虔诚信仰科文教,
境界升华能量增。
虔诚信仰科文教,
获得场能相庇佑。
虔诚信仰科文教,
遇难呈祥奇迹生。
虔诚信仰科文教,
吉祥妙有如是灵。
升华度末劫
东 来
末劫灾难重,众生觉为贵。
信仰科文教,升华度末劫。
( 末劫:即末世劫关,或末世末尾时段。 )
文明更新号角吹
——什么时候认道?归道? 科技应该深刻反省了!生活方式,生产方式,生命意义,政治理念等均该深刻反省!
东 来
(一)
文明更新号角吹,
万马奔腾人神欢。
大道程序自动化,
认道归道不容缓。
(二)
人类罪孽实在深,
必须反思和忏悔。
正本清源大道行,
科文理念善若水。
科文理念即天意
——天机暗示与明示
隐 者
天机适时有暗示,
天机适时又明示。
昭之天理施之教,
天道有情见于此。
教而不觉法网收,
天道无情乃规律。
文明更新大道归,
科文理念即天意。
文明更新内涵深
——文明更新的实质,目的,淘汰率:实质是正本清源,大道回归;目的是拯救众生;淘汰率取决于众生觉悟的时效性、普遍性和程度。
东 来
文明更新内涵深,
觉悟重生执迷亡。
大道涅槃新宇宙,
场能一新适者昌。
科文理念道之合,
尘埃净化灵性扬。
万千气象祥云起,
人间天国放光芒。
( 科文理念道之合:即科文理念大道,无形以合。 )
文明更新祛末劫
东 来
文明更新祛末劫,
乾坤新开惊雷鸣。
崭新日月丽天地,
大道文明浴万灵。
科文理念众生喜,
生命升华放光明。
人间天国真福祉,
万世太平万事兴。
科文理念救众生
东 来
拯患救难大道行,
科文理念救众生。
文明更新全维性,
涅槃万象玉宇明。
科文圣教慈悲真
东 来
衣冠禽兽除人籍,
碎魂万片祛魔根。
天道无情天威显,
悲拔邪恶大慈心。
浩然正气盈玉宇,
日月一新锦绣春。
无情有情天心美,
科文圣教慈悲真。
文明更新是大局
东 来
文明更新是大局,
自己执迷不想活。
历史转折及时醒,
觉悟高唱吉祥歌。
现代科学很肤浅
——现代所谓的“科学”,研究的只是事物的表象,局限于显性物质范畴。隐性物质(灵性物质)范畴尚未沾边。
东 来
现代科学之研究,
显性物质范畴也。
隐性物质未沾边,
不求大道怎超越!
多维全维识大局
东 来
片面寡维看问题,
水平实在有点低。
科文哲学请研究,
多维全维识大局。
悖道天理天不允
隐 者
祸害众生之妖魔,
文明更新剪除尽。
无论是人还是国,
悖道天理天不允。
大道无存全完蛋
——俗话说:“看这些人,吃了玩了去死的!”怎么理解?死囚犯临刑之前是不是好好的让他(她)吃一顿?预兆有主动和被动之分,潜意识和显意识之别。
隐 者
(一)
物欲横流图享受,
灵魂已被魔吞食。
消费主义是犯罪,
行尸走肉真死去。
(二)
刺激消费悖道为,
为了生产而生产。
生产生活恶循环,
大道无存全完蛋。
( 应合理消费,合道消费!消费主义为消费而消费,妖魔化消费。应合理生产,合道生产,合道聚财而散财,为生产而生产乃妖魔化生产。 )
生命密码两本账
隐 者
生命密码两本账,
善恶记录自动化。
积分标准一旦到,
奖惩不会分毫差。
善恶必报自有时,
奥秘原理今回答。
今人设计机器人,
神创生命非神话。
大道文明是家园
隐 者
(一)
民教马教皆恶魔,
物化世界罪滔天。
生态破坏达极点,
祸害众生患无边。
(二)
或是重生或死亡,
众生必须决择坚。
犹豫不决生机失,
决非耸听之危言。
(三)
科文理念金光灿,
大道文明是家园。
当下觉悟祥瑞照,
人间天国种福田。
( 物化:灵魂物质化,人性动物化。 )