【《读礼通考》卷九十七】
木马
赵明诚金石录唐文徳皇后墓表太宗御制文曰无金玉之寳玩用之物木马寓人有形而已
 
【《读礼通考》卷九十九】
金石录初唐太宗以文徳皇后之葬自为文刻石於昭陵又琢石象平生征伐所乗六马为赞刻之皆欧阳询八分书世或以为殷仲容书非是

【《旧唐书》列传第二后妃下】
赞曰：坤德既轨，彤管有炜。韦、武丧邦，毒侔蛇虺。阴教斯僻，嫔风浸毁。贤哉长孙，母仪何伟。

【《古今烈女传》卷一】
.........昔唐太宗长孙皇后当隠太子构隙之际内能尽孝谨承诸妃消释嫌猜朕数为郭氏所疑朕径情不恤将士或以服用为献后先献郭氏慰悦其意及欲危朕后辄为弥缝卒免於患殆又难於长孙皇后者朕或因服御诘怒小过辄为朕曰主忘昔日之贫贱耶朕复为惕然家之良妻犹国之良相岂忍忘之罢朝因以语后后曰妾闻夫妇相保易君臣相保难陛下既不忘妾於贫贱愿无忘羣臣百姓於艰难且妾安敢比长孙皇后贤但愿陛下以尧舜为法耳后既正位中宫益自勤励督宫妾治女工夙兴夜寐无时豫怠......................
【《古今烈女传》卷一】
太宗文徳顺圣皇后长孙氏河南洛阳人其先魏拓拔氏后为宗室长因号长孙髙祖穉大丞相冯翊王曽祖裕平原公祖兕左将军父晟字季涉经史趫鸷晓兵仕隋为右骁卫将军后喜图传视古善恶以自鉴矜尚礼法晟兄炽为周通道馆学士尝闻太穆劝抚突厥女心志之语晟曰此明睿人必有竒子不可以不图昬故晟以女太宗后归宁舅高士亷妾见大马二丈立后舍外惧占之遇坤之泰卜者曰坤顺承天载物无疆马地类也之泰是天地交而万物通也又以辅相天地之宜繇恊归妹妇人事也女处尊位履中而居顺后妃象也时隐太子衅阋已构后内尽孝事髙祖谨承诸妃消释嫌猜及帝授甲宫中后亲慰勉士皆感奋寻为皇太子妃俄为皇后性约素服御取给则止益观书虽容栉不少废与帝言或及天下事辞曰牝鸡司晨家之穷也可乎帝固要之讫不对后廷有被罪者必助帝怒请绳治俟意解徐为开治终不令有寃卞嫔生豫章公主而死后视如所生媵侍疾病辍所御饮药资之下怀其仁兄无忌於帝本布衣交以佐命为元功出入卧内帝将引以辅政后固谓不可乘间曰妾托体紫宫尊贵已极不愿私亲更据权于朝汉之吕霍可以为诫帝不聴自用无忌为尚书仆射后密谕令牢让帝不获已乃聴后喜见颜间异母兄安业无行父丧逐后无忌还外家后贵未尝以为言擢位将军后与李孝常等谋反将诛后叩头曰安业罪死无赦然向遇妾不以慈户知之今论如法人必谓妾释憾於兄无乃为帝累乎遂得减流越嶲太子承乾乳媪请増东宫什器后曰太子患无徳与名器何请为从幸九成宫方属疾会柴绍等急变闻帝甲而起后舆疾以从宫司諌止后曰上震惊吾可自安疾稍亟太子欲请大赦泛度道人祓塞灾会后曰死生有命非人力所支若修福可延吾不为恶使善无效我尚何求且赦令国大事佛老异方教耳皆上所不为岂宜以吾乱天下法太子不敢奏以告房玄龄玄龄以闻帝叹美而羣臣请遂赦帝既许后固争止及大渐与帝诀时玄龄小谴就第后曰玄龄乆事陛下预竒计秘谋非大故愿勿置也妾家以恩泽进无徳而禄易以取祸无属枢柄以外戚奉朝请足矣妾生无益於时死不可以厚葬愿因山为陇无起坟无用棺椁器以瓦木约费送终是妾不见忘也又请帝纳忠容諌勿受谗省游畋作役死无恨崩年三十六后尝采古妇人事著女则十篇又为论斥汉之马后不能检抑外家使与政事乃戒其车马之侈此谓开本源恤末事常诫守者吾以自检故书无条理勿令至尊见之及崩宫司以闻帝为之恸示近臣曰后此书可用垂后我岂不通天命而割情乎顾内失吾良佐哀不可巳巳諡曰文徳葬昭陵因九嵕山以成后志帝自著表序始末揭陵左上元中益諡文徳圣皇后

