-----序章-----
曾经花过心机拆塔的人，有没有问过自己，为什么塔总是拆不好？为什么我拆塔时总会有思维定势？最优解为什么那么难找？如何可以在拆塔时避免思维定势？
心理，人人都感觉得到，但要厘清自己是哪一种感觉、哪一种问题，就不是人人都有本事自己洞察得到出来了。本帖将会从人的认知系统切入，尝试找出一些会影响人拆塔行为和判断的心理。
本帖分为六章：
第一章 思维定势的现象
第二章 漫不经心的懒惰心理
第三章 受短期利益诱惑的急功近利心理
第四章 倾向安稳平实和放不下心理
第五章 视界局限及分歧浩繁的迷惘心理
第六章 以心理学角度论魔塔的普及性
那么，研究拆塔心理学到底又有什么用处呢？
拆塔心理学能在拆塔方面提供一个参考，使玩家借着增加对拆塔心理学的理解，使自己知道拆塔时有什么问题、毛病、障碍需要克服，更容易突破旧有的思维定势。同时拆塔心理学也能成为造塔者的参考，知道有什么玩家的心理可以加以利用，以此增加或减少游戏的难度和多元性。而且，还有很多其他问题，例如魔塔普及性的问题，拆塔心理学都能给出一些有参考价值的答案。
当然，本萌新既然冠名此帖为拆塔心理学“浅谈”，也就是说这个帖只属于浅谈阶段，并未真正原则性地、结构性地给出在拆塔时遇上什么什么条件的时候，会有什么什么具体的应对方法。不过，这个浅谈帖的存在是必须的，过了一段时间后本萌新会发一个“深谈"的帖，该帖会以这个浅谈所说的拆塔心理学作为基础，去发展出一个有结构性的拆塔教程。本萌新相信这样会比瞎说魔塔的什么未来发展趋势更加有意义，更加有贡献，是以序。另外，本文一万字左右，不建议一次过看完，适度地让自己分段来看有助配合记忆的沉淀和发酵。

先占个前排

第一章 思维定势的现象
思维定势，又称为惯性思维，在认知心理学是有学名的，称为cognitive inertia。贴吧里面都有不少人知道这个概念词。然而，这个概念究竟具体为何，恐怕还是需要本萌新先在这里说清楚。所谓思维定势，就是指人习惯性地因循积累下来的思维活动、经验教训和已有的思维规律来思考问题，在反复使用中所形成的比较稳定的、定型化了的思维。思维定势常会造成思考事情时有盲点，且缺少创新或改变的可能性。 (综合于维基百科及互动百科)
有时候自己堕入了思维定势时，自己就算知道自己思维定势了，也未必就等同知道究竟在哪里思维定势了，套用在魔塔里，也就是说当过不了关时，或者看到别人打出来的数据比自己好的时候，就会觉得自己总是打得不对劲，但究竟哪里不对劲，却未必能够意识得到。再简单举几个例子让大家了解思维定势的一些变化型：
1.以为适合在魔塔A使用的伎俩和打法，也同样适合用在魔塔B，例如纯爆攻、纯爆防等玩法；再微观下去，以为适合在魔塔A第一区域的打法，也同样适合用在魔塔A第二区域
2.以为某一个路线的打怪顺序已经是无可挑剔，看不到转那个部分的顺序能够优化路线
3.以为道具的使用必须是某种特定的方式，而看不到有哪些分歧
还有很多很多的例子，不过这里暂不尽列。
思维定势，表面上看来就不过如此；但在本萌新看来，思维定势并不是拆塔拆不好的根本原因，这个现象其实是有更加深层、内在的心理原因所导致的。也就是说，思维定势其实不是拆塔拆不好的原因，而只是一个对“拆塔拆不好”这个现象的肤浅的、概括的形容。那么我们就在这里了解一下有什么更加深层、内在的心理原因。本萌新大致能辨析出四大心理(障碍)：漫不经心的懒惰心理、视界局限及分歧浩繁的迷惘心理、受短期利益诱惑的急功近利心理、倾向安稳平实的放不下心理。虽然本萌新这样把它们分门别类，但事实上它们是环环相扣、相互作用和影响的，甚少独立存在。对不同的人来说，这四大心理或多或少地对其拆塔的思路产生障碍。
