白圣长老《云水梦忆》「无尽和尚」：
无尽和尚是武昌三佛阁大鑫和尚的徒弟，不识字，青年出家，其师见他发心又不识字，专教他修持大悲咒，他也依教奉行，朝夕不停受持大悲神咒有数年之久。但持咒的功德自己尚不道有何感应，他有一天到武昌街上买东西时，见一小孩跌倒在街心，而且头破血流嚎啕大哭，他上前抱起小孩，并摩摩小孩的头，用纸擦擦头上的血。说也奇怪，那个小孩非但不哭，而且血也不流了。小孩的妈妈由家中赶出来看到小孩无事，就谢谢这位师父的照顾和安抚。无尽和尚就离开了他家，到市场买菜去了。那小孩的妈妈看他的儿子非但头上的血停止不流，甚至连伤口也没有了，很奇怪那个师父的口中念念不停的必有道法……，因此传扬开了，凡是小孩出了什么事，都去求他用手摩摩也就会好。于是无论什么人有生病，有奇疾，有什么问题去找他，他都为人家医治好了。

后来闹得武汉轰动，难以安身，他就跑到杭州灵隐寺去挂单，不久也有人知道了，去找他治病，他都一一为人治好。有一次浙江省政府的一位厅长腿子有疾，不能行走，乘坐轿子到灵隐寺开会，寺中人介绍厅长去请教无尽和尚治腿疾。无尽和尚教他站起来，他虽起来还站立不稳，无尽和尚用手拉着厅长，先站稳，次移步，后开步走，先慢慢走，到最后大步走，乃到可以跑步……，因此就把腿疾治好了，待下山时竟走了下去，由此一传十、十传百、百传千的，每日灵隐寺求治病的人川流不息，有时人多了，不能一个一个分别看治，就教所有的一起站到大殿前，他用一根竹杆在每人头上点一下，点到谁头上就念一声「观音菩萨」，就这样也都治好了。有一次人多得无可数量，连上海宁波都有人来求医，把大殿前面的广场都站得几乎挤不下了，再用竹杆去点也不可能，只好改用一大桶清水，再用毛刷把水洒在大家的头上，也都把病治好了。

宣化上人《白山黑水育奇英（中国篇）》第93篇「活罗汉」：
当时在上海、杭州、苏州一带，有位无尽法师，人称「活罗汉」。可是上人一见到他，却铁口直断这个活罗汉快死了……
上人自述：
民国 36年（公元 1947年），中国有个活罗汉，这个活罗汉叫无尽。这罗汉有什么本事呢？他会念〈大悲咒〉给人治病；无论什么病一治就好了，他在普陀山大显神通。当时有五百多个和尚在普陀山，因为那一年没有很多香客到普陀山去，五百多个和尚因为没钱没法下山。他在那地方给人治病，一般人对他就特别相信，他就化了两条船，义务把这五百多和尚都送到上海，他的名誉更高了。在上海、杭州、苏州一带，没有人不知道活罗汉的。一些作官的相信他，一些老百姓更相信他，佛教一些出家人、在家人都相信他。有一次，我在苏州灵岩山念佛堂遇到他。他样子是不错，像个罗汉的样子，穿着破衣服，可是我一看这活罗汉快死了。
我问他：「你就是活罗汉？」他说：「不敢当，一般人那么叫我。」我说：「你有什么本事叫活罗汉？」他说：「我给人医病。」我说：「你应该给你自己治一治病，你治好你自己的病没有？」他望望我，说：「我有什么病？」
我说：「你有求名的病，将来你又有个求利的病。你给人家治病，将来可没有人给你治病。我老实告诉你，你再给人家治病，显你的神通，你一定会堕落的，或者造罪，或者不作出家人了。」活罗汉一听就跪到我面前，我说：「你干什么？」他说：「我若堕落，我求你度我。」他不问我怎么样才不堕落，他就说等他堕落的时候，要我度他。唉！我当时也没加思索就答应他，我说：「好。你堕落，我来度你！」
等我到香港，又遇到活罗汉，果然不是活罗汉了，变成凡夫，不作出家人了。我还认得他，我说：「你现在怎么了？你这活罗汉跑到什么地方去了？你怎么变成这样子？」他说：「都是你！你说我堕落，我就堕落了！你若不说我堕落，我怎会这样子？你讲话讲得太灵了，你说我堕落，我就堕落了。」我说：「我答应过你，你堕落要度你的。你现在还要出家吗？」他说：「出家？我没有钱。」我说：「你没有钱，我给你钱，你去出家。」我又度他出家。有人拿他当活佛那么恭敬，天天作完早晚课给他叩头。我对那个人说：「你小心一点！你这么恭敬他，他又会堕落。」果然活罗汉后来又跑了。我见过的修行人很多，活罗汉也不倒单、持午的，一样会堕落，所以修道不容易。

不管咋说，无尽和尚还是持咒有所成就，这点就很值得学习。