南朝（宋）·謝莊《舞馬賦應詔》
　　天子歎三光，總萬宇，挹雲經之留憲，裁河書之遺矩。是以德澤上昭，天下漏泉，符瑞之慶鹹屬，榮懷之應必躔。月晷呈祥，乾維效氣，賦景河房，承靈天駟，陵原郊而漸影，躍采淵而泳質，辭水空而南傃傃，去輪台而東洎，乘玉塞（《初學記》作『登璧門』。）而歸寶，奄芝庭而獻秘。及其養安騏校，進駕龍涓，輝大馭於國皂，賁上襄於帝閑，超益野而逾綠地，軼蘭池轢紫燕。五王晦其術，十氏懵其玄，東門豈或狀，西河不能傳。既秣芑以均性，又佩蘅以崇躅，卷雄神於綺文，蓄奔容於帷燭，蘊鷫雲之銳景，戢追電之逸足，方疊熔於丹縞，亦聯規於朱駁。觀其雙璧應范，三封中圖，玄骨滿，燕室虛，陽理竟，潛策紆，汗飛赭，沫流朱。至於《肆夏》巳升，《采齊》既薦，始徘徊而龍俯，終沃若而鸞眄，迎調露於飛鍾，赴承雲於騖箭，寫秦垌之弭塵，狀吳門之曳練，窮虞庭之蹈蹀，究遺野之環ㄚ。若夫蹠實之態未卷，淩遠之氣方攄，曆岱野而過碣石，跨滄流而軼姑餘，朝送日於西阪，夕歸風於北都，尋瓊宮於倏瞬，望銀台於須臾。
　　若乃日宣重光，德星昭衍，國稱梁岱佇蹕，史言壇場望踐，鄗上之瑞彰，江間之禎闡，榮鏡之運既臻，會昌之曆已辨，感五繇之程符，鑒群後之薦典。聖主將有事於東嶽，禮也。於是順鬥極，乘次躔，戒懸日於昭旦，命月題於上年。騑騑翼翼，泛修風而浮慶煙，肅肅雍雍，引八神而詔九仙。下齊郊而掩配林，集嬴裏而降祊田，蒲軒次巘，瑄璧承巒，金檢茲發，玉牒斯刊，盛節之義洽，升中之禮殫，億兆悅，精祗歡，聆萬歲於曾岫，燭神光於紫壇。是以擊轅之蹈，撫埃之舞，相與而歌曰：聳朝蓋兮泛晨霞，靈之來兮雲漢華。山有壽兮松有茂，祚神極兮貺皇家。
　　然後悟聖朝之績，號慶榮之烈，比盛乎天地，爭明乎日月，茂實冠於胥、庭，鴻名邁於勳、發。業底於告成，道臻乎報謁，巍巍乎，蕩蕩乎，民無得而稱焉。（《宋書·謝莊傳》，河南獻舞馬，詔群臣為賦。又見《藝文類聚》九十三，《初學記》二十九。）

说骥 刘禹锡
伯氏佐戎于朔陲，获良马以遗予。予不知其良也，秣之稊秕，饮之污池。厩枥也，上痹而下蒸；羁络也，缀索而续韦。其易之如此。予方病且窭，求沽于肆。肆之驵亦不知其良也，评其价六十缗。将剂矣，有裴氏子赢其二以求之，谓善价也，卒与裴氏。裴氏所善李生，雅挟相术，于马也尤工。睹之周体，眙然视，听然笑，既而抃随之。且曰：“久矣，吾之不觏于是也。是何柔心劲骨，奇精妍态，宛如锵如，晔如翔如之备邪！今夫马之德也全然矣，顾其维驹藏锐于内，且秣之乖方，是用不说于常目。须其齿备而气振，则众美灼见，上可以献帝厩，次可以鬻千金。”裴也闻言竦焉。遂儆其仆，蠲其皂，筐其恶，蜃其溲，饲以美荐，秣以芗粒，起之居之，澡之挋之，无分阴之怠。斯以马养，养马之至分也。居无何，果以骥德闻。
客有唁予以丧其宝，且讥其贸也微，予洒然曰：“始予有是马也，予常马畜之。今予易是马也，彼宝马畜之。宝与常在所遇耳。且夫昔之翘陆也，谓将蹄将啮，抵以挝策，不知其籋云耳。昔之嘘吸也，谓为疵为疠，投以药石，不知其喷玉耳。夫如是，则虽旷日历月，将至顿踣，曾何宝之有焉？由是而言，方之于士，则八十其缗也，不犹逾于五羖皮乎？”客谡而竦。予遂言曰：“马之德也，存乎形者也，可以目取，然犹为之若此。矧德蕴乎心者乎？斯从古之叹，予不敢叹。”

为安平公赴兖海在道进贺端午马状
　　右。臣伏以浴兰令节，采艾嘉辰，百辟合祝於尧年，万方宜修於禹贡。臣方夙驾之部，驰传出关，欲献琛而未识土宜，愿祝寿而已悲日远。前件马伏枥斯久，著鞭亦多，粗觉柔驯，未尝奔逸。虽非龙孙骥子，邈一举以绝尘；愿陪月驷云螭，庆千嘶於扈跸。干冒宸，无任兢惕之至。

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