十堰日报：店子四景
1.一天三潮——龙洞沟
沿“上湖”省道行至郧西县店子镇李家坡村，向东有一条龙洞沟，半腰处有个龙洞，当地人说一天要发三次潮水。海拔800多米的大山，何来潮水？
那天，我们穿峰过水，大约走了3公里到了龙洞。只见洞口瓷盆大小，从下面沁出一潭泉水，洞口四周用石头围成了一个三四平方米的水池，因为久旱，龙洞有多日没发潮水了，但水池里的水印清晰可见，右下方水槽长满绿油油的青苔，表明不久前还有潮水流过。
当地人介绍，雨量正常年景，龙洞一天要发三次潮水，时间分别是：上午9至10时，下午1至3时，晚上9至10时。发潮水时，轰隆隆的，大如雷鸣，胆小的不敢近前观看。人们利用这股潮水，修水渠、建水库，灌溉山下好几百亩水田。
洞口上方有个大石压着。传说，古时龙洞很大，洞里有金碗、金筷子、金酒壶、金酒盅等，附近的人家办红白喜事，就去洞里借，用罢后归还。后来有贪心的人借了不还，触怒神灵，雷劈石头，把洞口封住了。
龙洞附近土地肥沃，前几年还住着好几户人家，因交通不便现在只剩两户了，估计这两户也不会住得太久。
下山，喝一口清泉水回望，只看见一排排空着的屋子，带给我不尽的惆怅，惆怅今日的村庄已难再有昨日的故事。
密林里传来几声狗叫，像送客，又像留客。
2.千年高龄——檀树群
店子镇檀树河村有1000多年的高龄檀树。“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪……”2000多年前的《诗经》就有关于檀树的传诵。檀树啥模样呢？好奇心驱使我们一路前行。
在店子集镇下方左手转弯走乡村道，翻过一座山梁，有人遥指：那一蓬长得旺旺、高高的就是檀树。放眼望去，只见枝繁叶茂，苍翠擎天，树冠投影足有2000多平方米。
来到近前，原来有5棵青檀根根相连，树干间距1米，最大的那棵要3人合抱。
树下住着一位93岁老妪陈立丛。她说：“从我记事时起，檀树就是这么高大。”老人讲，原本有7棵檀树，上世纪五十年代，架电线砍掉了一棵当线杆；一棵在1978年莫名其妙倒掉死了；最大的那棵是“母树”，边上的树是其延伸的根发芽长出来的。
青檀较坚硬，纹理直，结构细，可做家具、建筑及细木工用材，树皮可做宣纸原料，是国家二级保护稀有树种。这五棵青檀已列入湖北省首批保护古树名木名录。
树大好乘凉。村民们在檀树周围建村房、盖学校、修民居，茶余饭后，便聚在树下谈古论今，说家长里短，度过了一个个春夏秋冬。檀树早已成为人们心中的“神”，前来拜求护佑的人络绎不绝。这个村庄原叫建庄，后改叫小坝河村，再后来因檀树声名远扬，遂改名为檀树河村。
树不在名贵，年岁久了就有名了，成为美丽的风景。
3.地母神佑——乌龙山
从檀树河村出发，几度峰回路转，来到牌楼、马路坪两村交界处，有座乌龙山，山上有座庙，庙里供奉的是地母神，香火十分旺盛。
每到9月至第二年4月，乌龙山云雾缭绕，蔚为壮观。地母庙背后有五个山包，形如人的手指，故而又叫五指峰，地母庙正处在掌心上。
道教神系中，地母为负责管理宇宙万象的四御之一（另三位是：玉皇大帝、紫微大帝、天皇大帝），与掌管天上事物的玉皇对应，主宰大地山川，地位尊贵。千百年来，人们为了丰衣足食、安居乐业，常建庙塑像祭祀地母，祈福消灾。
在一道石门前向上望，一座红墙黑瓦、飞檐翘角的庙宇掩映在丛林中，既肃穆又灵动。“曲径通幽处，禅房花木深。”穿过石门，一条石条铺筑的山路直通向地母庙。大约行进200米，来到庙宇区，左边是生活用房，右边是庙宇。庙宇仿当地“扁担房”一字排开，墙体用石头垒砌，屋顶盖琉璃瓦。庙宇第一排三间房供奉财神等，上几步台阶到地母正殿，也是三间房。正殿里的地母慈眉善目，端庄秀丽，融合东方女性的智慧与美貌于一体。
地母庙建于唐开元七年，为石头砌的石板房，当地人石大德、刘字方领建。上世纪八十年代初，人们捐资重修，才有今天的规模。庙里有位道士鲁吉明，今年70岁，已守庙40年。
