孙禄堂先生云：太极拳假后天之形，不用后天之力，一动一静，纯认自然，不尚血气，本一理、二气、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫等奥义。先贤创太极拳一学，神气敛于内，混融而为一，太极之体；神气宣于外，动作流行，太极之用。然有体无用，弊在无变化，有用无体，弊在无根本。因此体用相连，才得太极拳神妙之道而自至矣。想太极拳不过十三势，掤捋挤按、採挒肘靠、进退顾盼中定而已。初习打手，总以掤捋挤按四手为打手根基，此为四正方也，为打手根基之正手。故先以此四手，常常熟习，想不丢不顶中求玄妙，于不即不离中讨消息，手中便有方寸，以至以后採挒肘靠四法，以及千万手法则非笔墨所能尽言，盖皆由掤捋挤按出之。因此孙存周先生亦云：拳术乃知行并进之学科。盖此也。此太极拳之打手基础，亦是讲究为修身而作，使学者知动静和顺而亦能随时处变，为不求胜人而人莫能胜之之意，非好勇斗狠而已哉。此中华文明之中庸、变通得着中恕之道。中国拳术本不以夺命为用，而以修身健体为本，实是先贤不忍以爱人之术杀人耳之慨。然对强盗宵小，以拳术惩戒，亦能有术在身，见义必为，此为侠之大者。