很多人都喜欢拿成功两个字去作为一个人一生追求的目标，那么对于很多人来说，成功又是什么呢？对于很多人来说，成功恐怕都是那种满足物质生活的欲望，并被很多人称作为成功。
说到这里，很多人就说，难道我们要摈弃成功，无欲无求，什么也不做吗？当然不是。成功，本来是一个非常好的事情，但是成功失去了本来的面目，那真的是得不偿失，也是我们最不建议的方式。但是很多人没有意识到，成功的本质已经被弄得面目全非了。
王阳明曾说：若除去了比较分两的心，各人尽着自己力量精神，只在此心纯天理上用功，即人人自由，个个圆成，便能大以成大，以小成小，不假外慕，无不具足，此便是实实落落，明善诚身的事。
有一天王阳明在给学生上课，上课的主题就叫做论做人的成色与斤两。
很多人听到这里不太明白，什么叫做成色和斤两呢？圣人之所以被称为圣人，就是他的心纯乎天理，没有不合理不正当的欲望，就像是黄金一样，黄金的成色很足，有的好黄金没有半点儿铜铅的夹杂。
圣人的才能也是有大有小，就像金子一样，分量有轻有重，但是虽然说有一些圣人的功绩不同，但是都可以被称作为圣人。就好像是一两纯金和一万两纯金，分量虽然不同，但是成色都是纯金的，所以都可以叫做纯金。
最后王阳明就特别的强调说：做人要写论成色，就是说一个人内在的品格，不要论斤两。斤两，就代表外在事业的成功，当我们评价一个人的时候，不要评价他做了多少伟大的事情，又或者做了多少件事情。哪怕他做一些小事，只要他做的事情纯乎天理，就好像是一两金子，跟一万两金子相比，虽然说分量不一样，但是成色都是纯金的，这也只是代表一种成功，也可以问心无愧。
当我们评价一个人的时候，也应该这样去评价。不管他做了多少事情，只要他做的事情，是纯洁的，是纯乎天理的，就应该被表扬。
打个比方，现在很多人都在吐槽说，现在有某些明星捐款，捐的太少了，或者是某一些明星做善事做得太少了。当然，如果做得多的话，很值得去表扬，但是做得少也不应该被贬低，无论做了多少，他做这件事情的内心都是纯洁的，都是值得我们去称赞的。
王阳明所说的，论做人的成色与斤两，其实斤两就是一个人的外在躯壳。然后小刘同学又问了说：先生，恕学生愚钝，您说的躯壳上起念，我不是很明白什么意思，还请先生指教？
王阳明就说：躯壳就是外在，就是肉体，是一种物质，它对应的就是自己的内心，对应的就是自己内心的那种精神，躯壳上起念，就是把人生的意义完全建立在肉体和物质之上，起心动念都离不开这个，无论做什么都在想着满足自己的物质，同时却忽略了自己的内心，这就叫做所谓的从躯壳上起念。
这个时候王阳明的学生听了，恍然大悟，就说：学生一直糊涂，刚才没有明白过来。
有的时候成功固然是一个好事，但是如果纯粹的把成功定义为外在物质的满足，那么这一个定义就真的是太狭隘了。这个理念可以追溯到王阳明心学中的致良知，那么真正的成功是什么呢？真正的成功就是要，做到在良知的基础上，去满足自己的成功欲望。
存天理去人欲，去掉自己不该有的欲望，存在的欲望和自己的良知相关，不要做背离良知的事情，更不要忽略自己内心的纯洁。以这样的一种方式去成功，这才是真正的纯色的金子，才算是真正的成功。