鉴于有人说你吧讲不了道理，只能**
那么我来演示一下怎么用道理**
下午还要写报告，这帖子就写短点了
先说结论，老虚塑造的伊斯坎达尔这个角色
是对于亚历山大大帝的彻头彻尾的恶意嘲讽
请注意，这里并非要谈原典偏差，所以请不要用地月差异来混淆视线。
十多年前，FZ小说还在写的时候，我才刚上高中
那时候我还不是月厨，也不懂设定，还不能一眼看出有多少扯淡的BUG
所以一开始看的还是很带感的，直到第二卷最后
“Saber，你刚才说‘为理想献身’。确实，以前的你是个清廉的圣人，圣洁到无人能及。但有谁愿意期待为理想殉教？又有谁会日思夜想盼着所谓圣人，只能够抚慰人民，却不能引导人民。只有展示欲望、讴歌至极的荣华，才能将国与民引向正路。”
将杯中酒喝干后，征服王接着纠正道。
“身为王，就必须比任何人拥有强烈的欲望，比任何人都豪放，比任何人都易怒。他应该是一个包含着清与浊的，比任何人都要真实的人类。只有这样，臣子才能被王所折服，【人民的心里才会有‘如果我是王就好了’】这样的憧憬！”
“这样的治理……那么正义何在？”
“没有。王者之道没有所谓正义，所以也没有悔恨。”
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这个伊斯坎达尔说了这么一番话
我的第一反应是懵逼
听说过“不想当将军的士兵不是好士兵”，还从来没听过“不想当皇帝的将军不是好将军”的
一个统治者的王道是引导人民都产生“如果我是王就好了”的想法，认真的？
第二反应就是愤怒了
伊斯坎达尔是什么人？是亚历山大大帝
亚帝死后发生了什么？
他的部下们自立为王，欺负亚帝的孤儿寡母，瓜分亚帝的帝国，打了几十年的继业者战争
这样的身后，你让他阐述这样的王道，除了恶意嘲讽我想不到还有什么形容词
然后老虚还生怕别人看不出来，下一本里又加了一段
“我的目标是世界的尽头。我的征途是东方最遥远的边际，我要用自己的双眼亲眼看一看‘俄刻阿诺斯’（Oceanus，希腊神话中的海神）。我要在那无尽之海的沙滩上留下自己的脚印。”
当然，对于他的话没有一个人去相信，只当这是他隐瞒了自己真实意图的空话而已。
但是这个男人却真的【将占领地的统治权全部返还给了当地的贵族】，并且带着自己的军队继续东进了。呆呆地目送他的背影远去之后，败军之将们才终于理解
那个霸王所说的那些“理由”，没有一句是假话
他只是向东方前进而已。并且把阻挡自己的人扫空罢了
仅仅是为了这一理由便【抛弃了所有的荣华与富贵】，跟着他一起背井离乡的将士们是多么的凄惨啊
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好嘛。要包含清与浊原来就是打下的土地悉数奉还
敢问到底谁才是那个清廉的圣人啊？
我寻思带着一大帮人不拿一丝土地一心只想看海是强烈的欲望
不惜扭曲历史也要拯救拯救祖国的欲望就不强烈了？
也对啊，王不是要比所有人都欲望强烈
王的欲望都强烈到想看海了，部下可不是只有清心寡欲了吗
嗯，给一个以“部下拒绝继续前进告终的远征”，按上这样的过程
谁来帮我想一下除了恶意嘲讽还能怎么形容
为了避免有人用地月差异洗地，先上月球史
那就是继业者（Δι?δοχοι）战争。
领土面积在整个人类史中都能引以为傲的帝国瞬间分离崩析，有能力的将军们兵刃相向。连同母亲奥林匹亚丝也包含在内，战争持续了数十年。曾经共同以世界尽头之海（Ωκεαν??）为目标的同伴们将那荒唐的异想天开那抛在脑后，展开了血流成河的死斗，最终连他们的子孙后代都在继续着那丑恶的战争。
在梦的尽头，居然会是如此凄惨的结果。
（事件簿5）
不管是大远征，入侵埃及，与大流士三世的对决，还是在印度密林中的斗争，全都让人心潮澎湃。【就连最后在恒河决定撤军时】，激情也不曾衰减。就算因病倒下，伟大的王也在驱使着我们继续前进，去看那世界尽头之海。他的话语是那么的热血，那么的闪耀，也是那么的折磨人。就连太阳的热量在那人面前也不值一提。
（事件簿5）
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由此可以证明这些事在型月都存在
总结一下哈
伊斯坎达尔这个人
生前带着部下抛下荣华富贵万里远征，打下的土地全数奉还，一心只想看海
后来大家不干了撤军，他在路上挂了
部下纷纷自立为王，欺负他的孤儿寡母，为了瓜分他的帝国打了几十年的继业者战争
然后这样的人，一本正经的教育别人
作王不能太孤高，要包含清与浊，要欲望强烈
作王要引导人民，向他们展示贪婪和荣华，让他们产生“成为王就好了”的憧憬
我横看竖看，都觉得讽刺到了极点
地月固然有所差异，但是你用着人家的身份，蹭着人家的名气，一边却如此不加遮掩的嘲讽别人
只能说，得亏他叫伊斯坎达尔，没直接叫他亚历山大大帝