奈何门人不自知觉，只图道教一度平生，不知玄科而有禁戒，粒米文钱俱皆有所关系。
乃世人之膏脂，农夫之血汗。 非用心以难消，岂无功而可受。

汝等愈迷，不自揣量，不肯修持，反言本教无功，便随外道有益，以致奸盗邪淫，损人利己，或荤酒赌博，坏教败宗。

或烧炼假术，哄骗迷人；或信投旁门毁谤正教。
似此无赖种种不堪，岂是正教之所为乎？
且莫说尔等后学之辈，即天神有过则谪其位，
地袛有过则降其职，神仙有过则坠其尘，
鬼祟有过则灭其迹，君王有过则失其国，
臣僚有过则加其刑，仕人有过则削其名，
庶人有过则掠其福。 一切过恶，各有所归。
何况尔等作孽者，其无报应乎？

吾教后辈门人，当自闲处揣心，出家所为何故，
盖为看破尘缘，轮回苦恼，方为尽道，
岂可反造愆尤，重增孽债？
法有三乘，遵依本教而行，量力而进，立志而守，
苦心而修，方是出家人之正路也！

夫上乘者，修真养性，苦志参玄，证虚无之妙道，
发天地之正气，除尘世之冤愆，广行方便，大济阴功，
只候三千功满，八百行圆，然后身超三界，位列天仙矣！ 或跨銮鹤而朝金阕，或驾彩凤而赴瑶池。
千真恭敬，万圣护持，与天地同体，日月同明，岂不为出家人之大丈夫哉！

夫中乘者秉心演教，礼忏诵经，奉太上之科法，
礼天尊之宝号，信心肯祷于圣前，虔诚戒斋于庙中，
清净身心，阐扬大道，一念纯真，常存正法，
运用灭度之时，自有善神拥护，或送皇宫，或生官府，
或为君王，而名登九五，或为卿相而位列三台，
那时万民敬仰，四海投归，人中殊胜，岂不尊乎！

夫下乘者，修宫建庙，印经造像，修桥补路，戒杀放生，
施茶舍药，推慈悲之本，舍悭贪之意，周济穷苦，
低下为心，尊师敬友，接待往来，爱老惜贫，
以待功行圆满，自有金童接引，
转化为人，得生富贵之家，一生受用无穷，岂不快哉？

如此修为三乘之法，句句分明。
若不省者，不除酒色财气，不如还俗归家，
染苦为乐，随心所欲，任意所为，岂不乐哉？
如何久恋玄门，迷而不省，造下无边罪孽，果报难逃。
过世之时看待推谁？

有志诚者可以深入，无夙缘者可以速退，不然造罪加倍。 吾甚怜悯，为此训焉。倘有见训者，回心闻训者，
转念重整刚志，痛改前非，勇猛精进，承办道业，
闻者开悟，见者开发，省悟者回光之心也，
开发者反照之意也。 如不早觉，永失真性，一坠冥途，
常沉苦海，化为异类。 到此之时，悔之何及？
聪明达人，仔细思之，今生错过，大道难遇矣！