接下来第二至五章就会深入探讨这四大心理如何影响拆塔的思路判断。

第二章 漫不经心的懒惰心理
这个心理是与玩家一开始入坑玩魔塔所抱着的心态有关的。首先不得不提，魔塔是一种游戏，至少在很多人的眼里，就是一种用来打发时间、投闲置散的一种玩意或者工具。也就是说，很多人抱着的心态就只是随便玩玩、随便撞撞，没有刻意作出计算，例如计算和整合所有怪物N击必杀和防杀的临界、规划路线等。本萌新在这里并不是对这种人进行道德批判，一来我没有资格，二来玩魔塔也不必然是一个道德义务。我没有资格的意思是，其实本萌新一开始玩魔塔的时候也是抱着打发时间、投闲置散、随便玩玩的心态来的，也并不是源于什么惊天动地的原因；此一时，彼一时，且人各有志也何必强求。二来玩魔塔的确不必然是一个道德义务，因为你不玩魔塔不会导致你无法生存，或者使你人生或道德有缺陷；天下之游戏何其多，也非魔塔鹤立鸡群，非玩不可。所以这个帖是给那些有兴趣研究魔塔的人看的，你漫不经心地随便玩玩，我不反对，也不阻止。在这种情况，“你觉得开心就好”就是我的立场。不过也要顺带一提，这个漫不经心的懒惰心理，并不是新手独有的，玩了魔塔一段时间的人，也可能依然有这种心理。原因很简单，就是因为时间限制和体力限制，天下的魔塔何其多，而且不断的推陈出新，实在也未必有这种时间和体力对所有魔塔都用最精致严谨的拆塔步骤来玩，也有需要兼顾学业、事业、家人朋友吧。除非未来真的有一些职业的拆塔者吧，这就另当别论了。
但是，如果是有抱着拆该魔塔的觉悟，而仍抱着漫不经心的懒惰心理，这就需要受到批判了。漫不经心的懒惰心理，会成为拆塔的一个重大障碍，于拆塔领域里是毫不入流的。漫不经心的懒惰心理也有分程度的严重性。先说最极端的个案，不要以为是纸上谈兵，还真有人是这样的：每一个拆塔步骤都是漫不经心、率性而为，没有结构性的思考和规划，更遑论计算和整合所有怪物N击必杀和防杀的临界。为什么这样在研究魔塔里是毫不入流呢？因为这样不单止拆塔效率低下，而且还会有可能错过对最优解的洞察，就算真被你试出了通关路线，你也不会知道究竟是不是最优解，因为这种测试不是基于扎实的逻辑步骤推导出来的，而只是运气之所然。虽然计算和整合所有怪物N击必杀和防杀的临界、规划路线等工作颇为繁重，但其实是能够省去很多往后的思考功夫的，况且现在也有幻隐手册等简化人脑计算的软件(当然未是尽善尽美)；这也就是塔吧古时候有人说过“磨刀不误砍柴工”的道理，实在是颠扑不破、确切不移。不够努力，上述的工序做一半不做一半，也是这种心理之使然，只是较不严重而已。另外，知道要这么做，但不清楚执行步骤，例如不知道如何做“结构性的思考和规划”，这就是另一个问题了，此即是我说的具体方案，将留待“深谈”的帖叙述。
