泾阳民间习俗之衣食起居
一，衣饰
据《泾阳县志》载：明时，泾阳人“习尚朴素，城市衣履稀有纯绮，乡落父老或襜 靸履，不袜。”
清末，男人多穿长袍马褂，后改为上下两截装。先时尚“宽、大、短”，后时尚“窄、长、小”。妇女多穿大襟衫，系裙子，戴镯子，吊耳环，穿绣花鞋。乡间妇女系裙子，仅限于出嫁、回娘家、走亲戚，穷家小户置不起，出门时向富裕人家告借。小孩子无论春夏秋冬皆戴“裹兜”，穿猫娃鞋。商贾多穿长袍，戴瓜皮帽。由于泾阳盛产棉花，纺线织布极为普遍，故衣服材料基本为家织土布，少有“洋布”绸缎。色彩多以黑、灰为主，皆自购颜料染色。
民国时，政界、军界要人开始着西装、扎领带、戴大礼帽；其眷属（小姐、太太）着旗袍、裙子。一般庄户人家的男性穿马褂、对襟衫、戴帽、扎腰带；女性上穿大襟袄，下穿大腰便裤，老年妇女顶包头、手帕，扎腿带。小学生时兴童子军装和学生服。
因为泾阳盛产棉花，故服饰多用家织土布，用石墨染色。
建国初期，长袍马褂、大襟衫子逐渐消失，中山装、列宁服取代了马褂、大襟衫子和大腰便裤。士林蓝、直贡呢、白平布、花格呢、花哔叽等品种淘汰了家织土布。
“文化大革命”期间，原先新颖时尚的服饰被视为“奇装异服”，斥为资产阶级生活方式。衣饰品类单调，花色式样差别不大，黄军装、红卫服盛行，军大氅、军帽、军鞋红极一时。
进入20世纪80年代，纺织工业迅猛发展，布匹面料品类日渐丰富，服装款式不断变化。牛仔裤、夹克、西装、猎装、航空服、防空服、风雪衣、花呢大衣、健美服、长短裙、运动装……应有尽有。鞋袜式样亦多变化，圆口方口布鞋被旅游鞋、休闲鞋、皮鞋、军用鞋、高跟鞋、长筒靴所替代。
泾阳人穿衣也同样是以传统保守的款式为主，服饰讲究长、宽、大，上衣多高领，以大襟为主，这样就不露肌肤，保暖性能也好。衣服宜穿戴整齐，少有花花絮絮，如下摆毛边，形同丧服，不吉利；纽扣一般5颗，因为农村人有“四六不上身”的习俗。中山装、学生服领上有风纪扣。
农村人穿戴虽很俭朴，但也有禁忌：衣袖上有黑圈，则意为守孝；小孩子衣袖上缝个小小的布公鸡，则表示春天到来了，春为年始，图个吉利平安；如果胳膊上缝绺红布条，则表示刚种过牛痘，不可碰撞。旧时，如果衣领上插根谷草，则示为生活紧迫，自卖自身。
泾阳城乡也同大多数中国人一样，崇尚红色，认为红颜色是吉利喜庆的象征，有驱邪护身作用。男女结婚时，男方要给女方送红衣；如果遇到本命年，讲究系条红裤带，以便消灾免祸，平安吉祥。
泾阳民间有“打人不打脸，欺人不欺帽”的讲究。头上的帽子是不可随便乱抓乱碰的，帽为冠，是人首之物，随便抓碰则示为对主人的不礼貌，不尊重。旧时人们特别讲究衣冠整洁端正，故忌讳帽子反戴、歪戴，否则别人会笑话你没个正样子，说你是个邋遢货。
二，饮食
建国前，泾阳一般人家均以食小麦、玉米、小米为主，兼食荞麦、豆类等杂粮。贫穷之家多以糠菜充饥。习惯一日三餐，早饭约在9——10点左右，午饭约在2点半——3点左右，（晚饭俗称喝汤）在麻眼黑，人们收工回来之后。如果早上去地里干活早，走的时候取个馍扛着农具边走便吃，名为“打点”。
早饭一般为玉米糁、沫糊、蒸馍、锅盔，偶尔也烙个油馍或蒸油花馍；午饭（俗称晌午饭），以面条为主，有干面、汤面（俗称连锅面），间或擀臊子面、打搅团、饺子、饸；晚饭简单，如中午有剩的饭菜，热一热喝点开水就行了。因为冬季天短，有时就把晚饭省去。
