“无招”与“无剑”同为剑术的两种最高境界，使很多武林高手一生追求的梦想，按照华山派的说法，“无招”为“剑宗”最高的水平；“无剑”为“气宗”顶级的境界。古往今来，只有独孤求败同时达到了这两种境界。
      其实仔细想想，这是不太实际的。40岁已经达到“无剑”水平的他，怎么会再费心思研究“九剑”？如果年轻的独孤求败以“九剑”无敌于天下，又何必再用玄铁剑征服天下？
      不过话说回来，这两种境界都是相对的遇到功力悉敌的，兵刃及剑法就起主要作用了；而遇到剑法相仿佛的，则要看功力的高下了。
     【狄云心想：“唉，他们大家都不懂，单学剑招变化，若无内功相济，那有什么用？半点用处也没有，真是奇怪，这样浅的道理，连我这笨人也懂，他们个个十分聪明，怎么会谁也不懂？难道是我自己胡涂了？”】
      其实张三丰也具备这两种境界了，只不过岁数太大了。按照张三丰学武、创武的过程，应该是先达到了“无剑”境界，继而又达到了“无招”境界。


无招：
     【狄云在旁看着，又想：“这七个圈子全是多余，【最终是一剑刺向万师伯的左胸】，何不直接了当的刺了过去？岂不既快又狠？万师伯斜劈连削，以七个招式破解言师伯的七个剑圈，好象巧妙，其实笨得不得了，【若是反刺言师伯的小腹，早已得胜了】。”】
      点评：当然，这里面有梅念笙的误导。虽然狄云学的剑法很烂，基础很差，但此时的见识已经初步具备出手“无招”的理念了。
     【如此练剑数日，杨过提着重剑时手上已不如先前沉重，击刺挥掠，渐感得心应手。同时越来越觉以前所学剑术变化太繁，花巧太多，比如挺剑直刺，只要劲力强猛，威力远比玉女剑法等变幻奇妙的剑招更大。】
      点评：此时的杨过，初窥重剑诀窍，且暗含“无招”理念。


    “独孤九剑”则是在“料敌机先”的基础上，直接攻击对方破绽。要知道剑刺同一部位，天下剑法没有100种，也有80种，但既然知道对手破绽，就没必要使那些变化过多、繁复之极的招数，因此“出手无招”。“独狐九剑”的要旨，在于一眼见到对方招式中的破绽，便即乘虚而入，后发先至，一招制胜。
     【风清扬道：“你倒也不可妄自菲薄，独孤大侠是绝顶聪明之人，学他的剑法，要旨是在一个“悟”字，决不在死记硬记。等到通晓了这九剑的剑意，则无所施而不可，便是将全部变化尽数忘记，也不相干，【临敌之际，更是忘记得越干净彻底，越不受原来剑法的拘束】。】
      点评：真正上乘的剑术，则是能制人而决不能为人所制。“独孤九剑”与“太极剑法”的理念一样，一是“悟”，二是“忘”。令狐冲得风清扬指点后，剑法中【有招如无招，存招式之意，而无招式之形】。
     【那人木剑挥转，指向令狐冲右肩，仍是守中带攻、攻中有守的妙着。令狐冲一凛，【只觉来剑中竟无半分破绽】，难以仗剑直入，制其要害，只得横剑一封，剑尖斜指，含有刺向对方小腹之意，也是守中有攻。】
     【林家辟邪剑法虽然号称七十二招，但每一招各有数十着变化，一经推衍，变化繁复之极。倘若换作旁人，纵不头晕眼花，也必为这万花筒一般的剑法所迷，无所措手，但令狐冲所学的独孤九剑全无招数可言，随敌招之来而自然应接。敌招倘若只有一招，他也只有一招，敌招有千招万招，他也有千招万招。然在岳不群眼中看来，对方剑法之繁，更远胜于己，只怕再斗三日三夜，也仍有新招出来。】
      点评：其实岳不群同一剑招第二次、第三次使出来时，令狐冲的位置、姿势肯定不一样，因此对敌的招数自然也不一样，在岳不群眼里，则全是新招，这就是境界上的差距啊。  


     独孤求败的几把剑，很好的证明了“无剑”的过程。
     【“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。”】
      点评：此时的独孤求败剑术已成，但内力如何不得而知，谁也难说玄铁剑什么时候寻的？铸的？
     【“重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”】
      点评：此时独孤求败内力至少不在杨过之下，已达重剑境界。
     【“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于“无剑胜有剑之境。”】
      点评：其实独孤剑术早成，十余年来只是精修内力，终于达到【无剑胜有剑之境】。 

    【杨过只觉对方冲撞而来的劲力绵绵不绝，越来越强，暗自骇异：“此人内力竟然如此深厚。”又想：“既至互拚内力，玄铁剑上的威势便无法施展，这贼秃练功时日久长，功力深厚，为时一久，必占上风。且引他近身，用袖子出其不意的拂他面门。”】
     【猛听得方东白朗声长啸，须眉皆竖，倚天剑中宫疾进，那是竭尽全身之力的孤注一掷，乾坤一击！张无忌见来势猛恶，回剑挡路，方东白手腕微转，倚天剑侧了过来，擦的一声轻响，木剑的剑头已削断六寸，倚天剑不受丝毫阻挠，直刺到张无忌胸口而来。】
      点评：事实证明，无论是仗宝剑之利，还是重剑之威，最终还是要凭功力决胜负。
     （以上是个人一些浅见，欢迎指正）