第七部 第一卷 开天门
（一）破瓦品
密法首先要破瓦，破了天门才能开。破瓦方法有多种，显法密法和天法。
显法人间打个洞，百会上面钻个孔。这种虽属世间法，破了也能起作用。
密法属于上层法，菩萨罗汉来显化。暗中给你钻个洞，不红不肿又不痛。
虽然没有洞门开，也有大法显出来。天法属于最高法，佛来摸顶才显化。
一般是对大菩萨，前面三号才当家。罗汉也可得大法，一号才能授予他。
大佛大仙不用怕，看见佛祖法就达。不用去把天门开，定时定点就显法。
天门一开就出法，连通天地很灵达。闭目就把天门开，元神飞出把令下。
虚空界中看得见，沟通信息才使法。法力原本一枝花，花开花落任随它。
想要做啥就做啥，不可刻意把功发。有事必须作请示，回答之后才使法。
方法步骤教给你，免得自己胡乱抓。破瓦破瓦是句话，打开通道好运划。
元神才可自由出，回来方便又通达。西藏都兴搞破瓦，出血疼痛没有啥。
一般不会得感染，不然哪个去学法。喇嘛和尚法不大，苦行修炼才得法。
虽然活佛也很多，都是罗汉在爬坡。真正菩萨没几个，佛法哪能个个作。
上乘密法不显现，头上不需打个眼。人的骨头管何用，元神自由可出动。
由于自己根基浅，才去硬性开个眼。一代一代相互传，形成定势难改变。
虽是高师也不晓，反正只知这样搞。吾今讲明真源相，今后不必把眼装。
有缘无须搞破瓦，无缘破了也虚化。如果你的根行差，慢慢修心往上爬。
不要贪图神通大，有缘自然就有法。显灵达、显灵达！

（二）天门品
人间何处有天门，天门就是你的魂。魂出就叫天门开，魂归就叫天门闭。
头顶百会是通道，丹田眉心为住所。一般难把天门开，只在梦中变游神。
修炼才能出真功，天门才能来放松。修成任随心意遣，指令元神自然归。
什么灵物是元神，元神也是人的魂。表面看来无差别，本质就是各不同。
普通凡人称为魂，天界之人叫元神。元神才是人主宰，躯壳跟着动起来。
魂是阴性信息人，神是灵体空间行。神魂本质有区别，何去何从各不同。
元神本是天界位，魂是阴间一点灵。本质之上差别大，元神才会有大法。
人间所谓开天门，就是自己调元神。可以派他去做事，可以派他去显灵。
你们不必问究竟，密法哪能讲得清。世间只要能使用，就是大法在显灵。
凡人怎样开天门，静坐修炼出元神。子午二时来使用，通灵就有大法生。
长久修持显奇迹，愈用就会愈加灵。元神能量十分大，要做啥事都不怕。
能隐能显效率高，样样事情他都敢。如果请他去救人，他就自然会救成。
如果请他去治病，病人就要爬起身。如果请他看死人，阴间地狱随便行。
如果请他上天去，大佛大仙把他迎。如果请他运物体，哪样都能搬运起。
只是坏事他不干，好事可以到处串。元神虽然可以请，也要看你啥根行。
根基大者做大事，根基差的就不行。人间需要多修炼，炼好凡体助元神。
所以你们要修炼，元神才能显灵验。上天做事有规定，不许人间胡乱行。
做事先要作请示，问明才可去执行。一切都要讲缘份，有缘才能事办成。
灵验全凭修持净，灭掉凡心才有神。天门原本靠自控，哪个能开你的门。靠修行、靠修行！

（三）联系品
天门开启元神出，元神本不是虚无。需要对外作联系，才能使用大法力。
联系方法很简单，元神之间作串联。需要请谁作帮助，元神飞出到鸿都。
可请金刚去降魔，可请罗汉作赌注。可请观音去治病，可请师傅去传功。
万里之外能通信，还要显示看画图。宇宙符号变文字，他人之神你可通。
可回天界排座次，可请如来显神通。可上九天揽日月，可下大海逛龙宫。
可到阴间去巡视，阎王见你会迎送。可与魔方交朋友，妖魔见你不起哄。
可令野兽和毒虫，不准害人不乱动。可到庙里见菩萨，菩萨也把家常拉。
可随阴魂去游荡，看他转世到何方。可上天宫见玉皇，凌霄宝殿去观光。
元神出游无阻挡，样样都比凡人强。只要意念来控制，元神可以到处逛。
元神做事不慌张，有灵有验请神帮。你请他来他请你，就像人间互联网。
此网不是一般网，宇宙相连样样强。请神也要看对象，辈份不同难相帮。
平辈之神随便请，小字小辈发命令。如果需要请高师，低位跪请求慈悲。
请神之后要送神，免得下次他不灵。就像人间客人来，走时要把车票开。
你出神来才请神，神与神才办得成。办完事后要收神，不然自己脑壳疼。
神不附体心不宁，办事就会无精神。要清神来先培神，自己根子要扎稳。
只有自己能量大，元神才会有大法。普通凡人要修炼，不要追求成神仙。
你的量级还不够，痴迷也是白打算。什么走火又入魔，就是元神成虚脱。
能量不够把不住，出去就难转回家。他在空间飘荡荡，你在人间心发慌。
六神无主变了样，人间称你叫疯狂。放安详、放安详！

左丘明的《国语》一书中，有一篇敬姜论劳逸，叙述鲁大夫公父文伯的母亲敬姜对儿子的一番教训，政治思想非常高。她说人必须要接受劳苦的磨练：“劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”一个人环境好，什么都安逸，就非常容易堕落。民族、国家也是这样。所谓“忧患兴邦”，艰难困苦中的民族，往往是站得起来的。
——《论语别裁》

佛常常教人，佛入灭的时候，留给后人两句话，“以戒为师”、“以苦为师”。修行人要多吃苦头，求出离心心切，才不至于堕落;怕吃苦，不肯持戒，没有一个不堕落的。