蔬菜主要有萝卜、白菜、菠菜、芹菜、莴笋、黄瓜、南瓜（当地人称为北瓜）、苜蓿、辣子、豆芽，有时也打点豆腐，换点粉条，间或摘点野菜，如荠儿菜、扫帚菜、灰条、苦苣菜、小蒜、马齿菜、地软等。
关中八大怪“辣子就当菜”。泾阳城乡也一样，户户备有油泼辣子，餐餐必有，如无其他菜时，便以辣子代菜。旧时，泾阳是全国有名的产棉区，籽棉脱棉之后，剩余的花籽榨油，故炒菜、泼辣子均用棉籽油。肉食多以猪肉为主，羊肉、牛肉、鸡肉次之。农村贫寒人家，吃饭时把碗端到门口，对门近邻三五成群蹲在一块，边吃边拉闲话，苗出得怎样，粪上了没有，二茬水浇了没有，花骨朵稠不稠，今年能有几个花（旧时扎好的棉花用草绳打成捆，每捆10斤，俗称一个花），今年天旱少雨，油汗多，有的成红杆溜了……天上一句地下一句，想到哪谝到哪。只有少数富裕之家吃饭时讲究高桌子低板凳。旧时，农家大都在庄前屋后或空院子里种菜，自给自足，很少上集镇买菜。若是来客人或管待匠人，才配“四盘子”招待。
建国后，随着经济的发展，人民生活逐步得到改善，一般人家多以细粮（麦面）为主，杂粮为辅，蔬菜也日渐丰富。
1958年，人民公社成立，单家独户的小灶被取消，整村人进“公共食堂”吃“大锅饭”；1961年，“公共食堂”解散，各家各户又重开小灶。
20世纪80年代初，由于实行联产承包责任制，粮食产量增长，百姓生活水平迅速提高。细面、白米成了寻常百姓家的主食；搅团、鱼鱼、饸 成了人们饮食生活的调剂品；蒸油花、烙油馍、摊煎饼、面皮、包饺子、蒸包子极为普遍；逢喜庆宴席，大都是“十三花”、“四到底”，而且讲究全鸡全鱼，萝卜、白菜已不在席上露面。
泾阳人有饮茶的习惯。建国前后，一般人家平时喝花杏（蜜果树）叶子，也有少数人家喝茶梗、老湖叶子。20世纪80年代后，以喝玉兰、陕青、茉莉花茶居多。改革开放以后，喝龙井、铁观音、子午茶的日益增多。当时代进入廿一世纪以来，泾阳县茯砖茶再度兴盛，泾阳县还专门成立了“泾阳县茶业协会”，紧跟着陕西高香茶业有限公司、泾阳县根社茶业有限公司、泾阳县复兴盛茶业专业合作社等相继诞生。目前县内砖茶厂多达上百家，产品远销省内外，泾盛裕茯砖茶还搭乘“一带一路”的东风，进入了前苏联的吉尔吉斯坦 ，重振了泾阳茯砖茶的雄风。由于茯砖茶厂遍布泾阳，所以喝茯砖茶的人越来越多。由于它菌香浓郁、滋味醇厚、平和顺畅、满口生津、齿颊留香、喉底回甘、余味无穷，且茶汤鲜艳透亮、色泽橙红、持久耐泡，以“七泡有余香之秉性和特殊的茯砖茶韵”及独特的功效而饮誉中外。
建国后以至20世纪50年代末，泾阳男人大多有抽烟的习惯，主要是抽旱烟，而且是自家种的，成熟后自家晾晒炮制，也有在集上称的。一般人家都备有水烟袋、火纸煤头，专门招待客人。20世纪60年代后，抽纸烟者日渐增多，但多数都吸低档烟：羊群、经济、名花、军舰、宝成、勇士、大雁塔，稍好的有海河、墨菊、黄金叶，再好点就算大前门、金丝猴之类的。中华烟很少见。20世纪80年代后，红塔山、云烟虽然店里有，但多数都是买整条送人情办事的。到了廿一世纪，随着人们生活水平的提高，原先的低档烟、中档烟已经很少见到，代之而起的是芙蓉王、黄鹤楼、中华、磨砂猴，不过，普通老百姓还是抽软猴王、硬盒猴王。
