宗教哲学的争论都是名词争论。说佛的人老是掺杂着白话文言文,词藻跳跃,容易绕。
既然梁启超说学佛是智信,不是迷信。相比其他宗教哲学,应该更有解释性。
所以针对问题,应该能在佛学自身的理论架构下有解释的。
所以想请教学佛的朋友几个问题。
1.人修行能成佛,那么人身上的什么东西成了佛?
2.六道众生都能成佛,往生到西方极乐世界去,有众生全部成佛的一天么,佛在西方极乐做什么?
我曾看到有人问过这个问题,回答的是众生是无限的,不会有全部众生都成佛的一天。不知道对不对。
如果有那一天,大家都到了极乐世界了,然后呢?
如果没有那一天,佛的世界和众生的世界难道就是不断修佛,不断普渡众生,众生有人成了佛,再回来普渡众生,这样无穷无尽的成佛普渡么?这该会变成普渡游戏的吧?
既然梁启超说学佛是智信,不是迷信。相比其他宗教哲学,应该更有解释性。
所以针对问题,应该能在佛学自身的理论架构下有解释的。
所以想请教学佛的朋友几个问题。
1.人修行能成佛,那么人身上的什么东西成了佛?
2.六道众生都能成佛,往生到西方极乐世界去,有众生全部成佛的一天么,佛在西方极乐做什么?
我曾看到有人问过这个问题,回答的是众生是无限的,不会有全部众生都成佛的一天。不知道对不对。
如果有那一天,大家都到了极乐世界了,然后呢?
如果没有那一天,佛的世界和众生的世界难道就是不断修佛,不断普渡众生,众生有人成了佛,再回来普渡众生,这样无穷无尽的成佛普渡么?这该会变成普渡游戏的吧?