世界，消逝
你是否觉得自己被世界遗弃，你说，错的不是我，是这个世界，然后天天在群里刷屏，发一些牢骚，怨言，或者发一些学术文章，高谈阔论，我看了一下这些人的文章，绝大部分是随处可见的，要比喻的话，就是治标不治本的肤浅见解(你们可以说傲慢，但没办法，想不自大都不行，也许我知识不如你们多，甚至缺乏常识，但一旦掌握了知识却能让你们目瞪口呆羡慕嫉妒恨，所以说想不自大都不行)。随着时间的流逝，一些人会慢慢感到自己被世界遗弃，开始扭曲。这是哪里，为何什么都看不到，在这没有光明的地方，我该何去何从，这里是地狱，还是深渊，谁能救救我，我好害怕，好痛苦，我想活下去。
错的不是我，是这个世界(也许真是那样)，这种思想使你变成怨灵，痛苦的怨灵，被诅咒的怨灵，腐朽的怨灵，一心只想毁灭世界的怨灵，但却无能为力，就像夏目簌石小说中的《我是猫》(高二看过的)里的一些人物，天天高谈阔论却什么也改变不了，最后变成人类中的垃圾，然后每天浑浑噩噩的过日子，这不是腐朽是什么，这不是堕落是什么？
那该如何改变这一切？如何才能感到自己不被遗弃，难道历史注定要重演，命运是不可改变的。
人类中的一些精英，英雄或者王者，是很容易受创伤的，特别是和平年代，虽然他们很优秀，智力很高，甚至容貌都优于一般人，愿自我牺牲(我不入地狱谁入地狱)，勇敢不畏惧艰险，对未知不会感到害怕甚至兴奋。虽然人类精英拥有种种优点，就像传说中的吸血鬼，却数量极少。无论是什么生物，在还是幼年时是弱小的，就算是霸王龙，刚孵化出来时就可以被一个人类小孩杀死，就算是草原霸主雄狮，刚生出来时就可以被一个人类小孩秒了，这就是说，生物刚出世时很弱小。有智能的生物，有一段时间内，极度渴望爱，被温柔相待，这就是孔子为什么说人之初性本善的原因了，因为孔子能感受到人的这种感情。小超人也不例外，因为习性，生活习惯等等和普通人有差异，是看起来反社会，不可理喻讨人厌的家伙。如果小超人出生在一个尊重个体宽容的国度，那还好，但出生在一个野蛮无知视野狭隘阶级意识极强的国度，悲剧就开始了，因为那是一个即使是小孩也不会被怜悯的国度，越弱小越被嫌弃，而孩子是弱小的。
为何乱世出英雄，一到和平年代，却只能看到腐朽。如果回看历史，一个朝代刚刚建立起来时充满活力，但用不了多久就会开始腐朽，并且无论一些人无论怎么努力，都无法让腐败停止蔓延，其实是这种努力治标不治本，腐败会越来越严重，最后爆发战争，于是一些人认为这种轮回是不可避免的，战争与和平的轮回。
乱世出英雄，英雄出少年。
人们一直说的乱世出英雄，却没人思考为何乱世出英雄，现在我说说我的看法。
当一个部落或者一个国家遇到天灾人祸时，野兽出没，食不果腹，盗贼横行，兵荒马乱，还有暴露在荒野上的白骨，生命没有保障，不敢肯定还能不能再见到第二天的太阳，人们像受惊的羊群，躲在角落里颤抖，因为害怕，害怕死去，害怕未知的危险。
一个稚气未脱的少年，骑着战斗中夺来的战马，披着战袍，身背长剑，手握长枪，目若朗星， 面如冠玉，唇红齿白，相比之下，仿佛鹤立鸡群。这个少年带领着受惊吓的群众击败了饿狼，打退了强盗，使人们团结在一起，共享力量。于是，不畏艰险，足智多谋的少年成了他们的首领，看到这个稚气未脱的少年就会安心，因为这个少年总能想出最好的解决方法，人放下了平日的恩怨，第一次亲如家人，每个人都把彼此当成手足，听从这个少年的教导，这是千百万年进化出来的对强者绝对服从的心理，在狼的基因中存在，在狮子的基因中存在，在猴子的基因中存在，在人类的基因中也存在。在战乱的年代，一些贪官，恶霸因为缺乏智慧死去，在混乱的时代，大部分人害怕当官，当首领，不敢去当，因为这意味着承担责任，一场游戏，已生命为代价的游戏，参加生死的游戏却没好处可捞，没能力的很快就会死去，在生存游戏中被淘汰，因此，在混乱的时代，英雄是真正的英雄，王者是真正的王者，只有天生的英雄才能背负责任，只有真正的王者才能平天下，只有天生的英雄才能更好的活下去。因此每次遇到天下大乱时都会英雄辈出，因此每次天下大乱时不会感受到压迫，没有压抑感，欺骗，人们很真诚，没有腐败，因为腐败的人已被生存游戏淘汰，要么退出这场游戏，潜伏起来，这些就是病菌，在和平年代会大量繁衍的低级生物。这就是为什么乱世出英雄。