接下来叙述另一种懒惰心理的呈现方式，就是对穷举路线感到麻烦、没必要；特别是当你已经通关了、或者通过了那个区域时，懒惰心理会更甚，更越发明显。另一种说法就是没有耐性。不过这漫不经心的成分就比较低，所以也就是较不严重，但却是思维定势难以突破的一个重要原因。常见的态度：“又要再试另一条路线吗？麻烦死了！”、“不就已经通过了这个区域了吗？又要回去？ ”、“不想再在那个区域徘徊了啦”、“没时间了啦”...下删千字。当你仿佛有冠冕堂皇的原因停止穷举时，自己的行为就更感到被正名了，思维定势就会更根深蒂固；例如，对自己已试出的路线有充分的自信(特别是在已通关的状态)，觉得没有再挑剔下去的意义和需要；又或者，每一条分歧路线实在是太长了，要走完的话太费时了，且不断重复走这些地图也会很沉闷，于是就没有把可行的分歧路线都试出来。这些无明的自信、无明的执着，与第四章的“放不下心理”有相通之处，不过这里将强调的是懒惰心理(急不及待的可去看第四章)。
这种方式的懒惰心理虽然没有前一段来得极端，但当你要精益求精时，依然会造成一定程度的思维定势。这个问题，不论新手还是老手都会存在。当然本萌新并不是鼓吹不着边际的穷举，而是指出若试过的路线太少时，比较基础会不够大，导致判断仍有高机率出现偏颇。结果，若果不是有前人打出来的数据作为水平参照，自己仍然不知道思维定势是不是已经减到最低了，是不是已经找到最优解了。概括两句：“根本就需要再调试更加多的路线才行，就只试这几条完全不达标。”至于如何做到疏而不漏的穷举，也将会在深谈提及。
还有一种较高层次的懒惰心理，就是很容易惯性的一气柯成地走完一大段路线，而忽略了在走了一半的时候，可以有回去打其他怪优化的可能。这个是十分容易迷惑人心的，高中低手都可能存在这个问题。这个懒惰心理的存在，也不无原因，就是因为对地图的记忆不准确，不知道自己之前打到什么程度、打剩什么怪，结果当目标近在咫尺的时候，就松懈了，懈怠了。这个问题需要非常谨慎的心思，才能根治。

第三章 受短期利益诱惑的急功近利心理
人性，就是很容易受短期或短暂的利益诱惑而满足，这是经济市场反映出来的一个现象。除非有长期利益被人辨识出来，或者该长期利益的本质是浅显而清晰可见，是稍为多想几步逻辑就能够得出结论的东西。很遗憾，魔塔这个游戏大多都无法满足上述条件。
长期利益被人辨识出来的意思是，有前人把通关数据发过出来，让后人参考。先不论这个情况，在此集中讨论玩家是从对该塔一无所知开始玩起的，并且在过程不看攻略/没有攻略的状态。
首先，在大部分的魔塔里，长期利益并不是浅显而清晰可见的。一般来说，由开局至到通关，路线是可以非常漫长且迂回曲折的，除非是神人下凡，或是生活在配有AI拆塔的年代，不然在开局不久，依然是很难轻易洞察那一条路线可以为自己带来更长远的利益。再来，就是逻辑步数的问题；在魔塔里面的长期利益也并不是稍为多想几步逻辑就能够得出结论的东西，而是有时候需要多想几十步，甚至几百步逻辑步数才能够得出结论。举个例子什么时候会遇上这种情况：
1.存在一些路线，前面的收益较其他好，但去到中后期就转差，最后比某些路线逊色
2.存在一些路线，前面的收益较其他差，但去到中后期就转好，最后比其他路线都要优胜
3.存在一些路线，不同路线之间的收益现在看来都是差不多，去到很后期的时候路线之间的收益差异才越趋明显(有些转差、有些转好)
计算步数少的人，别说是长期利益，不同路线的短至中期利益差异也未必能够看得出来。当玩家发现自己没有能力看到那么远、看得那么透，那么初期阶段能够协助他进行判断的东西剩下什么？就是短期利益的差异。短期利益的诱惑对任何玩家来说，影响都是非常深远的，并不是不想一开始就避免，而是因为没有那个能力去一开始就避免；所以本萌新发这个帖，是不是代表自己拆塔能力很高呢？显然不是的。这属性可以说是根深蒂固在人性里面，使人容易沉溺于眼前的一得一失，满足于眼前的一点欲望，难以抗拒短期利益的诱惑，容易忽略长远更大的利益。
