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原来就是你
高寨贡茶的由来
公元1646年秋，23岁的明桂王朱由榔在两广总督丁魁楚，广西巡抚瞿式耜及旧臣吴贞毓等人的拥戴下，于广东肇庆即帝位，史称“永历皇帝”。清顺治八年（1652年）二月，明桂王在与清军转战于云贵一带的张献忠余部孙可望、李定国等人的迎护下入居贵州安隆所，并将安隆所改名为安龙府。
永历皇帝住安龙伊始，除兴建皇城、招堤等建筑外，即遣下臣赴黔境各地觅特色物品上贡永历皇帝享用。那永历皇帝殿上臣子，即十八先生内的四位大臣，两位赴云南，而两位则望黔南都匀府而来。
经册享、望谟、罗甸、平塘至独山州，宿于州衙驿馆。那时清朝势力未及黔境之地，对大明帝前使臣身份的两位大人，驿馆馆丞招待甚是殷勤。问及地方特产，馆丞推崇道：我地处偏辟，古玩金玉之器无有，唯天然之佳品当属基长古镇之高寨茶，言毕取来土罐，命下人去取涌流于独山城南凉亭山下之名泉“刚水”，用沙罐煮水至蟹眼水色，冲入一瓦壶中，少许，馆丞用两个白瓷杯沏出茶来。
这两位趋龙伴驾的使臣，未及壶畔，已觉清香满室，及馆丞将茶奉上来时，只见汤色如翠，芽似雀舌，鲜嫩呈晶莹剔透状，端至口边，只觉香浸肌骨，已是气爽身轻，待翠汤方一触舌，更觉得甘醇之味，沁入心脾。
二使臣感慨道：余等品茶多矣，然如此茶之形、色、香、味者，上上品中亦极为少有，天道无私，致此偏辟之地也造化出此等绝妙之物，我皇饮之，定能神清气爽，龙体康健，假以时日，当率我华族，驱逐满清达子，复兴我大明江山。逐命独山州衙速遣人赴基长高寨派办此茶。
当永历皇帝朱由榔在安龙皇城内品到此茶时，大悦赞道：此茶当为无上妙品矣。
从那时起，都匀府独山州逐将基长古镇的高寨茶定为朝廷贡茶，岁月匆匆，改朝换代亦当如是。抗战后期，贵州省政府命独山行署尽购得70斤基长高寨茶，送给美国罗斯福总统，基长高寨茶更是名扬海内外了。
公元1646年秋，23岁的明桂王朱由榔在两广总督丁魁楚，广西巡抚瞿式耜及旧臣吴贞毓等人的拥戴下，于广东肇庆即帝位，史称“永历皇帝”。清顺治八年（1652年）二月，明桂王在与清军转战于云贵一带的张献忠余部孙可望、李定国等人的迎护下入居贵州安隆所，并将安隆所改名为安龙府。
永历皇帝住安龙伊始，除兴建皇城、招堤等建筑外，即遣下臣赴黔境各地觅特色物品上贡永历皇帝享用。那永历皇帝殿上臣子，即十八先生内的四位大臣，两位赴云南，而两位则望黔南都匀府而来。
经册享、望谟、罗甸、平塘至独山州，宿于州衙驿馆。那时清朝势力未及黔境之地，对大明帝前使臣身份的两位大人，驿馆馆丞招待甚是殷勤。问及地方特产，馆丞推崇道：我地处偏辟，古玩金玉之器无有，唯天然之佳品当属基长古镇之高寨茶，言毕取来土罐，命下人去取涌流于独山城南凉亭山下之名泉“刚水”，用沙罐煮水至蟹眼水色，冲入一瓦壶中，少许，馆丞用两个白瓷杯沏出茶来。
这两位趋龙伴驾的使臣，未及壶畔，已觉清香满室，及馆丞将茶奉上来时，只见汤色如翠，芽似雀舌，鲜嫩呈晶莹剔透状，端至口边，只觉香浸肌骨，已是气爽身轻，待翠汤方一触舌，更觉得甘醇之味，沁入心脾。
二使臣感慨道：余等品茶多矣，然如此茶之形、色、香、味者，上上品中亦极为少有，天道无私，致此偏辟之地也造化出此等绝妙之物，我皇饮之，定能神清气爽，龙体康健，假以时日，当率我华族，驱逐满清达子，复兴我大明江山。逐命独山州衙速遣人赴基长高寨派办此茶。