乌龙山有红豆杉、何首乌、天麻、五味子、山药等珍稀植物、药材，植被厚实，物产丰富。置身其中，看群山绵绵、日升日落，如品琼浆玉液，疲惫随风消散，烦恼无影无踪。
右边的密林中隐藏着一道过去防匪患所砌的石墙，与下面的石门相连。顺着石墙下来，我们听到当地人唱山歌：“一佛一仙一座庙，一山更比一山高，一沟一岔一河水，一时潮涨一时消……”
4. 绝壁佛窟——罗汉寨
罗汉寨位于店子镇东北八公里处的天宝山之巅。望名生义，罗汉寨有两层含义，一是山寨，二是与佛结缘。
罗汉寨的主峰天柱峰高耸入云，次峰玉指峰傲然挺立，四周有五座小山峰，分别为蜡烛峰、旗杆峰、石榴山、仙桃山、狮子山，各峰各形，千姿百态。
古人围绕天柱峰随山就势筑起石头城墙，将这一片奇峰怪石连成一座壁垒森严的寨堡。寨堡原由老寨、新寨两部分组成，老寨始建于北宋，新寨建于清朝。现存石墙近2000米，最高达20米，有4座寨门，哨所、箭塔数处，寨内洞穴多，道路通达，是国内保存完好的古石筑城堡之一。
天柱峰南面的绝壁有三处石窟群，被誉为藏在秦巴山中的“莫高窟”。一号窟凿佛像六尊，倒三角排列，上三尊神像分别为燃灯佛、释迦牟尼佛、弥勒佛，中间两尊佛像为阿难、迦叶，最下为地藏王菩萨，神态介于汉人、胡人之间，建于南北朝。二号石窟供奉药王菩萨、普贤菩萨，脸型圆润，体态丰满，雍容华贵，雕刻于唐朝。三号石窟为清宣统年间修建，凿有三霄娘娘三尊神像。石窟之下，有青石刻成的十八尊罗汉，高约半米，有的笑容可掬，有的如在凝思，有的双手合十，形态各异，栩栩如生。
相传，罗汉寨曾是白莲教义兵的主战场。义军战败后，曾埋宝于此。在通往天宝山的变形山上，有一个石门，对着天宝山上的一个巨型石鼓，郧西县志载：石门对石鼓，藏银两万五，谁人能识破，买得郧阳府。
鼓角铮鸣渐渐远去，留给今天的我们是不尽的遐想、不尽的财富。
1.一天三潮——龙洞沟
沿“上湖”省道行至郧西县店子镇李家坡村，向东有一条龙洞沟，半腰处有个龙洞，当地人说一天要发三次潮水。海拔800多米的大山，何来潮水？
那天，我们穿峰过水，大约走了3公里到了龙洞。只见洞口瓷盆大小，从下面沁出一潭泉水，洞口四周用石头围成了一个三四平方米的水池，因为久旱，龙洞有多日没发潮水了，但水池里的水印清晰可见，右下方水槽长满绿油油的青苔，表明不久前还有潮水流过。
当地人介绍，雨量正常年景，龙洞一天要发三次潮水，时间分别是：上午9至10时，下午1至3时，晚上9至10时。发潮水时，轰隆隆的，大如雷鸣，胆小的不敢近前观看。人们利用这股潮水，修水渠、建水库，灌溉山下好几百亩水田。
洞口上方有个大石压着。传说，古时龙洞很大，洞里有金碗、金筷子、金酒壶、金酒盅等，附近的人家办红白喜事，就去洞里借，用罢后归还。后来有贪心的人借了不还，触怒神灵，雷劈石头，把洞口封住了。
龙洞附近土地肥沃，前几年还住着好几户人家，因交通不便现在只剩两户了，估计这两户也不会住得太久。
下山，喝一口清泉水回望，只看见一排排空着的屋子，带给我不尽的惆怅，惆怅今日的村庄已难再有昨日的故事。
密林里传来几声狗叫，像送客，又像留客。
2.千年高龄——檀树群
店子镇檀树河村有1000多年的高龄檀树。“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪……”2000多年前的《诗经》就有关于檀树的传诵。檀树啥模样呢？好奇心驱使我们一路前行。
在店子集镇下方左手转弯走乡村道，翻过一座山梁，有人遥指：那一蓬长得旺旺、高高的就是檀树。放眼望去，只见枝繁叶茂，苍翠擎天，树冠投影足有2000多平方米。
来到近前，原来有5棵青檀根根相连，树干间距1米，最大的那棵要3人合抱。