旧时，因为交通不便，泾阳当地水果品类很少，主要是杏、桃、枣、柿子、西瓜、梨瓜、葡萄、石榴、花杏（也称蜜果）。到了20世纪80年代，地分到了户，经济种植放开了。一亩园，十亩田。栽果树的很普遍，当然也带来了可观的收入。后来，由于交通事业的大发展，南方水果如香蕉、菠萝、椰子、栗子、桔子、荔枝、芒果、芦柑等随处可见。水果几乎成了人们的“家常便饭”。
旧时，泾阳城乡人大多都有饮酒的习惯。一般都饮白酒，且散酒为多，家家备有酒壶酒盅。亲朋聚会，吃饭菜之时，均以白酒助兴。边吃边饮，加上吆三喝五的划拳，把盏碰杯，显得热闹喜庆。比较讲究的人家才以瓶装酒上席，当时的瓶装酒有太白、西凤、竹叶青，其他名酒甚少。饮酒者多为男人，女的饮酒者极少。遇着红白大事，酒是绝对少不了的。难怪俗话说：无酒不成席。
三，饮水
建国前，泾阳南原饮用井水，北原饮用窖水，泾惠渠沿渠边近的村庄饮用渠水或井水。井上、窖上备有辘轳、挂桶，往上绞水。河滩、县城周围水位浅，饮用时只需扁担挂住桶往上提即可。
20世纪60年代后，县城用上了自来水，20世纪70年代，许多水位较深的农村群众在家里安上了手压泵，省力方便，干净卫生。20世纪80年代，许多农村都相继打了深井，修了水塔，安装了自来水。不但方便了家庭用水，还可灌溉庄稼、蔬菜。由于井水中碱性大，故县政府在上级的支持下，花巨资将郑国渠首筛珠洞的泉水通过管道引进了县城，也使沿途群众受益。
四，住宅
建国前，泾惠渠川道人家习惯住房，北原及沿山一带多住窑洞（原区多住地窑，沿山一带多住崖窑），村庄街道多为东西走向一家一户，紧紧相连。院落宽约3丈左右，长约10丈不等，基本在3分地左右。
房屋结构布局多为六间厢房带倒座，门楼迎街道。进门后左右厢相对称，中间留有4尺左右的小院庭。下雨时，房上的水滴在院庭，再由水道排到屋外。厢房山墙之间修有照壁，灶房靠着山墙，一般为间半房。照壁后边称为后院，用于堆放柴草杂物，喂养猪、羊、鸡、犬，后院留有后门，出后门是场畔。房屋多是土木结构，唯门楼迎面用青砖砌成，上有用大青砖雕刻的匾额，诸如“耕读传家”、“四季平安”、“勤俭持家”、“吉祥如意”、“忠厚传家”之类，以示为人持家之道。
贫穷之家，一般只盖3间厢房和间半灶房。也有的富裕之家，在厢房尽头盖3间大房。倘若更有钱者，就有正院、偏院之分。正院住人，偏院放车辆、农具、喂养牲口。
住人的小房间里盘有土坯大炕，冬季用棉柴或玉米杆烧炕取暖。
北原上的地窑（俗称地坑院子），窑上四周设有2尺多高的围墙，窑门洞用胡基箍成，院中央打有渗井，供平时倒污水和渗雨水用。
20世纪70年代后期，安间房增多。
自20世纪80年代以后，农村房舍结构变化较大。水泥板平房、两层小楼房日渐增多，内外装修也越来越讲究。
绕县城四关的庆家道、张家村、西关村、都家村及南关的先锋村，居民住宅已成排连片，一般为二层小楼，装修美观大方，楼内客厅、灶房、卫生间一应俱全。
泾阳人视盖房为人生大事。建国前后，人们盖房之前，必先请风水先生选址定向，烧香拜神择动土吉日。立木之时，则在房梁上贴“上梁大吉”的梅红纸横批。亲朋好友、左邻右舍都前来帮忙，主人则备席招待。安放头门时，门楣上贴红纸大字“安门大吉”。房屋落成后，主人则备席酬谢匠人，饭毕清算工钱，由领头者按出勤天数分发给干活者。然后让一名年轻者拿扫帚在房檐台上扫几下，意为“扫地出门”，活儿做得干净。
