除了鲁达等少数几个人外,梁山好汉几乎被鲍先生糟蹋了一个遍.
施公写梁山好汉时,着笔点是魔,既然是魔,就要作乱人间.要作乱人间,杀人是少不了的.当然,这是小说,不是真实的历史.施公按照他自己的观念来构画梁山好汉,从他的小说里,可以看出来.
然而,小说中的人物,不是由施公一个人来塑造的.梁山好汉的形象,在人们的心目中,没有完全按照施公所构画的.
因为,读<<水浒>>的人,各个阶层的人都有.每个人都按照明自己的观念去构造梁山好汉.
在这众多的读者中,占人数最多的是中下层读者.他们眼中的梁山好汉,大概全是正面形象.就是偷鸡摸狗的时迁,也可能不被看作可恨的形象.这是因为他们所处的社会地位决定的.他们所处的社会地位,使他们为了生存,一方面象牛马一样地劳作,一方面象牛马一样受鞭笞.而梁山好汉的刀斧所指者,大多是他们敌视的那类人.他们津津有味有地看着梁山好汉的故事,在精神世界里,发泄着他们的怨恨.在他们眼里,梁山好汉是正义的化身,"路见不平一声吼,该出手时就出手",真正道出了他们对梁山好汉的看法.他们对梁山好汉的看法基本上代表的中国人普遍的看法.(待续)
施公写梁山好汉时,着笔点是魔,既然是魔,就要作乱人间.要作乱人间,杀人是少不了的.当然,这是小说,不是真实的历史.施公按照他自己的观念来构画梁山好汉,从他的小说里,可以看出来.
然而,小说中的人物,不是由施公一个人来塑造的.梁山好汉的形象,在人们的心目中,没有完全按照施公所构画的.
因为,读<<水浒>>的人,各个阶层的人都有.每个人都按照明自己的观念去构造梁山好汉.
在这众多的读者中,占人数最多的是中下层读者.他们眼中的梁山好汉,大概全是正面形象.就是偷鸡摸狗的时迁,也可能不被看作可恨的形象.这是因为他们所处的社会地位决定的.他们所处的社会地位,使他们为了生存,一方面象牛马一样地劳作,一方面象牛马一样受鞭笞.而梁山好汉的刀斧所指者,大多是他们敌视的那类人.他们津津有味有地看着梁山好汉的故事,在精神世界里,发泄着他们的怨恨.在他们眼里,梁山好汉是正义的化身,"路见不平一声吼,该出手时就出手",真正道出了他们对梁山好汉的看法.他们对梁山好汉的看法基本上代表的中国人普遍的看法.(待续)