为什么要福慧双修？
◎不是只有学佛学道的人才修行，世间的人都在修行。
世间的修行叫做——修养。
◎佛教的修行讲求“福慧双修”
福慧双修——就是，既要行善积德（修福），也要开启佛陀的般若智慧（修慧）。
◎修福的重要性
我们活在这个世界上，一切的遭遇，包括穷富寿夭和贵贱，背后真正起作用的就是每个人的“福报”，人们不同的“福报”造成了不同的生活状态。
而我们常常是不明就里，怨天尤人，失去了平和的心态。
从世间的角度讲，你为了活的好一点，也应该多多行善积福。
从佛教的角度讲，有个好身体、好环境来修行，毕竟是一件助道的事情。
因为，修道的资粮里，是必须有物质保障的。
◎修慧的重要性
只修“福”，不去修“慧”——修的福越大，越可怕。
修福不修慧——得到的是“痴福”!
也就是所修的福报里，没有智慧，只有愚痴。
这样的话，因为没有智慧，所以你就会仗着自己的福报，自私自利，作恶多端。未来的果报就会落入三恶道（**，饿鬼，地狱），受苦无穷。
佛教里管这叫做“三世怨”——就是，第一世修福不修慧，积累“痴福”；第二世享受“痴福”而大量造恶；第三世因为第二世造作的恶行而堕落恶道受苦。
◎所以，我们一定要“福慧双修”，避免走三世怨的路子。
◎答疑
1、为什么看到许多富贵的人作恶而没有受到恶报呢?
答:因为，因果报应是通三世的。注意，这个三世不只是三生三世，而是指多生多世。古文里的“三”是“多”的意思。从“三”开始，就是众，就是多。
因果报应有三种情形——，一是现报，就是当时就报应；二是隔时报，就是这一生过一段时间就报应，也许是几年，也许只是几个月；三是隔世报，就是这一生一世不报应，等到来生来世、甚至是多生多世，再报应。
那么，为什么会这样呢？
因为，因果的大小不一样，遭遇的缘分也不一样。
比如，种麦子，几个月就成熟了；如果种的是苹果，那就需要等三、五年。
当然，这其中的土壤、水分、肥料、阳光等等都是它成熟的缘分。
所以，因果是非常复杂的。
但是，总原则总方向不会变——善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到。
所以，你看到一个富贵人做了很多恶事，却没有得到恶报，那是因为他的恶果还尚未成熟。成熟后，挡都挡不住，一定会来!
2、如何进行福慧双修？
开智慧——，一定要听经闻法（正知正见的），而且还要在听闻之后善于思维，最后落实在生活中。
记得，所有的学习都是为了应用。所有的应用都要落实于自己的生活中。
有了智慧的指导，再去修福（行善），就叫福慧双修。
如果没有智慧，有的时候，你认为的“善”，也许就是“恶”。
因为，大恶——，一定是披着善良的外衣。
记得，伪善——，一定是大恶!
所以，闻真正法，入佛正见——是重中之重!
记得，有了一定的智慧以后，再去修福。