在建房选址时，风水先生主要依据自然地形、地貌、水流方向、气候特征定一个“大的方位”，一般都选坐北朝南的“负阴抱阳”格局为上。因为民谚有“有钱没钱，大门朝南”的说法。当然，这些禁忌在民间也不是一成不变的，主要还是根据地形决定的。起基划线时，后院比前院多少要宽那么一半寸，意为“聚宝”，进的多出的少，同时还忌讳“前高后低，门户必败”；如果后高前低，主多牛马，家业兴旺。所以，人们都喜欢把房屋建在山南水北的阳处。
新房落成之后，一般都要过夏的，这才算彻底干透。迁入新房谓之“入烟”，“入烟”前要选择吉日，鸣放鞭炮，有的还散发“请柬”，邀请左邻右舍、亲朋好友前来热闹一番。农村人把“入烟”也称“敞院”，当然，主人一定要备席做菜，摆酒宴招待嘉宾。
20世纪60年代后，请风水先生、拜土地神的现象逐渐消失。
20世纪90年代之后，此风又日渐复燃，且愈演愈烈，若要开工，必先择“黄道吉日”，鸣放鞭炮之后再动土。
五，起行
建国前，一般人家外出全靠步行。若遇婚嫁迎娶，新媳妇坐轿，其他客人坐轿车，或坐大车。富豪人家出门，讲究骡马轿车，普通人家逢年过节走亲戚，坐搭席棚的硬轱辘大车。20世纪60年代，一般职工干部，有条件的大多使用自行车。好的有名牌飞鸽，次点的有红旗、双喜牌，其他杂牌子的很少见。20世纪70年代后，自行车开始普及，但还是凭票供应，供不应求。到20世纪80年代以后，经济日益发展，票证供应取消，几乎家家都有，有的家庭多达三四辆，同时摩托车日渐增多，少数富户，已备有专用小汽车。进入21世纪，摩托车已经普及，家用小汽车日渐增多，电动车也开始走向市场。现在，雅迪、绿源、绿驹等名牌电动车基本替代了自行车，各式各样的名牌小汽车挤满街巷。自从村村通公路之后，小客车、大客车也随之进村，上街下县进西安，根本不用跑路；县城村镇，出租车、三轮车招手即停，方便多了。
一，衣饰
据《泾阳县志》载：明时，泾阳人“习尚朴素，城市衣履稀有纯绮，乡落父老或襜 靸履，不袜。”
清末，男人多穿长袍马褂，后改为上下两截装。先时尚“宽、大、短”，后时尚“窄、长、小”。妇女多穿大襟衫，系裙子，戴镯子，吊耳环，穿绣花鞋。乡间妇女系裙子，仅限于出嫁、回娘家、走亲戚，穷家小户置不起，出门时向富裕人家告借。小孩子无论春夏秋冬皆戴“裹兜”，穿猫娃鞋。商贾多穿长袍，戴瓜皮帽。由于泾阳盛产棉花，纺线织布极为普遍，故衣服材料基本为家织土布，少有“洋布”绸缎。色彩多以黑、灰为主，皆自购颜料染色。
民国时，政界、军界要人开始着西装、扎领带、戴大礼帽；其眷属（小姐、太太）着旗袍、裙子。一般庄户人家的男性穿马褂、对襟衫、戴帽、扎腰带；女性上穿大襟袄，下穿大腰便裤，老年妇女顶包头、手帕，扎腿带。小学生时兴童子军装和学生服。
因为泾阳盛产棉花，故服饰多用家织土布，用石墨染色。
建国初期，长袍马褂、大襟衫子逐渐消失，中山装、列宁服取代了马褂、大襟衫子和大腰便裤。士林蓝、直贡呢、白平布、花格呢、花哔叽等品种淘汰了家织土布。
“文化大革命”期间，原先新颖时尚的服饰被视为“奇装异服”，斥为资产阶级生活方式。衣饰品类单调，花色式样差别不大，黄军装、红卫服盛行，军大氅、军帽、军鞋红极一时。
进入20世纪80年代，纺织工业迅猛发展，布匹面料品类日渐丰富，服装款式不断变化。牛仔裤、夹克、西装、猎装、航空服、防空服、风雪衣、花呢大衣、健美服、长短裙、运动装……应有尽有。鞋袜式样亦多变化，圆口方口布鞋被旅游鞋、休闲鞋、皮鞋、军用鞋、高跟鞋、长筒靴所替代。
