原创：阆中永安寺赋2016-2-6
李成宇
大哉永安，地处巴川，北接秦岭，立基阆南。尔其柏峰荆壑，泥路青泉。大仪山系连巴州，梅溪一支绕龙头。盘马坎，郭刀刀陨殁之墟；阆苍南，徐向前驰骋之野。唐虞历史肸蠁，夏商金文以据。三星堆震惊世界，各民族本是兄弟。板盾遍巴山南北，獠人据巫峡汉水。助周伐商，巴师勇锐前歌后舞凌殷人；助刘兴汉，范目率军北定三秦气冲天；神女西望，巴蔓子舍身为国；弄玉南下，司马错兼蜀并巴；扪参历井，落下闳天文奕世。百族融合自此始，长江文化有源头。
张桓侯灵庥舄奕，陈子昂千古流芳。李淳风观星，袁天罡择地。武则天盼望长寿，老百姓祈求和平。唐建元复，明延清续。永怀天工，式侔灵造，三圣称化善之源，八部俨惩恶之状。九龙捧圣，舍卫发挥之地，四会封丘，鹿野益智之坛。佛教汉化，孕中华文明一脉；名山僧占，称神州大地一景。握仁王之宝镜，日月重光；驱梵帝之金轮，雷霆静祲。涅槃甘露，承眷而宵流；般若灵音，杂祥以昼引。蛟台蜃阁，长交震旦之墟；月面星毫，坐照毗邪之国。
天有不测，天翻地覆。两百年来，家国衰弱。匪盗蜂起，九州陆沉。奸宄公行，神人激愤。祗园遇板荡之时，沙界积沦胥之状。河山豆瓜，姐妹污于寇而羞于史；汤武革命，英雄顺乎天而应乎人。普度众生，极乐世界在彼岸；解放人类，自由王国成明灯。宝刹改学校，五十载育人三千；僧人皆还俗，佛教界日渐式微。七宝庄严偶幸存，天龙八部无踪影。中华崛起，让世界刮目相看；改革开放，令文物整理重光。学校迁出，拨款百万费补葺；佛像重塑，旅游参观有看头。重楹斗栱，仍出天霄；飞檐翘角，俯临霓宇。秋水镜塘，影数梦中之藕；春花玉树，香飘山区如兰。宵露拥蕊，宣族魂於经典；晨光映卉，化稻麦之龙光。素民苦劳，起农工于华夏；物枢长运，怀忠烈于河山。天地人合一，上善若水悟大义；儒释道互参，大圆宝镜融玄机。
环球文化多元，大千世界岂一色；东方神州屹立，不二法门何由来。和而不同，霸权主义入末路；和平共处，五洲共赢向辉煌！
注：
四川阆中永安寺为国家级文物保护单位。板盾，即古所谓板盾蛮。现陕南城固有板盾乡。
自由王国：毛泽东讲过一段非常精辟的话，他说：“人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。这个历史永远不会完结。在有阶级存在的社会内，阶级斗争不会完结。在无阶级存在的社会内，新与旧、正确与错误之间的斗争永远不会完结。在生产斗争和科学实验范围内，人类总是不断发展的，自然界也总是不断发展的，永远不会停止在一个水平上。因此，人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点都是错误的。”
李成宇
大哉永安，地处巴川，北接秦岭，立基阆南。尔其柏峰荆壑，泥路青泉。大仪山系连巴州，梅溪一支绕龙头。盘马坎，郭刀刀陨殁之墟；阆苍南，徐向前驰骋之野。唐虞历史肸蠁，夏商金文以据。三星堆震惊世界，各民族本是兄弟。板盾遍巴山南北，獠人据巫峡汉水。助周伐商，巴师勇锐前歌后舞凌殷人；助刘兴汉，范目率军北定三秦气冲天；神女西望，巴蔓子舍身为国；弄玉南下，司马错兼蜀并巴；扪参历井，落下闳天文奕世。百族融合自此始，长江文化有源头。
张桓侯灵庥舄奕，陈子昂千古流芳。李淳风观星，袁天罡择地。武则天盼望长寿，老百姓祈求和平。唐建元复，明延清续。永怀天工，式侔灵造，三圣称化善之源，八部俨惩恶之状。九龙捧圣，舍卫发挥之地，四会封丘，鹿野益智之坛。佛教汉化，孕中华文明一脉；名山僧占，称神州大地一景。握仁王之宝镜，日月重光；驱梵帝之金轮，雷霆静祲。涅槃甘露，承眷而宵流；般若灵音，杂祥以昼引。蛟台蜃阁，长交震旦之墟；月面星毫，坐照毗邪之国。
天有不测，天翻地覆。两百年来，家国衰弱。匪盗蜂起，九州陆沉。奸宄公行，神人激愤。祗园遇板荡之时，沙界积沦胥之状。河山豆瓜，姐妹污于寇而羞于史；汤武革命，英雄顺乎天而应乎人。普度众生，极乐世界在彼岸；解放人类，自由王国成明灯。宝刹改学校，五十载育人三千；僧人皆还俗，佛教界日渐式微。七宝庄严偶幸存，天龙八部无踪影。中华崛起，让世界刮目相看；改革开放，令文物整理重光。学校迁出，拨款百万费补葺；佛像重塑，旅游参观有看头。重楹斗栱，仍出天霄；飞檐翘角，俯临霓宇。秋水镜塘，影数梦中之藕；春花玉树，香飘山区如兰。宵露拥蕊，宣族魂於经典；晨光映卉，化稻麦之龙光。素民苦劳，起农工于华夏；物枢长运，怀忠烈于河山。天地人合一，上善若水悟大义；儒释道互参，大圆宝镜融玄机。
环球文化多元，大千世界岂一色；东方神州屹立，不二法门何由来。和而不同，霸权主义入末路；和平共处，五洲共赢向辉煌！
注：
四川阆中永安寺为国家级文物保护单位。板盾，即古所谓板盾蛮。现陕南城固有板盾乡。
自由王国：毛泽东讲过一段非常精辟的话，他说：“人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。这个历史永远不会完结。在有阶级存在的社会内，阶级斗争不会完结。在无阶级存在的社会内，新与旧、正确与错误之间的斗争永远不会完结。在生产斗争和科学实验范围内，人类总是不断发展的，自然界也总是不断发展的，永远不会停止在一个水平上。因此，人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点都是错误的。”
