得道之人，凡有七候：
一者：
心得定易，觉诸尘漏。
心得清净，尘念尽知，
故曰：觉诸尘漏。
二者
宿疾普销，身心轻爽。
真气胎息，故疾尽瘳。
体道合真，身轻不老。
三者
填补夭损，还年复命。
骨髓坚满，故填补夭损。
驻颜不易，名为：还年复命。
四者
延数万岁，名曰仙人。
长生不死，延数万岁，
名编仙箓，故曰仙人。
五者
练形为气，名曰真人。
得本元气，故曰：练形为气。
正性无伪，故曰真人。
六者
练气成神，名曰神人。
真气通神，阴阳不测，
故曰神人。
七者
练神合道，名曰至人。
真神契道，故曰至人。
其于鉴力，随候益明。
鉴力者，常照不息也。
益明者，明明不绝也。
得至道成，慧乃圆备。
若了本性，得道成真，
智慧圆明，万法俱备。
若乃
久学定心，身无一候，
促龄秽质，色谢方空。
自云慧觉，又称成道者，
求道之理，实所未然。
通神合道，即身得道真。
心证身亡，不离生死。
《西升经》云：
是故，失生本，
焉能：知道源？
一者：
心得定易，觉诸尘漏。
心得清净，尘念尽知，
故曰：觉诸尘漏。
二者
宿疾普销，身心轻爽。
真气胎息，故疾尽瘳。
体道合真，身轻不老。
三者
填补夭损，还年复命。
骨髓坚满，故填补夭损。
驻颜不易，名为：还年复命。
四者
延数万岁，名曰仙人。
长生不死，延数万岁，
名编仙箓，故曰仙人。
五者
练形为气，名曰真人。
得本元气，故曰：练形为气。
正性无伪，故曰真人。
六者
练气成神，名曰神人。
真气通神，阴阳不测，
故曰神人。
七者
练神合道，名曰至人。
真神契道，故曰至人。
其于鉴力，随候益明。
鉴力者，常照不息也。
益明者，明明不绝也。
得至道成，慧乃圆备。
若了本性，得道成真，
智慧圆明，万法俱备。
若乃
久学定心，身无一候，
促龄秽质，色谢方空。
自云慧觉，又称成道者，
求道之理，实所未然。
通神合道，即身得道真。
心证身亡，不离生死。
《西升经》云：
是故，失生本，
焉能：知道源？