= =没断句的看著真的很累的说……

是的，作者明朝：解缙

【《事物纪原》卷十◎甲迹】 
今开yuan通寳钱缦上有文如初月者谭賔录曰武德初行开yuan通寳钱初进様日文德皇后掏一甲因不复改唐要曰武德四年七月十日行开yuan通寳钱欧阳询制词及书字含八分篆隷三体囬环读之其文通俗谓之开通yuan寳郑处会粹云询初进蜡様日文德皇后掏一甲迹故钱上有掏文熙宁中刘斧撰青琐集则谓事由眀皇杨贵妃而天下谓之曰儿钱谬矣彼徒见钱文有开yuan字便谓眀皇开yuan事尔亦不考实之过也

【《佛祖统纪》卷第五十三】
 唐高祖。为沙门景晖立胜业寺。为沙门昙献立慈悲寺。为并州起义立义兴寺○太宗。诏以皇家旧宅为兴圣寺○诏於建义以来交兵之处各建寺。破刘武周於汾州立弘济寺。李百药撰碑(廿七寺云云)○诏以庆善宫为穆太后建慈德寺。为皇太子承乾建普光寺○诏以洛阳旧宅为天宫寺○诏为穆太后建弘福寺○皇太子为文德皇后建慈恩寺○高宗。敕建西明寺大殿十三所○睿宗。诏以沙门惠云所造汴州建国寺为大相国寺(帝从相王龙飞故以为名)○玄宗。敕以寝殿材建安国寺弥勒殿○敕天下诸郡建开yuan寺龙兴寺○ 肃宗。上皇幸成都。沙门英干施粥救贫馁。愿国运再清。敕建大圣慈寺九十六院八千五百区○尚书右丞王维与弟缙奉佛。母丧以辋川第为寺○代宗梦游山寺。翌日琅琊山建刹进图。赐名宝应寺○帝梦牛首山辟支佛来见。敕山中建七级浮图○淮西兵马使李重倩。舍宅为佛经坊赐名宝应○宣宗。敕天下诸寺修治诸祖师塔○昭宗敕罗什译经处重建草堂寺..............................

【《新唐书》-卷十四•志第四】
是岁正月，天子祀昊天上帝于山下之封祀坛，以高祖、太宗配，如圆丘之礼。亲封玉册，置石感，聚五色土封之，径一丈二尺，高尺。已事，升山。明日，又封玉册于登封坛。又明日，祀皇地只于社首山之降禅坛，如方丘之礼，以太穆皇后、文德皇后配，而以皇后武氏为亚献，越国太妃燕氏为终献，率六宫以登，其帷帟皆锦绣。群臣瞻望，多窃笑之。又明日，御朝觐坛以朝群臣，如yuan日之礼。乃诏立登封、降禅、朝觐之碑，名封祀坛曰舞鹤台，登封坛曰万岁台，降禅坛曰景云台，以纪瑞焉。其后将封嵩岳，以吐蕃、突厥寇边而止。

