科技创新的究竟来源在哪里？深思发现，来源于自我突破。没有自我突破，就还在原来的圈子里转。只有打破自我圈子，打破自我设限，才能跑到圈外，而这个圈外又形成另一个圈，一个更大的圈，于是就需要更深层的自我突破，这个就是无我。《论语》：勿意必固我。《道德经》：为学日益，为道日损，损之又损，以至于无。无为而无不为。《金刚经》：一切圣贤皆以无为法而有差别。《盘铭》：苟日新，日日新，又日新。
有人说，科技进步来源于思维，其实不然，科技进步来源于灵感和直觉。很多人都有这种经验，思维思维一直思维都是逃不出那个怪圈，突然思维一停，念头一个停顿、转折，灵感如潮水般涌来，赶紧去验证，果然不错！所以科技进步真正的原因其实是思尽还原的那一刹那的灵感和直觉。也就是无思。无思才是真正创新的源泉。《易经》：无思也，无为也，寂然不动，感而遂通。
科学的精髓思想是什么？什么是科学精神？很多人都回答：怀疑精神。怀疑精神是科学精神的本质。只有怀疑才能有科技进步。那怀疑精神的本质又是什么？这个很多人没有更加深入思考。其实怀疑精神的本质就是自我否定，还是突破自我设限。不打破旧我，就不会有新我，这个就是无我。真正有科学素养的大科学家们，他们在遇到新发现时，第一个怀疑的是什么？其实是科学本身。如果不能打破旧有的科学框架，新的科学就永远不可能出现。所以要发展更高的科学，第一就是怀疑现有科学自身，绝对不可以相信科学。科学绝对不是真理。如果承认科学是真理，科学就没有进步了。所以科学不是真理。每一次科技停顿，都是自我设定的怪圈在限制。每一次科技进步，都是打破旧有的自我怪圈，才能有更大的进步，但这个又是另一个怪圈。俗话说：舍得舍得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。
所以要想在创新上走到更高更深更远，就必须要在无我的道路上走向更高更深更远才能做到。这个就是禅定，科学上也叫专注、聚精会神、全神贯注。《佛遗教经》：制心一处，无事不办。
除此之外在佛教里还有更殊胜的大乘无我法。那是什么？就是爱，就是慈悲。牺牲自我，成就别人是彻底无我的捷径。
那有人就会跳出来说，彻底无我还有什么意义？一切都是为了自己，一切都是自私自利，牺牲自我还怎么为我？所做的一切还有什么意义呢？其实不然，无我其实并非我不存在，而是打破我的执著，打破我这个念头，打破自私自利之心，并非我这个存在消灭了，我的存在是没法消灭的，但是自私自利之心是可以消灭的。执著我的这个念头是可以消灭的。《道德经》：祸兮福之所依。无我看似大祸临头，其实是真正的大福的根本。爱别人才是真正爱自己，爱自己其实是真正害自己。自私自利其实是害人害己，舍己为人才是全部为己。这个道理很深，因为整个宇宙其实是一体的，自他不二。舍掉小我得大我，舍掉大我得无我，无我才是真的我。这个就是太极。
所以爱心里可以产生智慧，只有爱心才是智慧的源泉。《孝经》：孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。《普贤行愿品》：诸佛如来以大悲心而为体故，依于大悲有菩提心，因菩提心成等正觉。所以智慧真正的来源其实是慈悲。没有慈悲的智慧不是真智慧，那个叫狂慧，叫世智辩聪，八难之一，可把自己给害惨了。
有人说，科技进步来源于思维，其实不然，科技进步来源于灵感和直觉。很多人都有这种经验，思维思维一直思维都是逃不出那个怪圈，突然思维一停，念头一个停顿、转折，灵感如潮水般涌来，赶紧去验证，果然不错！所以科技进步真正的原因其实是思尽还原的那一刹那的灵感和直觉。也就是无思。无思才是真正创新的源泉。《易经》：无思也，无为也，寂然不动，感而遂通。
科学的精髓思想是什么？什么是科学精神？很多人都回答：怀疑精神。怀疑精神是科学精神的本质。只有怀疑才能有科技进步。那怀疑精神的本质又是什么？这个很多人没有更加深入思考。其实怀疑精神的本质就是自我否定，还是突破自我设限。不打破旧我，就不会有新我，这个就是无我。真正有科学素养的大科学家们，他们在遇到新发现时，第一个怀疑的是什么？其实是科学本身。如果不能打破旧有的科学框架，新的科学就永远不可能出现。所以要发展更高的科学，第一就是怀疑现有科学自身，绝对不可以相信科学。科学绝对不是真理。如果承认科学是真理，科学就没有进步了。所以科学不是真理。每一次科技停顿，都是自我设定的怪圈在限制。每一次科技进步，都是打破旧有的自我怪圈，才能有更大的进步，但这个又是另一个怪圈。俗话说：舍得舍得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。
所以要想在创新上走到更高更深更远，就必须要在无我的道路上走向更高更深更远才能做到。这个就是禅定，科学上也叫专注、聚精会神、全神贯注。《佛遗教经》：制心一处，无事不办。
除此之外在佛教里还有更殊胜的大乘无我法。那是什么？就是爱，就是慈悲。牺牲自我，成就别人是彻底无我的捷径。
那有人就会跳出来说，彻底无我还有什么意义？一切都是为了自己，一切都是自私自利，牺牲自我还怎么为我？所做的一切还有什么意义呢？其实不然，无我其实并非我不存在，而是打破我的执著，打破我这个念头，打破自私自利之心，并非我这个存在消灭了，我的存在是没法消灭的，但是自私自利之心是可以消灭的。执著我的这个念头是可以消灭的。《道德经》：祸兮福之所依。无我看似大祸临头，其实是真正的大福的根本。爱别人才是真正爱自己，爱自己其实是真正害自己。自私自利其实是害人害己，舍己为人才是全部为己。这个道理很深，因为整个宇宙其实是一体的，自他不二。舍掉小我得大我，舍掉大我得无我，无我才是真的我。这个就是太极。
所以爱心里可以产生智慧，只有爱心才是智慧的源泉。《孝经》：孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。《普贤行愿品》：诸佛如来以大悲心而为体故，依于大悲有菩提心，因菩提心成等正觉。所以智慧真正的来源其实是慈悲。没有慈悲的智慧不是真智慧，那个叫狂慧，叫世智辩聪，八难之一，可把自己给害惨了。