四个字，急功近利。
当一个玩家进入权衡短期利益的思考时，就已经会形成思维定势了，因为他接下来的思路，不大刀阔斧的话就是会基于这个短期利益的权衡结果作为调整。所以，你不玩这个塔，固然是不会产生对这塔的思维定势，但你一入坑，就会有思维定势，避免不了的，只是思维定势执高执低的问题，直至穷举出所有通关思路为止，才有资格完全确定自己没有思维定势。不论你是拆塔高手还是新手，这个就是作为凡人的认知限制。神人另当别论。换个说法：你成功通关了，就代表你的思维定势去除了吗？不是的。在你穷举出所有可行思路前，你都不可能知道自己的思维定势是否已经去除。这个是一个相对性的概念，你通关了，只能充其量说是思维定势较那些未能通关的人为少。就算你以前拆过多少塔，找过多少塔的最优路线，知道多少拆塔的原则和理论，当你面对一个对你来说全新的塔时，除非你有看破苍穹的计算能力，否则还是需要从比较短期利益的差异开始，逐步逐步地走到最后才看到长期利益的差异，然后基于第一次获得长期利益的差异的结果，去重新审视之前的路线。

第四章 倾向安稳平实和放不下心理
这个章节分两个部分，第一个部分会先说明放不下的心理，第二个部分会集中说明倾向安稳平实的心理，两者的本质其实都是某种“执着”，故归类为同一心理范畴。
先说放不下的心理。这个心理既可以是从”受短期利益诱惑的心理”感生出来的，也可以是与”受短期利益诱惑的心理”存在并列关系。要刻意独立出这一个范畴来叙述，是因为这个心理的特征与”受短期利益诱惑的心理”有重大分别。首先，什么是放不下的心理？就是对某些思路及思维的执着久久不能放下去重头思考。例如，玩家要求自己那些宝石道具必须留到什么阶段才拿、那些门必须不开、那些道具必须不用，那些怪必须在什么时候才杀掉等，是一种执着。这种执着是可以是在有着长远的考虑之情况下存在的。它的存在是配合着短期利益的诱惑共同影响玩家，
更进一步强化一个玩家的思维定势。在找出优化路线的阶段，这种心理的影响最为显著。
那么为何不能释怀地放下？原因包括受到短期利益诱惑，但也可以不全然因为这个；例如，对重头开始思考抱有恐惧，对于自己之前辛苦努力建立的成绩不想就这样付诸东流。这个恐惧感与懒惰心理是不同的，懒惰心理是觉得重新再试麻烦死了，但这个是一种对重新尝试的畏怯；两者都是对重新尝试的抗拒，但抗拒是源于不同原因的，不过，两者可以相辅相成而不存在矛盾。从另一个角度看，就是一个人不倾向对自己之前的努力及所秉持的原则轻易给予否定。这个心理特征某程度上是在被整个社会“不轻言放弃”的氛围所影响的，也就是被灌输“坚持下去是一种
气魄”的价值观。无论之前的阶段打得怎么烂，很多人还是选择坚持相信，到了这个阶段依然是有一些周转的余地可以补救的，故不轻言放弃。有着正确的执着固然是对的、是好的，但错误的执着，就会后患无穷。问题的核心就是很多时候，你根本不知道自己执着的究竟对不对；故此这个心理很容易会造成根深蒂固的思维定势，影响深远的，比受短期利益诱惑过之而无不及，本萌新也觉得这问题难以根治。详细的留待深谈帖探讨。
