约而言之，炼心之阳神，性之也。炼虚之阳神？反之也。性反之间，非人所能为也。问曰：诚如师言，炼心之阳神，可以不费温养之功，而出神太早，丹经听呵，此何义也？师曰；我所得传于子者，以炼心为最上一乘。从此结胎，是个圣胎。从此出神，是个圣人。放大光明，超出三界。与太虚而常存，后天地而不毁。此西方古佛修行之妙道也。奈何世之师家，但知炼命，不知炼性。但知开关闭气，移炉换鼎之法，不知性始真空，浑然无物之理。所结之胎。原是凡胎，所出之神。原是凡人，依旧上不得天。依旧参不得圣，无可奈何。只得重做工夫，使这孩子，重去修真学道，重去明心见性，实者虚之。有者无之，此所谓因其本而反求其末也，譬如一人本原虚弱，兼带风寒，盲医无识。但去补其虚弱。连这风寒通补在内，病何由去？仙家炼命之学，补原之药也。炼心之学，去病之药也。欲要炼命，必先炼性。欲要补元，必疏其杂病而先去之。此一定之理也。是以精修之士，独重炼心。淘得一点元神，如水月交辉。火候到时，胎神圆满，揭开鼎盖，跳出轮回。尽天地，遍乾坤，都化作一团紫彩金光。上贯三清，下彻六道。将见元始至尊，与毗卢遮那古佛，欢然来会。与之握手叙契阔之多时，恨相见之已晚。此近在顷刻之间，而更何九年温养之可言哉？ (唱道真言)
千万别过早出神，千烧万炼全身而去才是大道。

性命两字。如玉连环，分解不开。今人修道者，畏性功之难，先从命之下手。沾沾于坎离水火之际，胎既结矣，神既出矣。未能荡涤尘根，直超无漏。则升腾变化之间。究竟有些滞碍。清虚玄朗之境，不容站着脚根。欲其游行太虚？竟同一虚。难矣；夫人之能断生死，脱轮回者，全从性宗了当。于此有未彻，虽婴儿养得长大，至底是一俗汉，是一顽童。升至半天，恐落下来。或过几千百岁，难免堕落。何也？不曾晓得虚字。纵使晓得，亦不曾买实到得虚字也，即使先做命功，后归性学，是留难的在后面，阳神初结之时。胞胎里必带些夹杂之气。非再加面壁之功。恐难磨洗—清。是故先命而后性者，殆欲求速效。连累这孩子，不能成个圣婴。由性以至命者。要做真学问，心要见真心，性要见真性，神要见真神，精要见真精，气要见真气。性命不分，—举两得。道成之日，位为天官。超出三界。先天地而有。后天地而存，此的的真宗，任他花言巧语。不能出我这几句。(唱道真言)

突然感觉玄关是阴阳法的根基，不是天元丹法的要求。

时间过得真快，5年时间一晃而过，众吧友有得乎，修证得怎样了，时光如梭催人老，离生命的坟墓又近了一步，感叹生命之无常，我命由我不由天之艰难

陈先生之心愿，我辈能否有人能打破生死之定律

明心见性，见大光明，是先天之精充足了。练阴见阳，炼阳见阴，阴阳反复，这是完成了极其重要的一步，但是距离金丹大成还差着很远的距离。

明心见性就是个入门级东西，不要觉得不得了

也是老帖子了，不知楼主近来可好，陈撄宁先生得诀是得真诀的，但是自己未必修成，看陈先生的遗书就能知道了。而且陈也说过修成肯定会公布和大家展示的，绝不想让弟子神化他。再看他遗书那消极的话语，明显是比较多遗憾的

陈是怎么死的

怎么还有人信