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接觸了所謂的神秘學已算有好些時間，但其實越接觸，就越來越感到困惑。
困惑著神秘學究竟是什麼，又困惑著應該以哪種角度去審視神秘學。
尤其，個人由衷的相信，如果是真的有心瞭解神秘學這個學科的朋友，在不斷探索的過程當中，思維的角度與切入點會慢慢的與一般人的思維有所偏離。
比方說，一般人提到法術，除了覺得很神奇外，更會覺得『如果它能幫我達成……，那該有多好』。
而一個真正研修神秘學與接觸自然的人，反倒會越來越少去渴望藉由神秘學的手段而達成某些事物，因為他會在學習的過程當中理解到，順應自然規律是最重要與根本的。
因此，倘若在這時回頭審視當初剛接觸的自己，或是一些剛接觸神秘學而汲汲營營於術法的朋友，大概多少都會覺得有點不以為然吧。
而這點，其實就是神秘學上唯物與唯心兩觀點的不同。
神秘學的手段，對於一般人來說，只是一個工具，一個方法，目的只是滿足自己進而達成某些事物，這點在歷史上有無數個例子可以佐證。
而從這種唯物觀點去看，當中並沒有所謂自然的影子；只是因為需求角度的不同，自然也就稱不上人類的傲慢；用簡單的例子來說，科學的發展也跟這種唯物思維屬於同樣模式，因此在大多數情況下，會與所謂的自然產生衝突。
不過，也的確如五角所說的，人類或許真是整個地球上最傲慢的生物。
至於研究神秘學的人，如果不是為了研究法術好讓自己滿足某些慾望的話，或多或少的，在研修的過程當中，亦會抵煉自我的內在與心靈。
進一步的，就是嘗試去感受、理解自然，或是藉由反覆的儀式與相關行為，去接觸內在與外在的神性。
而這，就是黑格子所說的唯心思維；因為目的在於理解存在，因此透過審視內心而去感受外在的一切，然後理解到我們的存在乃自然的一部份，最後開始遵循自然該有的規律；這一切的一切，皆是由於相對於自然的比較思維而產生的，而這也算是五角的想法吧？
建立在這種思維之下的，是個體乃渺小且龐大的存在；我們是自然的一部份，我們是構成自然的其中一種元素，而世界上的萬物，不管是死的或是活的，也都是處於跟我們同樣的定位，因此一切都是平衡的，這種動態的平衡所彰顯的，即是自然的生命表現。
但，在這種思維當中，我們變得渺小了（雖然，我們本來就很渺小），且我們所能獲得的只有完全心靈上的滿足，對於一般人來說，這種奢侈的寶物很顯然的是不適合的。
因為，一般人所專注的，是在現實中該如何生活，如何努力讓自己過得更舒服，又如何的打敗競爭對手好往更高更好的層次邁進。
所以，唯心與唯物兩觀點之於一般人而言，就好比鑽石與黃金一樣。
鑽石雖然漂亮，但畢竟帶了點夢幻，且擁有的鑽石若要賣出去，若非是很有價值的大鑽石，一般賣出去的價錢都好不到哪兒去，而大多數人所能擁有的，就只有那種買賣價格落差極大的『平價鑽石』；因此，相對而言，黃金顯得實際多了，不是嗎？
因此，神秘學人與一般人的思維，在根本而言，是有很大的不同的。
或許我們很容易去發覺甚至看透一般人所不會注意到、所不以為然的層面，但在看透的同時，我們更應該學的，是對不同思維的理解與包容。
因為，這也是自然的一部份。