接着来到“倾向安稳平实”的部分。若不是受到激励、或者有可辨析的利益，人很容易避忌踏出舒适圈。在玩魔塔的时候这很能体现出来，就是很倾向以自己舒适圈内，以一个能让自己感到安稳和平实的方法去打，而甚少追求“险绝”的路线，而这就正正是思维定势常扎根发芽的地方。有些塔，一些路线前期看来伤害是很大的，看来是比较“险绝”的，但走到后期，却是比平实的路线伤害还要少。然而，就是因为这个向往安稳平实的心理，很容易在拆塔，特指是拆塔的初期，先入为主地走了一条自己认为相对地较安稳平实的路线，例如选择那些伤害看来比较少的路线入局。殊不知，这“安稳平实”的感觉，很多时候都是一种错觉，有些情况更是一条导致卡关的路线，遑论是最优解；所以这样就很容易进入思维定势了。
那么再来具体一点，怎样叫看似安稳呢？有多种型态，这里举三个：
1.倾向将中至高伤害的怪物放到很后期才打
2.倾向开门避怪
3.倾向走先拿宝石或先清空主要干道的路线
这些行为当然也有合理套用的情况，但如果是单纯的因为想感觉安全一点，而并不是出于逻辑推导和整体规划的原因，很高机率这就是进入倾向安稳平实的思维定势了。这里要进一步说明，想安稳平实并不是完全不对，本萌新想带出的是，在一些探路和尝试的过程当中，若先入为主地希望一直都能保持着安稳平实，或者不想变得不安稳、不平实，很容易就会让思维定势发展。而上述这些型态，其实也就是一种“执着”，一种不容易放下的执着，所以说到这里大家应该明白为什么要与放不下的心理归类于同一范畴了。也可以把倾向安稳平实的心理理解成是放不下的
心理的子集，而且是一个很大的子集。这一点，正正就被很多红海、血海的造塔者所利用，使玩家叫苦连天，怀疑人生！
既然恰当的安稳平实是容许的，那么如何才算是真正的安稳？上一段就带出了一个很重要的条件，就是选择一些安稳的路线时是需要出于逻辑推导或整体规划等原因。也就是说，血量、钥匙、道具周转不出问题，且能够顺利通关。道理人都懂，为什么就是难做到？其中一个很重大的原因，就是因为自己克服不了不安稳平实的感觉与状态。再详细分析一下，安稳的心理是一种安全感的使然，使自己趋吉避凶；例如，不习惯留血瓶压着血打怪，感到很不舒服；又例如，不习惯先把高伤怪杀了，感觉会变得很不安稳平实。因为有了这个心理，玩家有可能为了想保持
安稳平实，甚至连短期利益都可以弃之不顾。例如在这个时候打了这个怪物可以拿很丰厚的宝物，但伤害因为实在是太高，所以一直都不敢打，想留到伤害再低一些才打，以此说服自己是正在考虑长期利益；但穷举了后才发现这个高伤怪是必须先杀的，不然短期和长期利益都会吃亏；然而开始的时候就是觉得不安稳平实，始终不敢狠下手。
故此，倾向安稳平实的放不下心理，是与短期利益的判断同时存在的，亦即同时以不同方式影响着玩家在决定路线时的判断。因为拆塔经验、逻辑计算步数、视界局限的范围之不同，每一个人对“感到安稳平实"的定位也是不尽相同的，这个差异也就会影响拆塔水平的高低，以及拆塔效率的高低。这种说辞比单单说是“经验之所然”来得更能直指其玄。至于怎么提高自己的定位，也是留待深谈再说。

第五章 视界局限及分歧浩繁的迷惘心理
这章会分为三个，第一部分会叙述由视界局限所导致的迷惘心理，第二部分会叙述由分歧浩繁所导致的迷惘心理。第三部分会说一个较高层次的迷惘心理。迷惘心理对造成思维定势是间接的，但也是不可或缺的要素；某程度上，是导致在拆塔有上述心理的根源所在。