当永历皇帝朱由榔在安龙皇城内品到此茶时，大悦赞道：此茶当为无上妙品矣。
从那时起，都匀府独山州逐将基长古镇的高寨茶定为朝廷贡茶，岁月匆匆，改朝换代亦当如是。抗战后期，贵州省政府命独山行署尽购得70斤基长高寨茶，送给美国罗斯福总统，基长高寨茶更是名扬海内外了。
岁月深处的基长古镇
时光回朔六十年前
万岳朝崇的梵净山脉，有一支逶延起伏，望西南奔腾而来，进入黔南，掠过黔南名城独山城西，越过大坡塘，进入基长古镇。
从地形风水上来说，东北奔驰而来的山脉，进入基长地界后，分两支秀然而下；一支是上道阳第村，一支是基长打显村，一北一南却似是为了拥拱基长古镇后的狮子坡。
狮子坡海拔1012米，巍巍然作卧蹲状,奇的是无论从前后左右看，极似个巨大的卧狮，而且是面、头、身、尾俱像，故前人筑了一条九十九级的青石阶路从场坝绕上营上(营上.地名.为旧时驻兵营盘)，拟欲代链锁住此狮，不使其遁往他方的想法也就不以为怪了。
在有道是贵州“天无三日晴，地无三尺平”的地方，当你越过大坡塘，极目东南，你不由得会觉得眼前一亮，将目光投向天边时，会感到这不就是一条奔海而去的大船嘛，船头扬起，革屯坡山脉连着狮子坡山脉，如同镇舱石一样镇于此船中央，右侧平地兀起一峰伫立于平原之上，此峰即是被推尊为独山十二景之首“独山晓翠”的独秀峰，独山县亦因此山而名，此山似艄公，似船家姑娘，伫立于此巨船后侧，凝目东南，气象万千。
依我国的地势走向而言，大都是呈东南低，西北高的，然而基长却呈相反的东南高、西北低的地形，境内有三条小河，南面一条距基长镇两公里，从大塘怀、小塘怀至基高，往下又经月亮山坡脚牟尼河河段，经水岩江寨后流入三合县境内汇入都江。
镇前一条从送功村后山脚双生井发源的溪流向北潺潺而下，穿过基长大坝子中央，沿途汇入了诸多汩汩冒出的山泉，经打卓寨过阳第村在三洞桥下与从北面麻银寨、芝谷龙井发源的另一条小河交汇，再经打屯寨，下尧蒙后入地下溶洞，潜流十多公里，又从拉缽村复出，汇入江寨河，流入都江。
由于水系在基长形成倒流现象，以至就有以下一首歌谣：
卧狮酣睡万载悠，人杰地灵难出头，
财主三代无踪迹，奈何基长水倒流。
下了大坡塘，满眼古木参天，而且俱以合抱大的柏树和大片马尾松林为主，间杂着果树、竹林和一些阔叶林木，村落点缀其间。基长坝子地貌属喀斯特地带的峰林谷地，从大坡塘下直到蓝寨坡头下，长约15公里，宽约3公里，南北两条小河交汇于上道三洞桥下，流过犬字塔，流向东北……
虽没有滔滔大河，但坝子四周山脚到处溪流潺潺，平地泉水汩汩，比较有名的泉井有（从北往南）谭家井、芝谷龙井、打卓大井、七个井、岩洞井、基长龙井……
由于植被茂密，林木葱郁，致使地下水充盈，河水清澈，走近坝子上任何一个沟边浅塘，田角河湾，只要一跺脚，一群群的小卿鱼、万年鱼、泥鳅儿……就会惊窜在水里乱游，农家的小孩，只要手里拿个小撮箕到那些田角沟里乱捞一下，就会有数尾小鱼虾在摄箕里活绷乱跳。
宛延弯曲静溢的小河，无声地流着，清澈见底，平均深度不超过1.5米，只有河湾处水才多深了些。春夏秋冬，河面上恬静地开放着白色的、粉红色的、水红色的睡莲花，翠绿色的各种水草在河水稍浅处随着水流惬意地摇摆，一群群的小鱼在睡莲的花茎和圆叶下觅食，在水草的茎叶间追逐……
