戒食牛肉狗肉具有大福报，可以免除疫病之苦！保护动物，戒食牛肉狗肉，吃素放生，从我做起！
戒食牛肉狗肉，积福消灾
牛耕田来犬守夜，与世人大有恩德。
劝君刀下留点情，何不放过大恩公？
任劳任怨是老牛，忠心耿耿是家狗。
不吃牛狗功德巨，善报随己兼子孙！
诸罪业中，杀生最严重。杀生的罪恶中，又以杀牛吃牛杀狗吃狗的罪最为严重。而且吃牛肉的人，与杀牛人的罪是相等的！
牛，萧东白先生说：“我奉劝世人，不要吃牛肉，因为牛为人耕田拉车，对世间很有功劳，反而遭到杀戮，要知道我们吃的食物是从何而来？那多半是牛的功劳啊!我们怎么忍心反牛杀了煮来吃呢？”
吃着它耕作出来的五谷食物，喝着它的奶水（牛奶），在它为人类辛苦劳作一生到快死时，还要吃它的肉啃它的骨头，于心何忍啊？
又说到：“牛被杀死之后，肢体被肢解了，而牛的两只眼睛，还是张开的。牛死后张开双眼，岂是徒然的张开而已，它是在看那些杀死它吃它的人，能够保住人身多久；这样的杀业与仇恨，来生不变为牛才怪呢!”
狗，“古语有曰：子不嫌娘丑，狗不嫌家穷！”狗对人类大有功劳，而且对主人非常的忠义，对人类也没有害处（对陌生人吠叫乃是职责所在，抵御小偷歹徒之流），所以杀狗吃狗肉的罪过很大！
不但贩夫走卒贪吃狗肉，连上流社会人土或读书人，也常常以为吃狗肉是一种豪放的行为，还把狗美其名叫做地羊呢!读书目的是要明理，怎么会对这事却是如此地糊涂呢？
宁珏先生说：“我今生若是不痛切地戒除吃狗肉这个毛病，来生我就会有尾巴啊!”
我认为并不需要等到来生，只要看看那些杀狗和狗肉的人从前面经过，就会被许多的狗对着她狂叫，这是什么原因呢？或许是他们的形体已经产生了变化吧！
然而我们只是个人，或是自己的家人，守着不吃牛肉和狗肉的禁戒，所产生的功效，还是很有限的！ 为何不编一本结缘册子，随时带在身上，遇到人就婉转地劝导感化，使他们也能够永远地戒除，不再吃牛肉了，这样岂不是更好吗？
而我们今天只是求人不要杀害生命，不吃牛肉、狗肉，不会花费对方一粒米一分钱，而所得到的福德，实在是说不尽！
牛和狗，都是对人类有大恩大德的动物，吃他们，是不是忘恩负义呢？是不是不仁不义呢？愿君思之，审之，慎之，积福消灾，添福添寿！
戒食牛肉狗肉具有大福报！保护动物，吃素放生，从我做起！
滁州有位屠户，每次杀牛的时候，都会叫他的儿子在旁边看他用刀，学他杀牛的手法，希望儿子能够继承他的事业。有一天，屠户在睡觉，他的儿子以为熟睡中的父亲是头牛，于是就拿了刀，杀掉了这头牛，而且还把头给砍断了；大家看到这种情形，十分的震惊，就问儿子为什么会这样做？儿子回答说：“我看到的是牛，不是我爹啊！我爹常常教我杀牛，我今天看到牛在睡觉，所以才试一试，我爹教我杀牛的手法啊！”
管师仁少年的时候，有一次在元旦那天的清晨，大约五更的时候，遇到了几个鬼，就大声的斥问他们：“你们是什么鬼，在这里做什么？”这些鬼回答说：“我们是疫鬼，现在到人间来传播瘟疫。”管师仁说：“我家会不会被传播到瘟疫啊？”疫鬼回答说：“你们家因为不吃牛肉，所以才能免除瘟疫啊！”
