萨克森赋
大厦将倾,唯我独明,青烟未燃,狼烟又起。逐水土于天下,战劲敌于密林,饮战马于莱茵,持金斧问谁敌。奥丁为父,所向披靡,查理之犯,始有不及。但完上下之子民,只得屈其双膝。所言盥洗之礼,以战火之急,只叹千万庶黎,持十字而泣。
青树凋零,寒鸦哀啼,青烟未燃,圣烟又起。躬身以奉梵音之庸,而不得求一金以生。人猝而不及医,又何言主之大利?饿殍亡于大道而不济,焚之以为相异而不悯。何也?此君相之过也?非也!此圣君之为也!观夫上下,国人皆忍困而饥寒,神人牲食而锦衣尚不足矣。人心有度,征敛无度,又置什一,以奉宫室。盖皆人矣,奈何其如万灵之主,鄙为丧魂之彘?
一纸论纲,始得人跂,青烟未燃,炭火将及。维滕堡修得天书,令天下之人再弃徭役,不得奴隶,天国不怿,吾独行矣!昔教不教矣,而我自为新教,昔国不国矣,而我自为成立。普世之宗,何不欢欣,有却大帝之威,扬母语之韵。一夫一书而天下云集,有意者持农器而与之敌,其兵者锐重金以折之戟,此吾等之固有,终得归矣。不惜以命为搏,以死为戒者,使国珍宝无数,金瓷无穷着,盖皆以此已矣。
嗟乎!教不教矣,王不王矣,安敢卑泱泱之国于区区之心,其教职为天主也?其人亦有主也,故曰:教立者,国立矣!
大厦将倾,唯我独明,青烟未燃,狼烟又起。逐水土于天下,战劲敌于密林,饮战马于莱茵,持金斧问谁敌。奥丁为父,所向披靡,查理之犯,始有不及。但完上下之子民,只得屈其双膝。所言盥洗之礼,以战火之急,只叹千万庶黎,持十字而泣。
青树凋零,寒鸦哀啼,青烟未燃,圣烟又起。躬身以奉梵音之庸,而不得求一金以生。人猝而不及医,又何言主之大利?饿殍亡于大道而不济,焚之以为相异而不悯。何也?此君相之过也?非也!此圣君之为也!观夫上下,国人皆忍困而饥寒,神人牲食而锦衣尚不足矣。人心有度,征敛无度,又置什一,以奉宫室。盖皆人矣,奈何其如万灵之主,鄙为丧魂之彘?
一纸论纲,始得人跂,青烟未燃,炭火将及。维滕堡修得天书,令天下之人再弃徭役,不得奴隶,天国不怿,吾独行矣!昔教不教矣,而我自为新教,昔国不国矣,而我自为成立。普世之宗,何不欢欣,有却大帝之威,扬母语之韵。一夫一书而天下云集,有意者持农器而与之敌,其兵者锐重金以折之戟,此吾等之固有,终得归矣。不惜以命为搏,以死为戒者,使国珍宝无数,金瓷无穷着,盖皆以此已矣。
嗟乎!教不教矣,王不王矣,安敢卑泱泱之国于区区之心,其教职为天主也?其人亦有主也,故曰:教立者,国立矣!