嗯，我认为我不是唯物或唯啥的，我是不惟的。唯这个字太绝对了。
我觉得我是相对主义的。没有什么绝对，事物的规律和状态随着情况而变化，嗯，没错

我研究哲学和宗教9年了，在此写下一点心得，给大家分享。我很喜欢道教、犹太教、佛教。我的思想也受这些文化影响

下面是我的基本价值观（我的价值观把世界观和人生观都包括了）

道
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物质——本能
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欲望 意识 觉悟
势（根性)(四加十）：
差异、相似、空无、价值、
轮回、联系、相对、矛盾、
变化、两面、斗争、残缺、
多面、复杂

口口口口口道
口口口 口/口口\
口口物质——本能
口/口口口\口/口口口\
欲望——意识——觉悟
再来一次，道生物质和本能。本能生欲望和意识和觉悟。所谓欲望就是意识的劣性（恶）转化，而觉悟就是意识的优性（良）转化
欲望一般都演化成恶，觉悟是善

势（根性)(四加十）：
差异、相似、空无、价值、
轮回、联系、相对、矛盾、
变化、两面、斗争、残缺、
多面、复杂
我来解释一哈这十四个根本性质吧。世界生于道。道本无。无怎么生有？
无当然不会没有缘由生有。这个无不是绝对的无，是相对的。
它含有一种势：
1变化。
因为变化这种根本性质无而生有。
促使生有的势不只有变化，还有
2轮回。也就是佛说的万物的四种状态：成、住、坏、空。
轮回就是因果、就是缘分、就是命运。
因为有轮回这种势的存在而生有。所以它必然会生有。
万物就是这么存在的。
促使生有的势还有：
3相对。因为这个无是相对的无，所以它在另一种情况下还是有的。这种情况就是变化。在不变的情况下，无还是无，在变化的情况下。无便变成了有。
促使生有的势还有：残缺、斗争。
这五种根性使得万物存在。
这种变化是神奇的，是几乎不能被解读和理解的。
所以关于世界的本原那么多争论。因为这种知识本来就不能被大众认知。
世界太抽象了，
人类太渺小了。

　人生如梦，千万别说你有钱，送你八句实话：
　　1、别将压力看成动力，透支身体，累坏自己。----特傻！
　　2、别忘身体是本钱，没了健康，无法享用人生所有的乐趣。----特亏！
　　3、别将名利看得太重，浮华过后最终都是过眼云烟。---特真！
　　4、别以为能救命的是医生，其实是你自己，养生重于救命。----特对！
　　5、别以为付出就有回报，凡是只有不计回报，方能践行以德报怨。----特灵！
　　6、别以为官比百姓牛，都要退，最终都是百姓。----特准！
　　7、别忽视了和你有缘的人，等繁华过去，你才明白很多人会离你而去，知己难觅。----特悔！
　　8、别以为问候会是打扰，常发微信给你的人定是心里有你的人。----特实!
　　看到这里你想到了谁？那一定是你最爱的人！跟TA一起，保重身体！健康是福！