人所犯的罪恶之中，杀生最为严重了；而杀生的罪恶中，又以杀牛的罪最为严重；而且吃牛肉的人，与杀牛人的罪是相等的。萧东白先生说：“我奉劝世人，不要吃牛肉；因为牛为人耕田拉车，对世间很有功劳，反而却遭到杀戮；要知道我们吃的食物是从何而来？那多半是牛的功劳啊！我们怎么忍心把牛杀了煮来吃呢？”又说道：“牛被杀死之后，肢体被肢解了，而牛的两只眼睛，仍然是张开的啊！牛它死后张开双眼，岂是徒然地白白地张开而已，就是在看那些杀它吃它的人，能够保住人身多久；这样的杀业与仇恨，来生不变为牛才怪呢？”至于狗对人类也有功劳，而且对主人非常的忠义，对人类也没有害处，所以杀狗吃狗肉的罪过很大；不但贩夫走卒贪吃狗肉，连上流社会人士或读书人，甚至官位高的人，也常常以为吃狗肉是一种豪放的行为，还把狗美其名叫做地羊呢？读书的目的是要明理，怎么会对这事却是如此的糊涂呢？宋珏先生说：“我今生若是不痛切的戒除吃狗肉这个毛病，来生我就会有尾巴啊！”我认为并不需要等到来生，只要看看那些杀狗和吃狗肉的人，从前面经过，就会被许多的狗对著他狂叫，这是什么原因呢？或许是他们的形体已经先产生了变化啊！
然而我们只是个人，或是自己的家人，守着不吃牛肉的禁戒；所产生的功效，还是很有限的啊！为何不做一个结缘册子，随时带在身上，遇到人就宛转的劝导感化，使他们也能够永远的戒除，不再吃牛肉了；这样岂不是更好吗？而且向人劝化募款，遇到有善根有信心的人，尚且多会施舍财物，而我们今天只是求人，不要杀害生命，不吃牛肉；不会花费对方一粒米一分钱，而所得到的福德，实在是说不尽啊！《感应录》说到：“能够劝一百个人不吃牛肉的人，寿命可以增长十二年。”这又是一个非常明显有效的证验啊！希望大家发心，认真的劝人，功德无量啊！（此文转发，感恩原作者）
戒食牛肉狗肉，积福消灾
牛耕田来犬守夜，与世人大有恩德。
劝君刀下留点情，何不放过大恩公？
任劳任怨是老牛，忠心耿耿是家狗。
不吃牛狗功德巨，善报随己兼子孙！
诸罪业中，杀生最严重。杀生的罪恶中，又以杀牛吃牛杀狗吃狗的罪最为严重。而且吃牛肉的人，与杀牛人的罪是相等的！
牛，萧东白先生说：“我奉劝世人，不要吃牛肉，因为牛为人耕田拉车，对世间很有功劳，反而遭到杀戮，要知道我们吃的食物是从何而来？那多半是牛的功劳啊!我们怎么忍心反牛杀了煮来吃呢？”
吃着它耕作出来的五谷食物，喝着它的奶水（牛奶），在它为人类辛苦劳作一生到快死时，还要吃它的肉啃它的骨头，于心何忍啊？
又说到：“牛被杀死之后，肢体被肢解了，而牛的两只眼睛，还是张开的。牛死后张开双眼，岂是徒然的张开而已，它是在看那些杀死它吃它的人，能够保住人身多久；这样的杀业与仇恨，来生不变为牛才怪呢!”
狗，“古语有曰：子不嫌娘丑，狗不嫌家穷！”狗对人类大有功劳，而且对主人非常的忠义，对人类也没有害处（对陌生人吠叫乃是职责所在，抵御小偷歹徒之流），所以杀狗吃狗肉的罪过很大！
不但贩夫走卒贪吃狗肉，连上流社会人土或读书人，也常常以为吃狗肉是一种豪放的行为，还把狗美其名叫做地羊呢!读书目的是要明理，怎么会对这事却是如此地糊涂呢？
宁珏先生说：“我今生若是不痛切地戒除吃狗肉这个毛病，来生我就会有尾巴啊!”