泾阳人穿衣也同样是以传统保守的款式为主，服饰讲究长、宽、大，上衣多高领，以大襟为主，这样就不露肌肤，保暖性能也好。衣服宜穿戴整齐，少有花花絮絮，如下摆毛边，形同丧服，不吉利；纽扣一般5颗，因为农村人有“四六不上身”的习俗。中山装、学生服领上有风纪扣。
农村人穿戴虽很俭朴，但也有禁忌：衣袖上有黑圈，则意为守孝；小孩子衣袖上缝个小小的布公鸡，则表示春天到来了，春为年始，图个吉利平安；如果胳膊上缝绺红布条，则表示刚种过牛痘，不可碰撞。旧时，如果衣领上插根谷草，则示为生活紧迫，自卖自身。
泾阳城乡也同大多数中国人一样，崇尚红色，认为红颜色是吉利喜庆的象征，有驱邪护身作用。男女结婚时，男方要给女方送红衣；如果遇到本命年，讲究系条红裤带，以便消灾免祸，平安吉祥。
泾阳民间有“打人不打脸，欺人不欺帽”的讲究。头上的帽子是不可随便乱抓乱碰的，帽为冠，是人首之物，随便抓碰则示为对主人的不礼貌，不尊重。旧时人们特别讲究衣冠整洁端正，故忌讳帽子反戴、歪戴，否则别人会笑话你没个正样子，说你是个邋遢货。
二，饮食
建国前，泾阳一般人家均以食小麦、玉米、小米为主，兼食荞麦、豆类等杂粮。贫穷之家多以糠菜充饥。习惯一日三餐，早饭约在9——10点左右，午饭约在2点半——3点左右，（晚饭俗称喝汤）在麻眼黑，人们收工回来之后。如果早上去地里干活早，走的时候取个馍扛着农具边走便吃，名为“打点”。
早饭一般为玉米糁、沫糊、蒸馍、锅盔，偶尔也烙个油馍或蒸油花馍；午饭（俗称晌午饭），以面条为主，有干面、汤面（俗称连锅面），间或擀臊子面、打搅团、饺子、饸；晚饭简单，如中午有剩的饭菜，热一热喝点开水就行了。因为冬季天短，有时就把晚饭省去。
蔬菜主要有萝卜、白菜、菠菜、芹菜、莴笋、黄瓜、南瓜（当地人称为北瓜）、苜蓿、辣子、豆芽，有时也打点豆腐，换点粉条，间或摘点野菜，如荠儿菜、扫帚菜、灰条、苦苣菜、小蒜、马齿菜、地软等。
关中八大怪“辣子就当菜”。泾阳城乡也一样，户户备有油泼辣子，餐餐必有，如无其他菜时，便以辣子代菜。旧时，泾阳是全国有名的产棉区，籽棉脱棉之后，剩余的花籽榨油，故炒菜、泼辣子均用棉籽油。肉食多以猪肉为主，羊肉、牛肉、鸡肉次之。农村贫寒人家，吃饭时把碗端到门口，对门近邻三五成群蹲在一块，边吃边拉闲话，苗出得怎样，粪上了没有，二茬水浇了没有，花骨朵稠不稠，今年能有几个花（旧时扎好的棉花用草绳打成捆，每捆10斤，俗称一个花），今年天旱少雨，油汗多，有的成红杆溜了……天上一句地下一句，想到哪谝到哪。只有少数富裕之家吃饭时讲究高桌子低板凳。旧时，农家大都在庄前屋后或空院子里种菜，自给自足，很少上集镇买菜。若是来客人或管待匠人，才配“四盘子”招待。
建国后，随着经济的发展，人民生活逐步得到改善，一般人家多以细粮（麦面）为主，杂粮为辅，蔬菜也日渐丰富。
1958年，人民公社成立，单家独户的小灶被取消，整村人进“公共食堂”吃“大锅饭”；1961年，“公共食堂”解散，各家各户又重开小灶。
20世纪80年代初，由于实行联产承包责任制，粮食产量增长，百姓生活水平迅速提高。细面、白米成了寻常百姓家的主食；搅团、鱼鱼、饸 成了人们饮食生活的调剂品；蒸油花、烙油馍、摊煎饼、面皮、包饺子、蒸包子极为普遍；逢喜庆宴席，大都是“十三花”、“四到底”，而且讲究全鸡全鱼，萝卜、白菜已不在席上露面。
