少林享誉武林千百年，最大的金字招牌便是“天下武功，源于少林”；而少林武功又源于达摩。自然而然地，达摩受尽无数后辈小子们的景仰，所谓的“高山仰止”，差不多就是这个意思了。
     武林佛道两门中，千百年来，达摩自然是佛门无可质疑的领袖。但道门的领袖呢？却是张三丰。这是武当之幸，却又是道门的不幸……
     看到这里，估计有些张三丰的崇拜者要大不服气了。勿急勿急，且听我慢慢、细细、娓娓道来，洒家自有其道理。
     话说天下武功，源于少林。但在少林之前，也就是在隋唐之前，难道就没有武功的存在了？  
     答案，应该是否定的。  
     金书之中，最具代表性的道家门派，共有三派，分别是逍遥派、全真教、武当派。其中逍遥派存在的年代最早，也最具有道家风范，深得老庄之道，以庄子的《逍遥游》作为立派经典。  
     逍遥派武功虽然神异之极，但在武林中竟毫无名气，甚至是不为人所知，这在武林史上简直是匪夷所思的。但作为最具有原汁原味的道家门派，这也是必然的结果。因为道家本应该就要“逍遥自在，不在乎名利，远离武林间的争斗与喧嚣。”  
     正因为这样，逍遥派的武功绝不会流传于世，也绝不会象少林那样，收受俗家弟子，随后开枝散叶，渐渐演化衍生成其他武学，形成“天下武学，源于少林”的假象。  
     中土的道家渊源历史，远比中土佛门要久远得多。而几乎与尘世隔绝的逍遥派，传承年代很可能比少林还要早。道家武学，理应先于尘世间的“武学之源，——佛门武学”而存在。  
     无论是道家还是佛家，乃至其武学，都可看作是一种哲学体系。两者在同一片天地下，都由世间万物万事中感悟而来，所以必然有共通之处。  
     比如，佛门有“无相劫指”，而道门则有“小无相功”，两者都是“无相”。  
     而这两种武功，其实也对应着世间的一种境界层次。简言之，从哲学体系上讲，世间万物万事可分为三层境界，第一层是有相，第二层是无相，而第三层境界似乎又返回到了起点，乃是本相。所谓的返璞归真，就是这种情形了。  
     而“无相劫指”和“小无相功”，从表面看来，就对应于这个第二层境界。至于对“无相劫指”的破法，书中直接言明了，就是本相。  
     但要达到这种本相境界，何其艰难。纵观金书，似乎只有扫地僧一人达到了这种层次，以本相之眼，看破一切，看尽一切，使之无所遁形。  
     这三种境界层次，对应剑道来说，可大略分成“有剑”、“无剑”，从表面上看，独孤求败似乎达到了剑道的第二层次。至于剑道的第三层次，乃是“不为物诱，无所执著！共参禅心，各有所得。不需执于人剑合一，也不昧于人剑两忘，如实观之，如实证之，由心体如实证之。”，简而言之，乃是本相！  
     “无相劫指”和“小无相功”，其实也并非是真正的“无相”层次，只是披着无相的外衣而已，实则是一种虚幻假象。
  
     所以，在逍遥派的众多精妙武学中，看似达到“无相”层次的小无相功，其实是属于逍遥派的末等武学。(待续)
  
作者：红衣琴手_2008-11-29 19:39 回复此发言   
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    由于门派的特点所决定，最终，逍遥派众多精妙绝伦的道家武学，消亡散失于武林中，不为人所知。
    逍遥一派既绝，道门一派高深武功也随之凋萎，只能剩下种种神奇传说，天马行空的凌波微步，返老还童的八荒六合功，巡航导弹般的白虹掌力，无限模拟的小无相功，练之不尽、能够包容天下武学招式的天山折梅手，神妙无方、阴阳幻变的天山六阳掌，海纳百川的北冥神功等，足令后世任何道家门派黯然失色。
    总而言之，逍遥派武学具有飘渺般的仙气，浑不似尘间武学。而道家武学的最高峰，至逍遥派而止，完全与后世断绝，令人扼腕。此后，道家又涌现出一绝顶天才人物，无师自通般地掀起道家武学的另一高峰，是为黄裳。
    无师自通而成绝顶高手，金书唯此一人。其所著的九阴真经，无论内功、还是外功，都属绝顶层次，完全可组成一个武学体系，如果用来开创门派，必会再现逍遥派那般的道家武学盛世。
    而其他的武学秘籍，比如九阳真经、独孤九剑、易筋经等，只能作为单独个体，无法成为一个武学体系，不适合用来开创门派。
    可惜，黄裳毕竟没有去创立武学门派。至此，原本最能接近逍遥派的道家武学次高峰，便如流电惊鸿般划过天际，消逝不见，终是无缘。
    但却因这九阴真经，引出了一批绝顶高手相互争斗，其中更有一位道家大宗师，是为王重阳。
    王重阳，不再像逍遥派的一些绝世高人那样带着一丝仙气，而是充满着真实的尘土气息。最完美的道家代表人物，其实应该便是王重阳。
    出手争夺九阴真经，完全不是为了武功，只是为了阻止为争夺九阴真经而导致的武林撕杀。
    王重阳之救世济人的胸怀，可见一般。而王重阳的武学资质之高，绝不在黄裳之下。金书众多宗师级高手中，王重阳对武学的惰性，和段誉也相差不远了。虽然不醉心于练武，但自然而然地就达到了绝顶境界。
    “自然而然”四字，深符道家真蕴。但若要像王重阳那般自然而然地达到绝顶境界，还有谁能？
    如果王重阳能像黄裳那样不问世事，数十年如一日的钻研武学；又或者像张三丰那样数十年不下武当山，动不动地闭关研修，那么所取得的成就，更加无法想象的。
    而事实上，王重阳是以道学为主，把武学当为末节，对此不以为意。甚至都不喜全真七子勤加练武，不光不传九阴真经，甚至连自身的先天功都不传授，这与张三丰恰恰相反。
    全真内力虽不如逍遥派那样光彩夺目,却是胜在沉稳扎实,当时号称玄门正宗,却是当之无愧。其内功最大的特点，乃是可以一神御内，一神游外，奇异之极。而郭靖之所以能练成双手互搏，他练的全真心法也是一大因素。
    若无这全真心法为郭靖打下扎实基础，郭靖或许便是另一种未来了。
    作为全真教教主，王重阳坚持以道学为主、武学为末节，无疑可算得上是道家正统；同时又心忧天下，完全不像逍遥派那般脱离尘世，无疑乃是道家的完美代表人物。(待续)  
  
作者：红衣琴手_2008-11-29 22:17 回复此发言   
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好贴！鞭辟入里。