我认为并不需要等到来生，只要看看那些杀狗和狗肉的人从前面经过，就会被许多的狗对着她狂叫，这是什么原因呢？或许是他们的形体已经产生了变化吧！
然而我们只是个人，或是自己的家人，守着不吃牛肉和狗肉的禁戒，所产生的功效，还是很有限的！ 为何不编一本结缘册子，随时带在身上，遇到人就婉转地劝导感化，使他们也能够永远地戒除，不再吃牛肉了，这样岂不是更好吗？
而我们今天只是求人不要杀害生命，不吃牛肉、狗肉，不会花费对方一粒米一分钱，而所得到的福德，实在是说不尽！
牛和狗，都是对人类有大恩大德的动物，吃他们，是不是忘恩负义呢？是不是不仁不义呢？愿君思之，审之，慎之，积福消灾，添福添寿！
戒食牛肉狗肉具有大福报！保护动物，吃素放生，从我做起！
滁州有位屠户，每次杀牛的时候，都会叫他的儿子在旁边看他用刀，学他杀牛的手法，希望儿子能够继承他的事业。有一天，屠户在睡觉，他的儿子以为熟睡中的父亲是头牛，于是就拿了刀，杀掉了这头牛，而且还把头给砍断了；大家看到这种情形，十分的震惊，就问儿子为什么会这样做？儿子回答说：“我看到的是牛，不是我爹啊！我爹常常教我杀牛，我今天看到牛在睡觉，所以才试一试，我爹教我杀牛的手法啊！”
管师仁少年的时候，有一次在元旦那天的清晨，大约五更的时候，遇到了几个鬼，就大声的斥问他们：“你们是什么鬼，在这里做什么？”这些鬼回答说：“我们是疫鬼，现在到人间来传播瘟疫。”管师仁说：“我家会不会被传播到瘟疫啊？”疫鬼回答说：“你们家因为不吃牛肉，所以才能免除瘟疫啊！”
人所犯的罪恶之中，杀生最为严重了；而杀生的罪恶中，又以杀牛的罪最为严重；而且吃牛肉的人，与杀牛人的罪是相等的。萧东白先生说：“我奉劝世人，不要吃牛肉；因为牛为人耕田拉车，对世间很有功劳，反而却遭到杀戮；要知道我们吃的食物是从何而来？那多半是牛的功劳啊！我们怎么忍心把牛杀了煮来吃呢？”又说道：“牛被杀死之后，肢体被肢解了，而牛的两只眼睛，仍然是张开的啊！牛它死后张开双眼，岂是徒然地白白地张开而已，就是在看那些杀它吃它的人，能够保住人身多久；这样的杀业与仇恨，来生不变为牛才怪呢？”至于狗对人类也有功劳，而且对主人非常的忠义，对人类也没有害处，所以杀狗吃狗肉的罪过很大；不但贩夫走卒贪吃狗肉，连上流社会人士或读书人，甚至官位高的人，也常常以为吃狗肉是一种豪放的行为，还把狗美其名叫做地羊呢？读书的目的是要明理，怎么会对这事却是如此的糊涂呢？宋珏先生说：“我今生若是不痛切的戒除吃狗肉这个毛病，来生我就会有尾巴啊！”我认为并不需要等到来生，只要看看那些杀狗和吃狗肉的人，从前面经过，就会被许多的狗对著他狂叫，这是什么原因呢？或许是他们的形体已经先产生了变化啊！
然而我们只是个人，或是自己的家人，守着不吃牛肉的禁戒；所产生的功效，还是很有限的啊！为何不做一个结缘册子，随时带在身上，遇到人就宛转的劝导感化，使他们也能够永远的戒除，不再吃牛肉了；这样岂不是更好吗？而且向人劝化募款，遇到有善根有信心的人，尚且多会施舍财物，而我们今天只是求人，不要杀害生命，不吃牛肉；不会花费对方一粒米一分钱，而所得到的福德，实在是说不尽啊！《感应录》说到：“能够劝一百个人不吃牛肉的人，寿命可以增长十二年。”这又是一个非常明显有效的证验啊！希望大家发心，认真的劝人，功德无量啊！（此文转发，感恩原作者）