树下住着一位93岁老妪陈立丛。她说：“从我记事时起，檀树就是这么高大。”老人讲，原本有7棵檀树，上世纪五十年代，架电线砍掉了一棵当线杆；一棵在1978年莫名其妙倒掉死了；最大的那棵是“母树”，边上的树是其延伸的根发芽长出来的。
青檀较坚硬，纹理直，结构细，可做家具、建筑及细木工用材，树皮可做宣纸原料，是国家二级保护稀有树种。这五棵青檀已列入湖北省首批保护古树名木名录。
树大好乘凉。村民们在檀树周围建村房、盖学校、修民居，茶余饭后，便聚在树下谈古论今，说家长里短，度过了一个个春夏秋冬。檀树早已成为人们心中的“神”，前来拜求护佑的人络绎不绝。这个村庄原叫建庄，后改叫小坝河村，再后来因檀树声名远扬，遂改名为檀树河村。
树不在名贵，年岁久了就有名了，成为美丽的风景。
3.地母神佑——乌龙山
从檀树河村出发，几度峰回路转，来到牌楼、马路坪两村交界处，有座乌龙山，山上有座庙，庙里供奉的是地母神，香火十分旺盛。
每到9月至第二年4月，乌龙山云雾缭绕，蔚为壮观。地母庙背后有五个山包，形如人的手指，故而又叫五指峰，地母庙正处在掌心上。
道教神系中，地母为负责管理宇宙万象的四御之一（另三位是：玉皇大帝、紫微大帝、天皇大帝），与掌管天上事物的玉皇对应，主宰大地山川，地位尊贵。千百年来，人们为了丰衣足食、安居乐业，常建庙塑像祭祀地母，祈福消灾。
在一道石门前向上望，一座红墙黑瓦、飞檐翘角的庙宇掩映在丛林中，既肃穆又灵动。“曲径通幽处，禅房花木深。”穿过石门，一条石条铺筑的山路直通向地母庙。大约行进200米，来到庙宇区，左边是生活用房，右边是庙宇。庙宇仿当地“扁担房”一字排开，墙体用石头垒砌，屋顶盖琉璃瓦。庙宇第一排三间房供奉财神等，上几步台阶到地母正殿，也是三间房。正殿里的地母慈眉善目，端庄秀丽，融合东方女性的智慧与美貌于一体。
地母庙建于唐开元七年，为石头砌的石板房，当地人石大德、刘字方领建。上世纪八十年代初，人们捐资重修，才有今天的规模。庙里有位道士鲁吉明，今年70岁，已守庙40年。
乌龙山有红豆杉、何首乌、天麻、五味子、山药等珍稀植物、药材，植被厚实，物产丰富。置身其中，看群山绵绵、日升日落，如品琼浆玉液，疲惫随风消散，烦恼无影无踪。
右边的密林中隐藏着一道过去防匪患所砌的石墙，与下面的石门相连。顺着石墙下来，我们听到当地人唱山歌：“一佛一仙一座庙，一山更比一山高，一沟一岔一河水，一时潮涨一时消……”
4. 绝壁佛窟——罗汉寨
罗汉寨位于店子镇东北八公里处的天宝山之巅。望名生义，罗汉寨有两层含义，一是山寨，二是与佛结缘。
罗汉寨的主峰天柱峰高耸入云，次峰玉指峰傲然挺立，四周有五座小山峰，分别为蜡烛峰、旗杆峰、石榴山、仙桃山、狮子山，各峰各形，千姿百态。
古人围绕天柱峰随山就势筑起石头城墙，将这一片奇峰怪石连成一座壁垒森严的寨堡。寨堡原由老寨、新寨两部分组成，老寨始建于北宋，新寨建于清朝。现存石墙近2000米，最高达20米，有4座寨门，哨所、箭塔数处，寨内洞穴多，道路通达，是国内保存完好的古石筑城堡之一。
天柱峰南面的绝壁有三处石窟群，被誉为藏在秦巴山中的“莫高窟”。一号窟凿佛像六尊，倒三角排列，上三尊神像分别为燃灯佛、释迦牟尼佛、弥勒佛，中间两尊佛像为阿难、迦叶，最下为地藏王菩萨，神态介于汉人、胡人之间，建于南北朝。二号石窟供奉药王菩萨、普贤菩萨，脸型圆润，体态丰满，雍容华贵，雕刻于唐朝。三号石窟为清宣统年间修建，凿有三霄娘娘三尊神像。石窟之下，有青石刻成的十八尊罗汉，高约半米，有的笑容可掬，有的如在凝思，有的双手合十，形态各异，栩栩如生。
相传，罗汉寨曾是白莲教义兵的主战场。义军战败后，曾埋宝于此。在通往天宝山的变形山上，有一个石门，对着天宝山上的一个巨型石鼓，郧西县志载：石门对石鼓，藏银两万五，谁人能识破，买得郧阳府。
鼓角铮鸣渐渐远去，留给今天的我们是不尽的遐想、不尽的财富。