先来谈视界局限。所谓视界局限，就是进行全局性判断时的判断基础和认知拼图不齐全，导致所作的判断可能产生偏见、偏差甚至失败。套用在魔塔里，就是指该塔的每张地图/楼层没有全部至少看过一次(因为尝未到达)，导致在进行全局性的判断时容易产生偏见、偏差甚至失败。视界局限的问题，除非是已到达每张地图/楼层看过一次，或者直接打开工程窥看，否则是无法完全突破的，这既是魔塔的魅力所在，也同时是拆塔的障碍所在。有视界局限的存在，并不是因为自己的逻辑思路有问题，也不是自己以前累积的拆塔经验有问题，而是纯粹的对未来和地图的不可知性，所以在拆塔的过程中若不把所有视界局限去除，就根本不大可能成功拆塔。 “只是掌握现在已知的资讯未必能够足够应付通关的需要”。某程度上，玩家在这面前是无辜的。
在开局时若果不是直接打开工程看后面的地图，或看着攻略打，就只能依赖起主观直觉去选择众多路线的某一条，逐步逐步打破视界局限。因为没有扎实的推导基础，所以这样的话很容易就出现迷惘的感觉，继而缺乏自信，然后变得一步一惊心。此情况在红海、血海塔更为显著。例如因为视界局限的缘故，在不知道后面的地图的情况下，求出了这个区域的“最优解”；然而这个“最优解”是因为没有预留足够的道具给后面所使用的，例如没有预留足够的钥匙等等，结果就是一败涂地。所谓的探路，也未必是纯粹的多看几张地图就能成事，对一些特别需要整体规划的塔来说，要拆塔成功，就需要由开局到通关重覆玩整座塔至少两次，甚至更多次。也就是意味着，不论是拆塔高手还是新手，很小情况做到一遍找到Max路线通关；就算是顶尖高手，对着一个新塔，都不能避免不断的尝试与探索，必须经历屈服在视界局限之下的阶段。在尝未探过路，或者未通过关的情况下，这个心理影响会更加大。
接着来谈分歧浩繁的问题。这个问题差不多是集所有难点之大成，也就是涵盖转换、规划、收益量化等多个范畴；这里本萌新会举多个例子：
1.对选择是否开某一些门不懂得如何权衡
2.不知道需不需要舍弃一些宝物，就算确定需要舍弃，也有选择性困难该舍弃什么
3.在一些情况下不知道当下加攻/加防/加血那个能得到最大效益，也就是不知道加攻/加防到什么时候要转为加防/加攻
4.如果存在两个商店衔接的话，不知道衔接前最佳的预留金币数
5.如果勇士有特殊技能/装备可以随意转换，例如永不复还，不清楚出装备的次序、那个装备的组合可以最少化后面阶段的伤害
量化收益方面：
6.不清楚一把蓝钥匙等于几把黄钥匙
7.不清楚一攻击等于多少血
8.不清楚一个道具(例如钥匙)值多少价钱
收益的差异有时既不能容易量化出来，而且也会视乎商店的设定、道具的数量和摆放位置等因素而改变；每个塔都会有所不同。就算是同一个魔塔，进入到不同的区域，这个量化的值也可以因而改变。
简而言之，就是对路线分歧有选择性困难，特别是当一些收益差异不能即时和直接反映出来时。当这类的路线分歧越多，那个迷惘的感觉就会越强烈，继而缺乏自信，然后变得一步一惊心。与视界局限的情况差不多，在不知道每条路线的终端状态时，玩家就只能凭较高程度的主观直觉去选择众多路线的某一条，然后走到最后才知道是对是错，是优是劣。因为每一条路线都可以有一定的长度，所以一般人在单靠人脑的运算下，很难算出走某条路线去到很后期时的状态，非要实测了才行；除非你拥有能看破苍穹的运算能力，那么就另当别论，但这个境界并不是凡人
能做到的，本萌新也不会就这种个案展开讨论。
存在多条路线的分歧已经是一个足以令人感到迷惘的事情，再来一个视界局限的话，会使人更加迷惘，更加不知所措。所以拆塔的过程，很多时是只能慢慢向最优解推进的，不大可能一蹴而就；更甚者，试一整天也未必能够试出通关方法，莫论是最优解。 "Philosophy moves in a slow pace."
