知青这个名是国家给你的光荣称号,无论你是否愿意接受(网友li834166):“知青,这个名,是国家给你的,光荣称号,无论你是愿意,不愿意,都不是你个人的行为!国家让你去死,你怕吗?因为怕也得死!你想不下乡可以吗?那是不行的,就象当兵一样,国家需要你就得去呀!!有别的观点可接着发言,谈谈看法?”
承上与启下:(读后感)分散插队的县(域)知青,特别是贫困地区的知青,完全属于自生自灭处境,插队的生产队好点的,只要出满工天,维持温饱是没有问题的,假如是条件差的生产队,就是出满工天,分得口粮也是难以为继的。当然,分散插队的知青,最为有利的还是较为自由,这是因为没有组织的管束,要休息最多给队长打个招呼。当然,分散插队的知青,一般离家都不太远,能够时常回家,没有想家的孤苦,还能得到家的眷顾。
至于兵团、农场、林场、牧场等集体安置的知青,有组织有领导,吃住有人管理,生产劳动只负责出工,收成收获不须考虑,还可按月领取一定报酬。可就是不自由,外出、歇工必须请假和得到批准。多一些集体劳动的快乐,没有选择重新就业的机会,真正是扎根农村一辈子。
“老三届”老插是响应“接受贫下中农再教育”上山下乡的,”再教育“这三个字意味着不是下乡一辈子,而是再教育后自有后来的去处。至于后来提倡的”扎根农村一辈子“,则是执行者极左的做法,根本不是毛的初衷和本意。对于兵团、集体农场、林场、牧场安置知青,是属于另一范畴,其中就含有工作安置、安排性质,同时意味着扎根一辈子,这就如同当时安排工作意味着在”一棵树上吊死“一般。
承上与启下:(读后感)分散插队的县(域)知青,特别是贫困地区的知青,完全属于自生自灭处境,插队的生产队好点的,只要出满工天,维持温饱是没有问题的,假如是条件差的生产队,就是出满工天,分得口粮也是难以为继的。当然,分散插队的知青,最为有利的还是较为自由,这是因为没有组织的管束,要休息最多给队长打个招呼。当然,分散插队的知青,一般离家都不太远,能够时常回家,没有想家的孤苦,还能得到家的眷顾。
至于兵团、农场、林场、牧场等集体安置的知青,有组织有领导,吃住有人管理,生产劳动只负责出工,收成收获不须考虑,还可按月领取一定报酬。可就是不自由,外出、歇工必须请假和得到批准。多一些集体劳动的快乐,没有选择重新就业的机会,真正是扎根农村一辈子。
“老三届”老插是响应“接受贫下中农再教育”上山下乡的,”再教育“这三个字意味着不是下乡一辈子,而是再教育后自有后来的去处。至于后来提倡的”扎根农村一辈子“,则是执行者极左的做法,根本不是毛的初衷和本意。对于兵团、集体农场、林场、牧场安置知青,是属于另一范畴,其中就含有工作安置、安排性质,同时意味着扎根一辈子,这就如同当时安排工作意味着在”一棵树上吊死“一般。