泾阳人有饮茶的习惯。建国前后，一般人家平时喝花杏（蜜果树）叶子，也有少数人家喝茶梗、老湖叶子。20世纪80年代后，以喝玉兰、陕青、茉莉花茶居多。改革开放以后，喝龙井、铁观音、子午茶的日益增多。当时代进入廿一世纪以来，泾阳县茯砖茶再度兴盛，泾阳县还专门成立了“泾阳县茶业协会”，紧跟着陕西高香茶业有限公司、泾阳县根社茶业有限公司、泾阳县复兴盛茶业专业合作社等相继诞生。目前县内砖茶厂多达上百家，产品远销省内外，泾盛裕茯砖茶还搭乘“一带一路”的东风，进入了前苏联的吉尔吉斯坦 ，重振了泾阳茯砖茶的雄风。由于茯砖茶厂遍布泾阳，所以喝茯砖茶的人越来越多。由于它菌香浓郁、滋味醇厚、平和顺畅、满口生津、齿颊留香、喉底回甘、余味无穷，且茶汤鲜艳透亮、色泽橙红、持久耐泡，以“七泡有余香之秉性和特殊的茯砖茶韵”及独特的功效而饮誉中外。
建国后以至20世纪50年代末，泾阳男人大多有抽烟的习惯，主要是抽旱烟，而且是自家种的，成熟后自家晾晒炮制，也有在集上称的。一般人家都备有水烟袋、火纸煤头，专门招待客人。20世纪60年代后，抽纸烟者日渐增多，但多数都吸低档烟：羊群、经济、名花、军舰、宝成、勇士、大雁塔，稍好的有海河、墨菊、黄金叶，再好点就算大前门、金丝猴之类的。中华烟很少见。20世纪80年代后，红塔山、云烟虽然店里有，但多数都是买整条送人情办事的。到了廿一世纪，随着人们生活水平的提高，原先的低档烟、中档烟已经很少见到，代之而起的是芙蓉王、黄鹤楼、中华、磨砂猴，不过，普通老百姓还是抽软猴王、硬盒猴王。
旧时，因为交通不便，泾阳当地水果品类很少，主要是杏、桃、枣、柿子、西瓜、梨瓜、葡萄、石榴、花杏（也称蜜果）。到了20世纪80年代，地分到了户，经济种植放开了。一亩园，十亩田。栽果树的很普遍，当然也带来了可观的收入。后来，由于交通事业的大发展，南方水果如香蕉、菠萝、椰子、栗子、桔子、荔枝、芒果、芦柑等随处可见。水果几乎成了人们的“家常便饭”。
旧时，泾阳城乡人大多都有饮酒的习惯。一般都饮白酒，且散酒为多，家家备有酒壶酒盅。亲朋聚会，吃饭菜之时，均以白酒助兴。边吃边饮，加上吆三喝五的划拳，把盏碰杯，显得热闹喜庆。比较讲究的人家才以瓶装酒上席，当时的瓶装酒有太白、西凤、竹叶青，其他名酒甚少。饮酒者多为男人，女的饮酒者极少。遇着红白大事，酒是绝对少不了的。难怪俗话说：无酒不成席。
三，饮水
建国前，泾阳南原饮用井水，北原饮用窖水，泾惠渠沿渠边近的村庄饮用渠水或井水。井上、窖上备有辘轳、挂桶，往上绞水。河滩、县城周围水位浅，饮用时只需扁担挂住桶往上提即可。
20世纪60年代后，县城用上了自来水，20世纪70年代，许多水位较深的农村群众在家里安上了手压泵，省力方便，干净卫生。20世纪80年代，许多农村都相继打了深井，修了水塔，安装了自来水。不但方便了家庭用水，还可灌溉庄稼、蔬菜。由于井水中碱性大，故县政府在上级的支持下，花巨资将郑国渠首筛珠洞的泉水通过管道引进了县城，也使沿途群众受益。
四，住宅
建国前，泾惠渠川道人家习惯住房，北原及沿山一带多住窑洞（原区多住地窑，沿山一带多住崖窑），村庄街道多为东西走向一家一户，紧紧相连。院落宽约3丈左右，长约10丈不等，基本在3分地左右。
