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可怜韩令功成后——也说宝钗(2

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可怜韩令功成后——也说宝钗(2)宝钗为何被弃?
在中国,向来弃妇比寡妇要艰难得多。丈夫死了是值得悲怜的,被丈夫弃了却不免招来猜疑和鄙弃:“她如果没有问题,她的先生会弃了她?”
在男性的视野下,弃妇被弃总是弃之有故的:或无才、或无德、或无趣、或无子……而大多的女性也不会给弃妇多少同情,张爱玲在《倾城之恋》中有一句清冷入骨的句子:“一个女人,再好些,得不着异性的爱,也就得不着同性的尊重。”
“好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光”。旧时代,丈夫是妻子的运,运败了,连金子也就失去了光彩。宝钗是个弃妇,并且堪称弃妇中的弃妇。《梦》里“运败金无彩”,《梦》外悠悠众口齐烁“金”:
——贾宝玉哪能和她过得下去呢?她逮着机会就劝贾宝玉读书,走功名利禄的路。还没结婚她就劝,那会儿贾宝玉就生气了,说“好好的一个清净洁白女儿,也学的钓名沽誉,入了国贼禄鬼之流。”结婚后薛宝钗还借词含讽谏,现在悔教夫婿觅封侯了吧。
——她这么热衷功名,应该会改嫁给贾雨村,他们倒是一对呢。“玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞”。贾雨村,名化,字时飞………
——她的金锁据说是一个和尚送的,并说只有有玉的才能与她相配。哼,我看哪,金锁是她家自己打的,她们编了一段金玉良缘的谎言,步步为营要谋宝二奶奶的位置……
——你们不知道吧,她给黛玉送的燕窝有毒,要毒死了黛玉……
围绕着薛宝钗的这种种猜测和攻击真可谓是“假作真时真亦假,无为有处有还无”。幸好有脂批。脂批说:“宝玉之情,今古无人可比矣,然宝玉有情极之毒,故后文方有“悬崖撒手”一回。若他人得宝钗之妻,麝月之婢,岂能弃而为僧哉?玉一生偏僻处。”
脂砚认为宝钗成为弃妇,是因为“宝玉有情极之毒”。鉴于孤证不立,并且黛粉认定脂批有浓重的褒薛色彩,那么我们看红楼梦里有没有相应的提示。
《红楼梦》在第六十三回《寿怡红群芳开夜宴》写道:
晴雯拿了一个竹雕的签筒来,里面装着像牙花名签子,摇了一摇,放在当中。又取过骰子来,盛在盒内,摇了一摇,揭开一看,里面是五点,数至宝钗。宝钗便笑道:“我先抓,不知抓出个什么来。”说着,将筒摇了一摇,伸手掣出一根,大家一看,只见签上画着一支牡丹,题着“艳冠群芳”四字,下面又有镌的小字一句唐诗,道是:任是无情也动人。又注着:“在席共贺一杯,此为群芳之冠,随意命人,不拘诗词雅谑,道一则以侑酒。”众人看了,都笑说:“巧的很,你也原配牡丹花。”。
*
牡丹(董希源)
宝钗的签引发了宝玉的奇特情绪。书上写道:“宝玉却只管拿着那签,口内颠来倒去念“任是无情也动人“。
为什么宝玉颠来倒去念这句“任是无情也动人”呢?我想最合理的解释是宝玉开始梦游了。曾经在梦中喊叫“什么金玉姻缘,我偏说是木石姻缘”的他再次感受到了命运的催逼。如果“金玉姻缘”成真,他会是诗中那位不爱牡丹的“韩令”吗?
似共东风别有因,绛罗高卷不胜春。
若教解语应倾国,任是无情亦动人。
芍药与君为近侍,芙蓉何处避芳尘。
可怜韩令功成后,辜负秾华过此身。
唐朝,几乎人人爱牡丹,唐朝诗人徐凝说:”何人不爱牡丹花,占断城中好物华。疑是洛川神女作,千娇万态破朝霞。”,但宣武军节度使的韩弘是个异数,当他立功来到长安居住,发现宅中有牡丹,立刻下令除掉。李肇《国史补》写道:“元和末,韩令始至长安,居第有之,遽命劚去,曰:“吾岂效儿女子耶!”
拨除牡丹是韩弘的桀骜不驯的宣言:人人爱牡丹,我偏不,我就是不同凡响!
牡丹被韩弘所弃,正如薛宝钗被贾宝玉所弃。被弃的宝钗“辜负秾华过此身”。
那日掣签签,黛玉抽到的是“芙蓉”:
(黛玉)一面伸手取了一根,只见上面画着一枝芙蓉,题着“风露清愁”四字,那面一句旧诗,道是:莫怨东风当自嗟。注云:“自饮一杯,牡丹陪饮一杯。”众人笑说:“这个好极。除了他,别人不配作芙蓉。”
由于红楼梦八十回后文字缺失,我们无法猜测牡丹“似共东风别有因”的因是什么?也无法明白为何芙蓉“莫怨东风当自嗟”。但宝玉弃宝钗正如韩弘毁牡丹,是因为宝玉犯了“情急之毒”。
为了林妹妹,犯了“情急之毒”的不只是贾宝玉,还有徐志摩。
为了林徽因,徐志摩完成了离婚这一革命性的壮举,成为中国第一个离婚男人。他的妻子张幼仪成了第一个签下离婚协议的女子。在徐志摩看来,张幼仪 “你懂什么?” “你能说什么?”,离婚后张幼仪留学德国,归国后成了东吴大学讲授教育学和德国文学的教授;在徐志摩眼中,张幼仪是配不上西装的小脚,离婚后张幼仪华丽转身担任上海女子商业储蓄银行副总裁。在徐志摩口中,张幼仪“真是一个乡下土包子”,离婚后张幼仪执掌的“云裳”服装风靡了上海滩。
回首往事,张幼仪说:“我要为离婚感谢徐志摩。若不是离婚,我可能永远都没办法找到我自己,也没办法成长。他使我得到解脱,变成另一个人。
“好风频借力,送我上青云”。离开徐志摩对张幼仪而言是一阵好风,兄长们的大力支持是张幼仪可以借的“力”。张幼仪的日子正如一阙薛宝钗的《临江仙*柳絮》,然而弃妇薛宝钗无力可借,被弃后她能回到薛家投奔她不靠谱的哥哥吗?


