1、佛曰:我执,是痛苦的根源。
2、佛曰:不可说,不可说,一说即是错。
3、一念离真,皆为妄想。
4、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
5、但悟一心,更无少法可得。
6、念念无相,念念无为,即是学佛。
7、佛曰:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
8、息念忘虑,佛自现前。
9、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
10、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
11、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
12、智者任物不任己,愚人任己不任物。
13、不见一物名为见道,不行一物名为行道。
14、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。
15、我不入地狱谁入地狱,地狱不空誓不成佛,众生度尽方证菩提。
16、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
17、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
18、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
19、人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。
20、若能转物,即同如来。
21、信愿念佛即是无上菩提心,大悲大智大愿即菩提心,上求佛道下化众生即菩提心。
22、唯心所现,唯识所变。
23、坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
24、汝等比丘,知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法。
25、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
26、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
27、在天地之间觅得一方安详,听风雨,听山语,听禅语。
28、梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
29、无法可说,是名说法。
30、不以有行,亦不以无行。
31、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
32、诸行性相,悉皆无常。
33、离一切诸相,即一切诸佛。
34、一念心清静,莲花处处开。
35、虽不即时暴应,善恶会当归之。
36、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
37、尽其心知其性,知其性则知其天。
38、智者不锐,慧者
2、佛曰:不可说,不可说,一说即是错。
3、一念离真,皆为妄想。
4、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
5、但悟一心,更无少法可得。
6、念念无相,念念无为,即是学佛。
7、佛曰:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
8、息念忘虑,佛自现前。
9、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
10、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
11、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
12、智者任物不任己,愚人任己不任物。
13、不见一物名为见道,不行一物名为行道。
14、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。
15、我不入地狱谁入地狱,地狱不空誓不成佛,众生度尽方证菩提。
16、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
17、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
18、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
19、人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。
20、若能转物,即同如来。
21、信愿念佛即是无上菩提心,大悲大智大愿即菩提心,上求佛道下化众生即菩提心。
22、唯心所现,唯识所变。
23、坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
24、汝等比丘,知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法。
25、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
26、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
27、在天地之间觅得一方安详,听风雨,听山语,听禅语。
28、梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
29、无法可说,是名说法。
30、不以有行,亦不以无行。
31、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
32、诸行性相,悉皆无常。
33、离一切诸相,即一切诸佛。
34、一念心清静,莲花处处开。
35、虽不即时暴应,善恶会当归之。
36、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
37、尽其心知其性,知其性则知其天。
38、智者不锐,慧者