我们对世界图景的把握如果是一种想象的话，那么通过想象来构建的自我身份认同本身不就只是想象而已吗？如果

如果我们对于世界的认识只是对世界的想象，那么过不了多久这想象就会烟消云散，因为人在实践中不想撞得头破血流就必然要面对现实。除非你与世界的联系是想象的联系。

然而即使以想象的方式与世界联系的人，归根结底也还是现实的人，不是生活在想象中的人，不是想象的结果，他要吃饭就总是要和世界有一层现实的联系

虽然作者认为不能从现代地缘来看待国际主义。但作者的办法却是把它看作想象来在想象中把握它。而且还是以互相想象表现的双重想象。

除了这个双重想象以外，作者还从卢森堡和列宁开始就加上了第三重想象，即想象的认为东方只是列宁等人视野之外的想象，也就是所谓停留在逻辑推论和感性经验层面。

于是作者开始了第四重想象，列宁的理论不能解释东方民族运动，但每个阶段又是相当的，或者说符合的。

作者最后的想象是既然49年不是中国revolution的胜利和世界revolution的开始而应该是全人类liberation进程的一个象征性的里程碑，但三个方面的翻身却又是通过想象来理解的。