IP属地:江苏1楼2017-05-20 12:56回复
    概念不清。贾宝玉出家是自弃非弃他。简言之,是贾宝玉自弃于红尘


    2楼2017-05-20 19:02
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      贾宝玉离尘不为任何人,是追求自我价值。


      3楼2017-05-20 19:03
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        情极之毒。


        IP属地:江苏来自Android客户端4楼2017-05-20 23:39
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          弘一大师出家前给妻子的信(节选):我们那个家里的一切,全数由你支配,并作为纪念。人生短暂数十载,大限总是要来,如今不过是将它提前罢了,我们是早晚要分别的,愿你能看破。
          贾宝玉出家前与妻子告别:“姐姐,我要走了。你好生跟着太太,听我的喜信儿罢!”。贾宝玉用最后的力气给了母亲、妻子一个功名。
          两者有何区别?
          弘一大师在出家前曾预留了三个月的薪水,将其分为三份,其中一份连同自剪下的一绺胡须托老朋友杨白民先生,转交给自己的日籍妻子,并拜托朋友将妻子送回日本。
          贾宝玉出家前:“傻丫头,我告诉你罢。你姑娘既是有造化的,你跟着他,自然也是有造化的了。你袭人姐姐是靠不住的。只要往后你尽心伏侍他就是了,日后或有好处,也不枉你跟着他熬了一场。”
          两者又有何区别?


          5楼2017-05-21 00:22
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            悉达多太子离开王宫前的那一刻,他到寝室门口注视着熟睡的妻子和刚出世的孩子。
            贾宝玉出家时薛宝钗已经怀孕。
            两者有何区别?把出家理解为弃妻是对佛道的污蔑。贾宝玉出家只能说明:相对于尘世的一切他更爱觉悟之道。所以,他突然的舍弃了所有的一切。


            6楼2017-05-21 00:36
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              徐志摩与贾宝玉完全不同:徐志摩离婚是为与其她女子结婚,贾宝玉出家是为了觉悟之道。


              7楼2017-05-21 00:49
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                没有人(包括林黛玉)能阻止贾宝玉出家走向觉悟之道。
                这是贾宝玉对林黛玉说的话,宝玉听说,便长叹一声道:“你放心。别说这样话。我便为这些人死了,也是情愿的。”这是林黛玉爱听的话吗?简言之,为了自己的追求贾宝玉是不会在乎任何人的。
                更何况在贾宝玉心里林黛玉是远远无法与贾母、贾政、王夫人相比的。


                8楼2017-05-21 01:00
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                  求更啊


                  IP属地:广西9楼2017-05-21 10:38
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                    →_→宝玉担当不起而已


                    IP属地:山东来自Android客户端10楼2017-05-21 15:19
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