【《通鉴总类》卷九上】
长孙皇后赏魏徴直諌
六年长乐公主将出降太宗以公主皇后所生特爱之敕有司资送倍于永嘉长公主魏徴諌曰昔汉明帝欲封皇子曰我子岂得与先帝子比皆令半楚淮阳今资送公主倍于长主得无异于明帝之意乎太宗然其言入告皇后后叹曰妾亟闻陛下称重魏徴不知其故今观其引礼义以抑人主之情乃知真社稷之臣也妾与陛下结发为夫妇曲承恩礼每言必先侯颜色不敢轻犯威严况以人臣之疎逺乃能抗言如是陛下不可不从也因请遣中使齎钱四百缗绢四百匹以赐徴且语之曰闻公正直乃今见之故宜相赏公宜常秉此心勿转移也太宗尝罢朝怒曰会须杀此田舍翁后问为谁太宗曰魏徴每廷辱我后退具朝服立于廷太宗惊问其故后曰妾闻主明臣直今魏徴直由陛下之明故也妾敢不贺太宗乃恱

【《通鉴总类》卷十五上】
唐段志玄闭门不纳使者
贞观十年塟文徳皇后於昭陵将军段志玄宇文士及分统士众出肃章门太宗夜使宫官至二人所士及开营内之志玄闭门不纳曰军门不可夜开使者曰此有手敕志玄曰夜中不辨真伪竟留使者至明太宗闻而叹曰真将军也

【《女范编》卷之一○圣后】黄尚文（明）
唐文德后
唐太宗立长孙氏为后后性孝俭素好读书商确献替禆益弘多太宗尝与计议黜陟赏罚后辞曰牝鸡之晨惟家之索妾妇人安敢与闻国政终不肯对太宗或以非罪谴怒宫人后亦阳怒请自推鞠因命内系俟上怒息徐为申理由是宫壼之中刑无滥枉房玄龄以谴归第后知其贤时疾笃与太宗诀且曰玄龄事陛下小心愼密奇谋秘计未尝宣泄苟无太故愿勿弃之仍愿陛下亲君子远小人纳忠谏屏谗慝省徭役止游畋妾虽没於九泉诚无所恨其荐拔忠谏悉多类此尝采自古妇人得失事为女则三十卷太宗尝出以示群臣而称其书足以范百世及崩后太宗哭之恸或有以天命止之者太宗曰朕非不知天命而为无益之悲但入宫不复闻规谏之言失一良佐故不能忘怀尔

【《文献通考》卷一百二十五】
十年十一月葬文德皇后长孙氏於昭陵帝为文刻之石称皇后节俭遗言薄葬以为盗贼之心止求珍货既无珍货复何所求朕之本意亦复如此王者以天下为家何必物在陵中乃为己有今因九嵕山为陵凿石之工才百余人数十日而毕不藏金玉人马器皿皆用土木形具而已庶几奸盗息心存殁无累当使百世子孙奉以为法
上念后不已於苑中作层观望昭陵尝引魏徴同登使视之徵熟视曰臣昏眊不能见上指示之徵曰以为陛下望献陵若昭陵则臣固见之矣上泣为毁观太宗崩葬昭陵在京兆府醴泉县因九嵕层峰凿山南西深七十五尺为元宫山旁岩架梁为栈道悬绝百仞绕山二百三十步始逹元宫门顶上亦起游殿
文德皇后即元宫后有五重石门其门外於双栈道上山起舍宫人供养如平常及太宗山陵毕宫人亦依故事留栈道准旧山陵使阎立德奏曰元宫栈道本留拟有今日今既始终永毕与前事不同谨按故事唯有寝宫安神供奉之法而无陵上侍衞之仪望除栈道固同山岳上呜咽不许长孙无忌等援引礼经重有表请乃依奏

【《山西通志》卷一百六十八】
间重修
国朝康熈四十七年知县洪璟又修并记山门临壑悬崕中断五十三年易石砌数百磴武攀龙记寺上为毘卢阁再上为石佛堂山巅建塔
永宁寺在县西北二十里石壁山地最幽胜元魏延兴二年建名石壁元中寺太和间修有甘露之应雁门僧昙鸾魏主号为神鸾晚移住寺中唐太宗幸北京文徳皇后不豫临寺见僧绰公诏名山形胜皆表梵刹开元二十六年僧普公铸鐡弥勒像林谔作颂房璘妻髙氏书碑书家尤寳之所谓香籨大令也贞元十一年建........

呦呦姐辛苦了~
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