我们学佛是为了开悟，开悟实际上就是觉醒，也就是师父经常讲的做明白人。
　　我们会给自己找很多理由去造业，因为不知道“诸行无常，诸法无我”，我们在因上去随缘，果上去执着，但是佛菩萨是在因上去执着，果上去随缘。

　我们很多人把随缘和不执着搞错了，佛教经常讲随缘不执着，很多人错误地理解为放弃的意思，所以社会上普遍认为佛教是消极厌世的，不愿意为社会做事，是逃避现实。

比如说我们去念佛共修，有人会说不执着了，在哪里念都一样，如果都一样，干嘛要跑那么远呢？实际上我们去随这个因的时候，后面这个果就不随缘了。

当我们生病的时候，我们告诉身体，你就随缘吧，不要给我生病了，这样能行吗？这个肯定不行，我们讲这个苦是带有逼迫性的，不得不去受的。
　　随缘不执着是指随缘我们的障碍。比如我做了种种伤害你的事情，现在我知道错了，真心的向你道歉，向你求忏悔。至于你原不原谅我，我只能随缘。

我们学佛人必须要改变自己，从因上要执着的，执着念佛这个因，这个因是我们往生极乐世界的根本。
　　同时一定要发愿，不再做犯五戒十善的事情，不再做伤害别人的事情，还要发愿统领十方冥阳两界，共同往生极乐世界，以这样的愿力来代替我们的贪嗔痴。