地球相当于是一个电子，带负电荷。
恒星相当于是一个原子核，带正电荷。
正负电荷之间一定形成某种电场，电场是一种物质。
群星与地球之一定形成一种复杂的电场，这种场（物质）只能用虚星才能概括。

在地球与恒星形成的电场之中，自由的负电荷一定向高电势方向运动，这就形成了五行中火之炎上的特点。
人往高处走，这句俗话可能反应了，星界电场对人产生了影响，产生火五行的运行状态。

虚像？
电磁场里很多问题都是采用的虚像进行分析计算。比如分析一个带电体对地面物体的影响，可以构建一个以地表为轴线与之对称的虚象，形成两个电荷之间的电场。这个虚象和实像距离地面大小相等，极性相反。方便计算分析。

实星，太阳月亮加金木水火土五星，是古时人们肉眼可以看到的实体，有迹可寻，它们被称为七政。
虚星，如纪都、罗侯，它们只是人们想象的，太阳与月亮围着地球转动的圆周轨道的两个交点，这个相交的地点被当成一种实际的星相加以运算。这种还只是半虚星，因为月亮上交点下交点在实际天文观察中还是有迹可寻的。
另外的，如紫气，它在真实的天文观察中完全找不到与之相关的星体轨迹作推演依据。但是，它的作用又是经过历史考验的，人们常说紫气东来大吉；古人设计了紫气这个虚星，它是完全的虚拟星体，它的公转轨迹也可以计算出来，就是现实中它找不到。我一直的疑问就是，古人是依据什么来设计这颗虚假的星星的，它又为什么有效果?
这个问题很重要，因为七政之后的紫微斗数更加过分，紫微斗数全部采用虚星，紫微斗数之中不留一点儿实星的踪迹，让后来的研究之人完全无处下手。
这个虚星可能与虚像有一定的区别。科学研究中的虚像，多是作为研究手段；星相中的虚星，它被当成真实的来使用，而且以虚星为主。

越来越觉得自己无知，总觉得古代一定存在过远远超过现代的文明。

中国古代占星术中的虚星很多，神煞也算是某种虚星，具体的某个虚星也许会与天王星、海王星、冥王星能套上关系，也许不会。我目前还没有研究到这么细致的程度，不好说。但是，各种占星术中的主要虚星，一定不会是这三个星，因为公转周期相差太多了。比如，紫气星绕地球29年一圈，天王星、海王星、冥王星是套不上去的。
另外，我还只能关心到眼前一两万年的资料上，也只关心星相对人们生活的影响。千万年的周期，我没有研究。

顶楼主。

还是一定程度上比较信任楼主的。楼主有没有研究过量子力学？希望楼主有更大理论突破，让我可以看到活下去的希望。

还有，不知道楼主对轮回转世有没有研究过，期待楼主的见解。我在这里困惑的如同迷途羔羊。

如二楼的描述，现代把这种说法叫作类比、比附。
现代人们研究人类的思维过程，有从一种特殊的现象跳转到另一种特殊的现象的方法，这是一种直觉的类比方法；当人们在没有出路之时，用这种方法常有奇效，不少现代科学理论也是在这种状态中产生的。
而当人们有出路之时，人们有足够的条件（人力物力财力）去把某种特殊的现象用一般的语言描述出来，这种描述的过程叫作归纳；其它的人们了解了这种归纳出来的一般规律之后，还可以依据它创造出新的特殊的现象，这个创造过程叫作演绎。
特殊-->特殊（理论假设、外应、巫-术、跳-大-神等等）效果不稳定、时灵时不灵。
特殊-->一般-->特殊（科学实验、中医、术-数-占-卜等等）效果稳定，对人们已经了解的一般规律而言，一定灵验；缺点是还有很多一般规律人们没有掌握。
我们今天的人们知道了原子电子的知识，可以用电子电荷来类比宇宙，来类比星相。
而当我们穿越到古代，假设我们都是研究星相的学者，我们又用什么来类比我们观察到的星空呢?
对于中国古代的学者而言，他们都是有幸运的人，直接用八卦六十四卦来类比；对他们而言，提出一种理论假设是比较容易的（相比较于其它文明而言）。

现代学者做了大量研究，并用现代的语言对古代的八卦系统做了合理的解释。
比如说，对五行的解释：五行是一种古老的、简单的、朴素的系统论。
古代的人们把自己所经历的事情简单地用五行概括分类，只要这些事情从始到终在有规律的发展，那么最终总能把事情定位到合适的五行属性上；而在定位五行之后，对事情所处的环境就可以从整体的、系统的视角加以分析。
人类历史上的几个主要文明都有观星的历史记录，也都有用星相占卜的历史记录。只有中国古代把星占用系统论武装了一下，这可能与中国是古文明中唯一做到了大一统的皇帝极权统治；皇帝管理的系统很大，从科学的角度讲也是需要系统论的。
五行系统论有没有用呢?《汉书·赵充国传》里面记载着了，“今五星出东方，中国大利，蛮夷大败。太白高出，用兵深入敢战者吉，弗敢用兵者凶”。汉宣帝在“国家天文台”的支持下进行了星相占卜，并依据占卜结果指导国家用兵。“用兵深入敢战者吉，弗敢用兵者凶”的预言对汉宣帝而言是完全应验了，他敢于用兵，并最终获得胜利。
对于赵充国而言，又是另一种境况；赵带兵出战时已经七十六岁了，他不光是军事将领，更是一位政治家；他多数时间是在屯兵屯田，军事手段在他那里是次要的，政治手段在那里才主要的；在外人眼里，赵是不敢战的，以致于汉宣帝专门下诏书说了前一段星占结论去催促赵用兵；赵回信给皇帝摆事实讲道理，并最终用自己的方法取得了胜利。
这个历史案例说明些什么?星占的五行系统行之有效。星占的结论有偏向性。还有什么呢?

----木星
---------土星
---------------火星
---------------------金星
---------------------------水星
======地平线==========
五星出某方时，星星大致排成上图的样子。
“今五星出东方，中国大利，蛮夷大败。太白高出，用兵深入敢战者吉，弗敢用兵者凶”《汉书·赵充国传》之中记录的星相不会排成这样。推测一下，太白高出，金星高了就接近火星的高度。如下图。
----木星
---------土星
---------------火星----金星
------------------------
---------------------------水星
======地平线==========

对于汉宣帝而言，汉帝国国德火五行。
五星聚于东方，东方为木，火五行受益，火旺就会乘金。
而金星自己向火星的地域跳，那是在自寻死路。
这个星相中，木旺，火相，金囚；金囚而异动，为被之金五行叛乱之相。
对应于现实就是，西边的，已经归随的其它民族团体在向西南方发展的过程中叛乱了。

汉宣帝与他身边的天文学家是站在国德的角度解读这个星相的。
既然火乘金，那么国家用兵就应该乘势而进，快速地消灭叛乱。这是顺应天时的行动，方案正确。
对于赵充国而言，他生活在帝国的同一片天空下，他也看到了这个星相，也许他自己或他身边的亲朋幕友也据有解读星相的能力。赵的这次领军出战的机会，是他自己主动争取得来的，他的内心也一定有一个他认为成熟的行动方案。