接下来说另一种较高层次的迷惘心理。如果有两个人，两者的拆塔计算能力相同，亦即拥有相同拆塔经验底蕴，一次过能看到相同步数的逻辑步骤，那么拆一个全新的塔时，能否和要多久找出最优路线，只剩下两个主宰因素：
1.对着该塔的时间
2.直觉的运气
前者意思就是，对着该塔的时间越长，那么就越能透过穷举来调试出更多不同路线，以此能够更好地把利益的差异测试出来，让自己能够赖以判断利益和路线的基础更加扎实稳固、使自己的判断远离绝对的主观、减少偏颇、越加接近最优解。再来，直觉的运气这个是真实存在的，只是机率是非常非常低，但并非不可能发生。直觉的运气意思就是，有时候率性而为，或单靠着短期利益的判断，或者是纯然的直觉判断，就能撞出最优的路线。若果这发生了，那么恭喜你蒙对了，你运气好、直觉强；你可以说运气是实力的一部分，但可以肯定的是，那不是从扎实稳固的逻辑基础上推导出来的，不是真正的内涵。而且这样也有一个问题：若非是别人尝试过不同的路线而给出了最优解的数据，就算你运气好一下就试出来了，也不会知道究竟自己这么打，是否就是最优解。是否存在比这个更有的打法，恐怕单靠直觉或者运气，是不可能给出答案的。而这个，也就是另一种较高层次的迷惘心理，通常都是在通关了(该区域)后才会陷入的。

第六章待補全，遲一些發

-----总结-----
学拆塔，就是要学如何比乱撞更加高明地尝试和探索。在仍未摆脱视界局限的影响前，仍然是有一些原则可以依循，使通关的过程比毫无章法的乱撞更加有效率。本萌新虽然认同多拆塔能够累积经验，但却不认同在不具备拆塔原则和概念的结构性理解时，牟牟然就走去拆大量的塔，这样的拆塔能力增长速度，是比较缓慢的。故此，在不断练习拆塔之前，楼主深切的认为拆塔者必须要先装备好一些拆塔原则和概念，并在脑海里面将这些整理出一个结构性理解，才能够事半功倍，拆塔能力快速提升。这就是拆塔教程需要存在的原因，而这也个帖，也就是开发教程的一个基础。
私智小慧，难免肤浅；勤思寡闻，难免简陋；研精竭虑，难免纰漏；穷理尽性，难免狭隘。
所以，本萌新还是需要博采众长，听听大家的意见、观感，不要小看你的一句话，很有可能我会透过你说的话而灵机一触啊！

因为常规魔塔规则太简单一看就懂，但通关难度相当不低。卡关了心态基本就炸了

思维定式也好，懒惰也好，受不了诱惑也好，归根结底，溯本求源，这还是水平的问题，如果利益的表示足够明显，如果某个塔结构很简单，没道具没加点，可以明显发现1楼的红钥匙是用来开boss前的门的，除此之外无法碰到boss，哪怕前期有很多红门，你还会受“受短期利益诱惑”去用那1红吗？说到底，是对利益分析的错误，才会导致以上种种结果。所以，楼主想研究拆塔，就必须了解怎么分析利益，一旦你对利益的分析明确到位，一切都是豁然开朗，你的内心也会更强大

同意楼上观点，这全然是利益判断水平不足导致的，往往想不到一个道具用法不是因为思维定式，而是我们不相信这样用利益很大，即我们否定新路线在于我们不觉得能优化导致的，提高的最本质方法还是增加利益分析能力，提高计算力。 另外，确实存在一些极其神奇的道具用法（极其隐藏的利益，好比之后阻击会发的一个塔），但是从楼主此篇面向的对象来看，塔的难度并不是极其变态的，所以我觉得最本源问题还是计算力问题，如上

我的傾向是用原子分析法來看心理的，意思就是把心理分為不同的種類以作辨識和理解
因為這樣才能夠更容易地對症下藥，從心理特質的匹配上完善整個拆塔的教程的開發。
過分概括的話，既會失去原子化的意義，也會使人對拆塔的理解變得粗礦片面，這並非
而原子化的原因，就是因為很多時候這些利益的差異不明顯，所以必須要用更精緻的模型來匹配、來辨析。
“全然是判斷水平不足”，這個本萌新覺得是不對的。理由是很簡單，因為很多大觸，可以只是因為懶惰、沒耐性去斟酌，所以才沒有打出最優解，
如果他們全心全意的鑽研，我覺得他們的判斷水平不一定是不足以駕馭找出最優解的。當然，如果只是粗略地形容整個現象，這樣說也未嘗不可。