心灵,则:神清;
神清,则:气凝;
气凝,则:精固。
象言比喻,皆从炼心上立名。
至于:配合之道,交济之功,
升降之法,烹炼之术,皆是余事。
若心源未能澄澈,情欲缠绕,
则:筑基虽固,必复倾;
而:药材虽具,必多缺,
炉残鼎败,龙战虎哮,
日蚀月晦,坎虚离实。
此时,
欲讲配合,则阴阳不和;
不明交济,则水火不睦,
欲升而返降,欲降而退升,
三尸害之,六贼扰之,
一杯之水,难救车薪之火。
故曰:炼心为成仙一半工夫。
此乃:至言、确论。
此言,道破天机、打穿魔障。
炼心是成仙彻始彻终之要道。
若心地茅塞,
虽得丹道,亦是旁门;
虽成顽仙,不登玄籍,
参不得,大罗仙子;
进不得,大乘法门。
欲结圣胎,先登圆觉,此要语。
神清,则:气凝;
气凝,则:精固。
象言比喻,皆从炼心上立名。
至于:配合之道,交济之功,
升降之法,烹炼之术,皆是余事。
若心源未能澄澈,情欲缠绕,
则:筑基虽固,必复倾;
而:药材虽具,必多缺,
炉残鼎败,龙战虎哮,
日蚀月晦,坎虚离实。
此时,
欲讲配合,则阴阳不和;
不明交济,则水火不睦,
欲升而返降,欲降而退升,
三尸害之,六贼扰之,
一杯之水,难救车薪之火。
故曰:炼心为成仙一半工夫。
此乃:至言、确论。
此言,道破天机、打穿魔障。
炼心是成仙彻始彻终之要道。
若心地茅塞,
虽得丹道,亦是旁门;
虽成顽仙,不登玄籍,
参不得,大罗仙子;
进不得,大乘法门。
欲结圣胎,先登圆觉,此要语。