微风吹来，那风中融合了泥土和原野上青草的气味，挤进鼻翼直透胸腔，这是童年的气味，是故乡的气味，是大地母亲身上的体味啊！
下了大坡塘，过了谭家井，上道老街口的石牌坊矗立在古老的驿道边。三洞桥有花牌坊一座（砖结构），阳第有古牌坊一座，塘辽有石牌坊一座，基长街上有牌坊三座，而最具传奇色彩的当属现基长中学大门前，基长上街口的徐氏牌坊了，牌坊的坊顶正中有一石雕南瓜，传说每年正月十五基长烧龙仪式后，据那石雕南瓜的颜色可预测基长某些将要发生的事，若无异常则表示当年风调雨顺，如哪一面呈红色，那么那一个方向当年就可能要发生火灾或干旱，哪一面呈黑色，哪一方向当年可能就有水患或虫灾等。（此牌坊52年修公路时被推倒，用其石料砌了现基长中学门前公路的涵洞，而阳第等处的那几座牌坊和字葬塔于文革初期某一晚被全部炸毁。）
基长民居是以木柱青瓦的平房建筑为主，以基长横街张家房屋为例，全是以直径7、8寸的马桑树穿斗构成，
在我国以木质结构的古建筑中，所述最古老最具神话传说的木料莫过于马桑树了，很多地方的古建筑都自称那粗大的梁柱都是马桑树，然经有关专家论证，实际上都是枫树和梓木，目前所知的马桑树最大直径都没有超过一市尺的，而且现代的人们在野外或原始森林中，再也看不到直径超过两寸直立生长的马桑树，个中原委只有留与专家学者去论证了。
马桑树木质坚硬，耐腐蚀，基长横街张家房子的马桑树经若干年不朽，而且接触地面的木质依然坚硬异常，只是柱子浅表面有着些似针尖大小的小虫洞，以这么大的马桑树建房印证了该镇岁月的久远，是当初先人们由原始森林直接开拓家园的证据。
基长古镇有四条街道，即上街下街，横街、小井街，上街多以打铁、开客栈、卖百货生意为主，下街以木工务农为特色，小井街则以做务农小生意人居多，而横街以务农和制作炮竹为主。基长炮竹当年在周边几个县享有很高的知名度（至今亦然）。
制作基长炮竹的原料多
时光回朔六十年前
万岳朝崇的梵净山脉，有一支逶延起伏，望西南奔腾而来，进入黔南，掠过黔南名城独山城西，越过大坡塘，进入基长古镇。
从地形风水上来说，东北奔驰而来的山脉，进入基长地界后，分两支秀然而下；一支是上道阳第村，一支是基长打显村，一北一南却似是为了拥拱基长古镇后的狮子坡。
狮子坡海拔1012米，巍巍然作卧蹲状,奇的是无论从前后左右看，极似个巨大的卧狮，而且是面、头、身、尾俱像，故前人筑了一条九十九级的青石阶路从场坝绕上营上(营上.地名.为旧时驻兵营盘)，拟欲代链锁住此狮，不使其遁往他方的想法也就不以为怪了。
在有道是贵州“天无三日晴，地无三尺平”的地方，当你越过大坡塘，极目东南，你不由得会觉得眼前一亮，将目光投向天边时，会感到这不就是一条奔海而去的大船嘛，船头扬起，革屯坡山脉连着狮子坡山脉，如同镇舱石一样镇于此船中央，右侧平地兀起一峰伫立于平原之上，此峰即是被推尊为独山十二景之首“独山晓翠”的独秀峰，独山县亦因此山而名，此山似艄公，似船家姑娘，伫立于此巨船后侧，凝目东南，气象万千。
依我国的地势走向而言，大都是呈东南低，西北高的，然而基长却呈相反的东南高、西北低的地形，境内有三条小河，南面一条距基长镇两公里，从大塘怀、小塘怀至基高，往下又经月亮山坡脚牟尼河河段，经水岩江寨后流入三合县境内汇入都江。