房屋结构布局多为六间厢房带倒座，门楼迎街道。进门后左右厢相对称，中间留有4尺左右的小院庭。下雨时，房上的水滴在院庭，再由水道排到屋外。厢房山墙之间修有照壁，灶房靠着山墙，一般为间半房。照壁后边称为后院，用于堆放柴草杂物，喂养猪、羊、鸡、犬，后院留有后门，出后门是场畔。房屋多是土木结构，唯门楼迎面用青砖砌成，上有用大青砖雕刻的匾额，诸如“耕读传家”、“四季平安”、“勤俭持家”、“吉祥如意”、“忠厚传家”之类，以示为人持家之道。
贫穷之家，一般只盖3间厢房和间半灶房。也有的富裕之家，在厢房尽头盖3间大房。倘若更有钱者，就有正院、偏院之分。正院住人，偏院放车辆、农具、喂养牲口。
住人的小房间里盘有土坯大炕，冬季用棉柴或玉米杆烧炕取暖。
北原上的地窑（俗称地坑院子），窑上四周设有2尺多高的围墙，窑门洞用胡基箍成，院中央打有渗井，供平时倒污水和渗雨水用。
20世纪70年代后期，安间房增多。
自20世纪80年代以后，农村房舍结构变化较大。水泥板平房、两层小楼房日渐增多，内外装修也越来越讲究。
绕县城四关的庆家道、张家村、西关村、都家村及南关的先锋村，居民住宅已成排连片，一般为二层小楼，装修美观大方，楼内客厅、灶房、卫生间一应俱全。
泾阳人视盖房为人生大事。建国前后，人们盖房之前，必先请风水先生选址定向，烧香拜神择动土吉日。立木之时，则在房梁上贴“上梁大吉”的梅红纸横批。亲朋好友、左邻右舍都前来帮忙，主人则备席招待。安放头门时，门楣上贴红纸大字“安门大吉”。房屋落成后，主人则备席酬谢匠人，饭毕清算工钱，由领头者按出勤天数分发给干活者。然后让一名年轻者拿扫帚在房檐台上扫几下，意为“扫地出门”，活儿做得干净。
在建房选址时，风水先生主要依据自然地形、地貌、水流方向、气候特征定一个“大的方位”，一般都选坐北朝南的“负阴抱阳”格局为上。因为民谚有“有钱没钱，大门朝南”的说法。当然，这些禁忌在民间也不是一成不变的，主要还是根据地形决定的。起基划线时，后院比前院多少要宽那么一半寸，意为“聚宝”，进的多出的少，同时还忌讳“前高后低，门户必败”；如果后高前低，主多牛马，家业兴旺。所以，人们都喜欢把房屋建在山南水北的阳处。
新房落成之后，一般都要过夏的，这才算彻底干透。迁入新房谓之“入烟”，“入烟”前要选择吉日，鸣放鞭炮，有的还散发“请柬”，邀请左邻右舍、亲朋好友前来热闹一番。农村人把“入烟”也称“敞院”，当然，主人一定要备席做菜，摆酒宴招待嘉宾。
20世纪60年代后，请风水先生、拜土地神的现象逐渐消失。
20世纪90年代之后，此风又日渐复燃，且愈演愈烈，若要开工，必先择“黄道吉日”，鸣放鞭炮之后再动土。
五，起行
建国前，一般人家外出全靠步行。若遇婚嫁迎娶，新媳妇坐轿，其他客人坐轿车，或坐大车。富豪人家出门，讲究骡马轿车，普通人家逢年过节走亲戚，坐搭席棚的硬轱辘大车。20世纪60年代，一般职工干部，有条件的大多使用自行车。好的有名牌飞鸽，次点的有红旗、双喜牌，其他杂牌子的很少见。20世纪70年代后，自行车开始普及，但还是凭票供应，供不应求。到20世纪80年代以后，经济日益发展，票证供应取消，几乎家家都有，有的家庭多达三四辆，同时摩托车日渐增多，少数富户，已备有专用小汽车。进入21世纪，摩托车已经普及，家用小汽车日渐增多，电动车也开始走向市场。现在，雅迪、绿源、绿驹等名牌电动车基本替代了自行车，各式各样的名牌小汽车挤满街巷。自从村村通公路之后，小客车、大客车也随之进村，上街下县进西安，根本不用跑路；县城村镇，出租车、三轮车招手即停，方便多了。