和平年代，英雄去哪了？
说说这个时代吧(中国，因为其它国家我不知道)，如果我大胆的进行客观描述，可能会有不少反对者，为自己树敌。
我们可以从一些小说或历史上看到这样的词，奴隶城邦，奴隶湾，奴隶城市，奴隶种族，这些词在几百年前并不陌生，现在这些词好像消失了，人们认为这些已经不存在永远的消失了，但我不这么认为，它们仍然存在，就像一个小孩长大后，换了衣服，长出胡须，打上领带，改变了发型，仅仅改变了外貌，一些人就认不出了。
自然科学的革命带来生产力的进步，电气革命工业革命改变了世界，如果是理想的世界，提升了生产力的人类完全可以过上幸福的生活，可以在地球上创造仙境，结果恰恰相反，搞得乌烟瘴气成了人间地狱。面对新的世界，面对新的困难，新的挑战，思想革命发生，旧的道德伦理观渐渐被人遗弃，被新的道德伦理观新的宗教代替。
生产力的进步导致了人口膨胀，为了养活更多的人口，需要更多的生产力。拥有资产的人雇佣穷人，无家可归的人为他们工作，这些人虽然可以解决温饱问题，但真的比以前忍饥挨饿的时候幸福吗？这点应该质疑，他们每天工作十二小时以上，他们精神上是麻木的，因为得不到信息的刺激，就像一棵树，就算这颗树再大如果没有阳光仍然长不出叶子，原来的叶子也会凋零，会慢慢枯萎直到腐朽，死去。所以，它们的脑容量是在萎缩的。这还不是最可怕的，因为在城里，随处可见的饭店是吃不好的，路边的小摊就更不用说了，但普通人的道德伦理观早就变成金钱是善，没钱就是恶，有地位就是善，没地位就是恶，并且这种现象在权力和金钱越集中的地方越严重，每个人的视野都是狭小的，因此经常会爆发冲突，如果视野狭小，哪会有宽容，哪会有互相理解，就算这个人拥有和孔子耶稣佛陀差不多的同理心。那里的人肉体也在腐朽，因为长时间的工作，吃不好。因为饭店是为了赚钱，赚更多的钱，几乎每个饭店每个人都带着这种思想，这样那些为了顾客着想的人开店就一定会吃亏，甚至亏本，人口一定，于是每天生产的食材数量一定，就是说市场上每天卖的食材就那么多，食物的价格一定，如果哪个人为了顾客着想而多买了食材，那一定会吃亏，就像卖注水肉一样，注水后相当于肉多起来了，于是价格降低，这样不注水的人就亏了，如果哪个人为了顾客的健康着想而不添加各种添加剂，就吸引不到客人，那一定会吃亏。于是，每个饭店都会想尽一切办法吸引客人和节省食材，至于客人的健康，那不重要，只要不会死就好了，人命关天，只要不出人命就不算事，出了人命就要重点处理，是是非非并不重要，因此正当防卫也是要入狱的，甚至抵命。
吃不好，住不好，像蜂窝一样的房子，喝的水也不好，还有呼吸的空气，被污染的，甚至睡不好，于是肉体在腐朽，身体呈病态，虽然医院天天挤满了人，虽然一些人时不时要去看病，身体仍然呈病态。器官在退化，各种器官，五脏六腑，大脑，各种器官组成生命系统，即使一个器官退化也会给其它器官带来不良影响，何况整体一起退化，这样他们就成了丑陋的生物，虽然很有钱，却肤浅目光短浅，因为智慧来自大脑，是大脑活动，因此大脑退化后使视野变狭隘。脑容量增加需要信息的刺激，长时间枯燥的工作限制了视野，就像生活在井里的青蛙，于是视野变狭隘。
事实上，很多人知道饭店路边的食物不干净，为什么还要吃呢？可能，他们不知道好的身体会给他们带来什么好处，可能，他们不在乎病态的身体，因为到大街上一看，几乎人人都一样，可能，他们更在乎的是钱。为何很多人知道饭店路边的食物不干净，为什么不去指责饭店里的人和摆小摊的人呢？可能，金钱的观念太过强大，他们几乎每一个人都知道赚了钱后的喜悦，不能赚钱的痛苦，这时，道德高尚拥有同理心的他们当然不会去指责他们，因为这是使人痛苦的，是去剥夺他人的喜悦，是一种罪恶，换了其他人也会那么做，就像古代的一些人认为换了一个皇帝还会有皇帝一样，于是就默认了。这样，就得到小市民是目光短浅不能互相理解自私自利的生物，这种生物组成的社会，充满负能量与腐朽的气息，一个会让猛虎变成病猫的世界，一个会让耶稣沦落为奴隶的世界。当一个人麻木沦落为奴隶后，和死人有什么区别，也许当个死人会更好。现在我们来看看在和平年代英雄的结局。