镇前一条从送功村后山脚双生井发源的溪流向北潺潺而下，穿过基长大坝子中央，沿途汇入了诸多汩汩冒出的山泉，经打卓寨过阳第村在三洞桥下与从北面麻银寨、芝谷龙井发源的另一条小河交汇，再经打屯寨，下尧蒙后入地下溶洞，潜流十多公里，又从拉缽村复出，汇入江寨河，流入都江。
由于水系在基长形成倒流现象，以至就有以下一首歌谣：
卧狮酣睡万载悠，人杰地灵难出头，
财主三代无踪迹，奈何基长水倒流。
下了大坡塘，满眼古木参天，而且俱以合抱大的柏树和大片马尾松林为主，间杂着果树、竹林和一些阔叶林木，村落点缀其间。基长坝子地貌属喀斯特地带的峰林谷地，从大坡塘下直到蓝寨坡头下，长约15公里，宽约3公里，南北两条小河交汇于上道三洞桥下，流过犬字塔，流向东北……
虽没有滔滔大河，但坝子四周山脚到处溪流潺潺，平地泉水汩汩，比较有名的泉井有（从北往南）谭家井、芝谷龙井、打卓大井、七个井、岩洞井、基长龙井……
由于植被茂密，林木葱郁，致使地下水充盈，河水清澈，走近坝子上任何一个沟边浅塘，田角河湾，只要一跺脚，一群群的小卿鱼、万年鱼、泥鳅儿……就会惊窜在水里乱游，农家的小孩，只要手里拿个小撮箕到那些田角沟里乱捞一下，就会有数尾小鱼虾在摄箕里活绷乱跳。
宛延弯曲静溢的小河，无声地流着，清澈见底，平均深度不超过1.5米，只有河湾处水才多深了些。春夏秋冬，河面上恬静地开放着白色的、粉红色的、水红色的睡莲花，翠绿色的各种水草在河水稍浅处随着水流惬意地摇摆，一群群的小鱼在睡莲的花茎和圆叶下觅食，在水草的茎叶间追逐……
微风吹来，那风中融合了泥土和原野上青草的气味，挤进鼻翼直透胸腔，这是童年的气味，是故乡的气味，是大地母亲身上的体味啊！
下了大坡塘，过了谭家井，上道老街口的石牌坊矗立在古老的驿道边。三洞桥有花牌坊一座（砖结构），阳第有古牌坊一座，塘辽有石牌坊一座，基长街上有牌坊三座，而最具传奇色彩的当属现基长中学大门前，基长上街口的徐氏牌坊了，牌坊的坊顶正中有一石雕南瓜，传说每年正月十五基长烧龙仪式后，据那石雕南瓜的颜色可预测基长某些将要发生的事，若无异常则表示当年风调雨顺，如哪一面呈红色，那么那一个方向当年就可能要发生火灾或干旱，哪一面呈黑色，哪一方向当年可能就有水患或虫灾等。（此牌坊52年修公路时被推倒，用其石料砌了现基长中学门前公路的涵洞，而阳第等处的那几座牌坊和字葬塔于文革初期某一晚被全部炸毁。）
基长民居是以木柱青瓦的平房建筑为主，以基长横街张家房屋为例，全是以直径7、8寸的马桑树穿斗构成，
在我国以木质结构的古建筑中，所述最古老最具神话传说的木料莫过于马桑树了，很多地方的古建筑都自称那粗大的梁柱都是马桑树，然经有关专家论证，实际上都是枫树和梓木，目前所知的马桑树最大直径都没有超过一市尺的，而且现代的人们在野外或原始森林中，再也看不到直径超过两寸直立生长的马桑树，个中原委只有留与专家学者去论证了。
马桑树木质坚硬，耐腐蚀，基长横街张家房子的马桑树经若干年不朽，而且接触地面的木质依然坚硬异常，只是柱子浅表面有着些似针尖大小的小虫洞，以这么大的马桑树建房印证了该镇岁月的久远，是当初先人们由原始森林直接开拓家园的证据。
基长古镇有四条街道，即上街下街，横街、小井街，上街多以打铁、开客栈、卖百货生意为主，下街以木工务农为特色，小井街则以做务农小生意人居多，而横街以务农和制作炮竹为主。基长炮竹当年在周边几个县享有很高的知名度（至今亦然）。
制作基长炮竹的原料多
